Episodio 7 – Sanar el perfeccionismo – cuando el 80 por ciento es más que suficiente

Durante un tiempo, Amina vendió pasteles, y si alguno no quedaba completamente perfecto, lo tiraba. Así que el proyecto dio muchísimas pérdidas. Hoy, cuando organiza un evento y olvida llevar algo importante, ya no se le arruina el día: usa lo que tiene y crea algo nuevo con eso.

En este séptimo episodio, Amina y su maestro y guía, Pål-Esben Wanvig, hablan de sanar el perfeccionismo, el séptimo de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón. Exploran el miedo que hay detrás del perfeccionismo, por qué los errores son el motor de la evolución y por qué el 80 por ciento es suficiente. Este episodio forma parte de «El viaje hacia la autorrealización», un pódcast sobre el viaje más valiente que un ser humano puede emprender: el viaje de regreso a ti mismo.

Este episodio es una traducción al español de nuestro original en noruego, con las voces de los avatares digitales de Pål-Esben y Amina.

En este episodio

• El pilar 7, el perfeccionismo: la necesidad de control de Amina y una sociedad que quiere que funcionemos como máquinas
• Cómo la presión por rendir lleva al estrés crónico, a la inflamación y a la enfermedad
• El miedo detrás del perfeccionismo, y cómo Pål-Esben hizo las paces con su dislexia: por qué el 80 por ciento es suficiente
• Aceptar no caerle bien a todo el mundo, y las personas que ponemos en un pedestal
• Los errores como motor de la evolución, y por qué Pål-Esben felicitó a Amina cuando volvió a caer en la misma trampa
• Amina 18 meses después, y por qué no es ninguna vergüenza buscar ayuda
• Por qué sanar el perfeccionismo es obligatorio en el camino hacia tu Sahara, y la estudiante que pensaba dejar a su esposo porque él no quería hablar de ángeles
• La receta en cuatro puntos, y el régimen de correo electrónico con el que Pål-Esben elige sus relaciones

Este pódcast es para ti si:

• Buscas una profundidad real en tu práctica espiritual
• Quieres comprenderte en un nivel más fundamental
• Sientes curiosidad por el chamanismo, pero te cansa la espiritualidad «new age» superficial
• Has tomado muchos cursos alternativos, pero sigues sintiendo que falta algo
• Sientes un anhelo interior de libertad, amor y plenitud

En una época en la que tantas personas se pierden en métodos externos y en promesas de soluciones rápidas, este pódcast te invita a volver al único lugar donde se encuentran las verdaderas respuestas: tu propio corazón.

Escúchalo arriba o lee la conversación completa a continuación.

Transcripción

Te damos la bienvenida de corazón al pódcast «El viaje hacia la autorrealización», una travesía chamánica primordial de regreso a tu verdadera naturaleza. Este pódcast es una colaboración con nuestra revista favorita, la revista noruega de salud y estilo de vida Medium, y está dedicado a explorar el viaje más valiente que un ser humano puede emprender: el viaje de regreso a uno mismo. Acompañamos a Amina, estudiante de la Escuela Chamánica Yggdrasil, mientras atraviesa un profundo proceso de desarrollo chamánico primordial junto a su guía y maestro, Pål-Esben. Es un recorrido de descubrimiento, crudo y sin filtros, hacia la verdadera alegría de vivir, un sentido más profundo y una vida que de verdad da gusto vivir.

Este episodio es una traducción al español de nuestro original en noruego, con las voces de los avatares digitales de Pål-Esben y Amina.

El tema de hoy: el perfeccionismo

Pål-Esben: Bienvenida de corazón, Amina.

Amina: Muchas gracias, Pål-Esben.

Pål-Esben: Un nuevo episodio, y hoy vamos a hablar de uno de nuestros temas favoritos: el perfeccionismo. Entonces, ¿qué tiene que ver eso contigo, Amina?

La historia de una necesidad de control

Amina: Bueno, es la historia de mi vida. Ha sido un tema bastante interesante en mi vida. En el punto en el que estoy hoy, sigo encontrando nuevas trampas en las que el perfeccionismo puede intentar hacerse un lugar en mi vida. Pero puedo partir de donde estaba antes, porque ahí tengo mucho que celebrar, con aleluyas y gritos de alegría. He tenido una gran necesidad de control. Me importaba muchísimo ser perfecta: verme perfecta, hacer las cosas perfectas. Desde que tengo memoria, sentía que era defectuosa, que de alguna manera había algo mal en mí. Sentía que no valía nada, así que tenía que intentar estar a la altura de un ideal que fuera perfecto. Y lo perfecto no existe, claro, pero me llevó unos años entenderlo.

Empecé bastante temprano a buscar maneras de hacerme perfecta. Una era la apariencia: la ropa, el maquillaje, el pelo. Estar siempre perfecta frente a las personas que conocía, para que pensaran que yo era maravillosa, linda y buena. Así que me amoldaba muchísimo a los demás, como un espejo. Para mí era muy importante ser una esposa perfecta. En una etapa anterior de mi vida practicaba el islam y tenía más contacto con mis raíces árabes; mi meta en la vida era ser ama de casa árabe, y llegué a saber lo que era. En esa época me importaba muchísimo preparar la cena a la hora correcta, tener una comida caliente lista para mi esposo, ser una madre perfecta, hacer los pasteles perfectos. Durante un tiempo vendí pasteles, y entonces era importantísimo que fueran completamente perfectos. Si no, los tiraba. Así que ese proyecto, en realidad, dio muchísimas pérdidas. El perfeccionismo de verdad ha tenido un papel muy grande en mi vida: el miedo a equivocarme, el miedo a que no sea lo bastante bueno. «No puedo publicar esto, no puedo escribir esto, no puedo subir esto, porque no es lo bastante bueno». A lo largo de este viaje de desarrollo chamánico primordial he podido practicar de verdad soltar lo que no puedo controlar, y soltar gran parte del perfeccionismo. He trabajado mucho en encontrar el equilibrio. Porque algunas personas simplemente fluyen: andan un poco por aquí y un poco por allá, nada es tan importante, y la vida se acomoda de todos modos. Mi gran lección ha sido encontrar el equilibrio entre el fluir y la estructura.

La sociedad que quiere máquinas

Pål-Esben: Con el perfeccionismo no eres la única que tiene desafíos. Porque, tal como yo lo veo, es un problema de la sociedad. La sociedad quiere que seamos seres productivos, más parecidos a máquinas. Tenemos que ser buenos en lo que hacemos, tenemos que ser una buena madre, un buen padre, buenos amigos, un buen empleado, buenos en lo que sea que hagamos. Y eso de mejorar, de convertirnos en una versión reluciente de nosotros mismos, es algo que empuja a muchísimas personas al estrés. Por eso veo que el perfeccionismo, o la manera en que nuestra sociedad ve y desea el perfeccionismo, es una de las causas más importantes de la enfermedad que hay en la sociedad. ¿Cómo puedo decir eso? Suena brutal, claro. ¿Cómo puede el perfeccionismo, y nuestro impulso hacia el perfeccionismo, ser una causa importante de la enorme cantidad de enfermedad que hay en la sociedad?

Es así: este impulso de rendir cada vez más en todos los ámbitos de la vida, para sentirnos valiosos, sentirnos queridos, encontrar nuestro lugar, para que los demás nos respeten y nos aprecien, lo que sea, crea un estrés enorme. Un estrés crónico. Basta con mirar a quienes están en las redes sociales. Hay que estar ahí, hay que estar disponible, hay que subir cierto tipo de publicaciones que tienen que recibir cierta cantidad de likes, y si no reciben esa cantidad de likes, estás haciendo algo mal. Es un verdadero circo, una locura. Todo esto, desde las redes sociales hasta cómo tenemos que ser un buen padre de familia, una buena madre de familia, un buen amigo y un buen empleado, crea un estrés tremendo. Y ese estrés, con el tiempo, no es otra cosa que estrés crónico. Sabemos por la medicina, al menos por la medicina funcional, que el estrés lleva a producir hormonas del estrés. Las hormonas del estrés provocan inflamación. Y muchísimas de las enfermedades crónicas de hoy relacionadas con el estilo de vida tienen que ver con que hay demasiada inflamación en el cuerpo. Se podría decir: cuanto más estrés, más inflamación, y más problemas de salud. Por eso esto no es solo un problema social de estrés y calidad de vida. Porque cuanto más nos sometemos al perfeccionismo y más queremos ser perfectos, algo que por supuesto no es posible, menos felices y satisfechos estamos.

Yo también era así antes. En esa época era lo que llamo un triunfador funcional: solo yo podía hacer las cosas lo bastante bien; los demás no eran capaces. Tenía que estar disponible todo el tiempo; la gente tenía que poder localizarme de día y de noche. Y no desperté hasta 2003, después de derrumbarme con el burnout que casi me costó la vida. Casi tuve que morir para despertar y entender que quizá esta no es la manera más inteligente de vivir la vida. Al menos no si lo que deseas es crear una vida llena de sentido, gozosa y buena. Porque someternos a esta presión enorme por rendir, que es en realidad la presión a la que nos somete el perfeccionismo, lleva a mucho sufrimiento. Por mi experiencia con miles de estudiantes y clientes a lo largo de los últimos 20 años, diría que una de las cosas que más sufrimiento le causan a un ser humano, visto desde una metaperspectiva, desde la perspectiva del águila, es este estrés tremendo que el ser humano se impone para ser perfecto, o para rendir lo suficiente en todos los ámbitos de la vida. Está claro que es un gran cambio pasar de los días en que uno va en piloto automático y tiene que ser una versión reluciente de sí mismo para satisfacer a todos los que lo rodean, a despertar y decir: quizá la vida trata de otras cosas.

La rueda del hámster espiritual

Amina: Sí, totalmente. Y en el ámbito alternativo y espiritual, una trampa es meterse en una nueva rueda del hámster, una rueda del hámster espiritual: ser la persona espiritual perfecta, que tiene que verse de tal manera y ser de tal otra. También es una trampa en la que he caído unas cuantas veces, una trampa importante, creo, para aprender la lección. Pero cuando uno mira el perfeccionismo, ¿cuál es en realidad la razón de que exista? ¿Cuándo surgió? ¿De dónde viene?

El miedo detrás del perfeccionismo

Pål-Esben: Es una buena pregunta, y la respuesta tiene varios aspectos. Una de las cosas que empujan a las personas a este engranaje del perfeccionismo es el miedo a no ser suficiente, el miedo a equivocarse, el miedo a no ser lo bastante bueno a los ojos de los demás. Siempre hay un miedo ahí, que en lo esotérico se relaciona con el primer chakra, que tiene que ver con la supervivencia. Pero primero tenemos que definirlo. El perfeccionismo: en realidad no existe nada que sea perfecto. Las personas se esfuerzan por ser perfectas, pero entonces, ¿qué es lo perfecto? ¿Puedes definir qué es lo perfecto?

Amina: No, no creo que se pueda medir ni pesar, ni a lo largo ni a lo ancho. No, no tengo idea.

Pål-Esben: No es posible definir lo perfecto. Es una utopía que buscamos, hacia la que nos empujamos a nosotros mismos. Y el efecto secundario de esto no es solo el estrés; es un mecanismo de conducta relacionado con el miedo.

La dislexia: hacer las paces con los «defectos»

Pål-Esben: Tengo muchos ejemplos de mi propia vida en torno a esto. En los viejos tiempos, antes de despertar a la vida y empezar a entender lo que hacía falta para poder vivir una vida feliz y con sentido, sufría, por ejemplo, de dislexia. Tengo una forma muy fuerte de dislexia, tanto al leer como al hablar. Algo pasó en mi centro del lenguaje; quizá me golpeé la cabeza demasiadas veces de niño, y me caí por la escalera un par de veces de más. Así que mi centro del lenguaje no está del todo como debería. Para mí es un desafío. Por un lado pienso con claridad, pero cuando hablo, las palabras y las frases se me cambian un poco de lugar, así que suena un poco raro cuando me escuchas. Para mí esto era muy estresante, porque, tal como me habían educado, no poder hablar con claridad era señal de que uno no era inteligente, o de que era tonto. En los viejos tiempos, entonces, era un problema contra el que intentaba luchar. Y claro, uno puede mejorar con la dislexia: leer mejor, hablar mejor, yendo a un terapeuta del lenguaje. Pero cuando uno tiene el tipo de dislexia que tengo yo, puede luchar contra ella hasta el agotamiento sin que eso llegue nunca a quedar lo bastante bien, ni perfecto, ni a desaparecer. En los viejos tiempos esto me costaba muchísimo. Tenía grandes problemas para leer: si abría un libro, las palabras saltaban, y detestaba leer libros. Era algo horrible. Eso hizo que tuviera que ser un poco creativo y aprender otras maneras de aprender sin leer. Pero esa es una historia para otra ocasión. Mi problema era eso de hablar, que las palabras me salen un poco mal. Durante muchos años luché contra eso, y por supuesto me creaba muchísimo estrés. Hasta que llegué al punto, después del burnout, en el que casi quedé completamente fuera de combate, y me dije: «Bueno, Pål-Esben, así que eres disléxico. Tienes tus defectos, y entonces quizá sea más importante dedicar el tiempo y la energía a otras cosas que a intentar ser perfecto en esto».

El 80 por ciento es suficiente

Pål-Esben: Entonces llegué al punto en que acepté que siempre va a ser así: no puedo hablar con total fluidez. E hice las paces con eso. Llegué al punto de aceptar que no voy a poder leer tan bien como otros, pero he aprendido otras maneras de aprender en las que no necesito leer. Y el día en que hice las paces con eso, tuve energía para dedicar a otras cosas.

El desafío de poder hacer las paces con esto, es decir, aceptar que el 80 por ciento es suficiente, como yo lo llamo, y estar bien aun con algunas fallas así, es que también hace falta una autoimagen y una autoconfianza a la altura. Ese es el siguiente problema que a menudo alimenta el miedo en un ser humano: que está muy inseguro de sí mismo. Pongamos que uno no cumple ciertas exigencias que tiene la sociedad, y que uno cree que tienen los demás. Tú también luchabas con eso. Si encima la autoimagen es demasiado débil e insegura, uno no se cree capaz de simplemente darse la vuelta y decir: «Sí, ahora hago lo que me conviene». Eso genera ansiedad. Así que en este proceso también hay que trabajar la autoimagen: la identidad, el sistema de valores y estas cosas de las que hemos hablado en episodios anteriores.

Así que fue importante llegar al punto en que reconocí que el 80 por ciento era suficiente en cuanto a mi manera de hablar. Pero eso también significaba que tenía que parecerme bien que alguien se riera de mí. Si mis estudiantes y clientes escuchan mis cursos en video, es fácil decir: «¡Dios mío, si ni siquiera sabe hablar!». Pero no pasa nada. Si están en ese nivel, está bien, porque no me molesta en absoluto que alguien se ría de mí. Simplemente es así. Mientras me entiendan, eso tiene que ser lo principal. Si me entiendes ahora, me importa un comino si después escucho la grabación y pienso que quizá debería haber dicho algo de otra manera, o que vuelvo a trabarme con las palabras. El día en que uno hace las paces con eso, la presión y el estrés bajan. Entonces uno acepta que el 80 por ciento es suficiente, y tiene que serlo. Y probablemente ese también fue el punto al que llegaste tú cuando empezaste tu viaje de desarrollo, no hace tantos meses: ¿qué es en realidad lo bastante bueno?

Aceptar no caer bien

Amina: Sí. Y como mencionaste, he practicado mucho eso de aceptar: imaginarme el peor escenario posible en torno a las cosas. Mi mayor miedo es que alguien piense que soy tonta, que digo cosas equivocadas, que no tengo suficientes conocimientos, que no encajo. Mucho de lo que he trabajado ha sido aceptar no caer bien. Aceptar que algunas personas de hecho van a estar totalmente en desacuerdo con lo que digo ahora en voz alta. Algunos van a pensar que soy tonta, quizá algunos se rían de mí, quizá alguien hable mal de mí a mis espaldas. Solo para llevarlo al extremo: he trabajado mucho en aceptar que eso está bien. Porque si uno va a hablarles a varias personas o a compartir cosas, y ni siquiera hace falta hablarle a un gran público, creo que es importantísimo aceptar que a algunos no les va a gustar lo que uno dice, vaya donde vaya. Al fin y al cabo, no todo el mundo le cae bien a todo el mundo, y quizá tampoco tiene que ser así.

Pål-Esben: Creo que sí. Es una toma de conciencia muy sana. Si uno intenta caerle bien a todo el mundo, es muy estresante. Como con las redes sociales, donde uno cree que, cuantos más likes recibe, más lo aprecian. Pero resulta que hoy estamos más solos que nunca, aunque todos estén en las redes sociales. Creo que se trata de tener una, dos o tres relaciones profundas. Eso es lo que necesita un ser humano, no mil personas que le den like. Pero hay que llegar al punto de aceptar que la realidad es así: si tienes una opinión e intentas expresarla, siempre habrá alguien a quien no le guste, y eso también tiene que estar bien.

13 likes y los pedestales

Amina: Sí, y sobre todo eso de las redes sociales. Yo misma he pasado por esa etapa en la que subía una publicación, la revisaba después de una hora, y entonces: solo 13 likes. «Ay, Dios mío, ahora quedo como una tonta, ahora tengo que avergonzarme, ahora tengo que borrar la publicación. Y piensa en todos los que vieron que borré la publicación, ay, Dios mío». He pasado por eso unas cuantas veces. Y tuvimos una pequeña experiencia interesante al principio, cuando íbamos a grabar estos episodios, Pål-Esben. No sé si fue después del primer episodio. La estaba pasando muy mal: me costaba dormir, me sentía un poco tonta, y no lograba identificar del todo qué era. No lograba reconocer que se trataba de un tipo de perfeccionismo, porque eso lo tenía en todas sus formas, con todo el paquete. Entonces lo hablamos, y salió a la luz que esto me pasaba al estar contigo. Y yo te pregunté: «Pero ¿por qué?». Entonces dijiste: «Tiene que ver con las personas que pones en un pedestal». Ahí tuve un verdadero momento de revelación, y desde entonces me ha ayudado a descubrir a qué personas, situaciones y lugares se aplica. Ahora reconozco con más facilidad a qué personas pongo en un pedestal, las que hacen que sienta que tengo que rendir más.

Rendir en lugar de vivir

Pål-Esben: Exacto. Y casi todas las personas suelen vivir esto cuando están con personas a las que admiran mucho. Entonces suelen tener ansiedad por el rendimiento frente a su maestro, o frente a otras personas con cierto estatus en un grupo o en la sociedad. Y entonces uno tiene que rendir, en lugar de vivir. ¿Por qué tenemos que intentar ser una máquina y funcionar, en lugar de aprender a vivir? Esa es una de las preguntas aquí. Antes yo era una máquina que intentaba funcionar; tenía que ser óptimo en todos los ámbitos. Pero eso es justo lo contrario de vivir. Porque vivir implica que necesariamente vamos a cometer errores. Y si intentamos organizarlo todo para no cometer errores, entramos en esta rueda del hámster de la ansiedad, en la que intentamos ser perfectos para no tener que cometer errores.

Un ejemplo: en los últimos 20 años he formado a bastantes maestros, en distintas disciplinas. Muchos de ellos son capaces, tienen talento, son buenos en lo que hacen. Pero ellos mismos se frenan y no salen a enseñar, porque no creen saber lo suficiente: «¿Y si me hacen una pregunta que no sé responder? ¿Y si cometo un error?». Muchísimas personas se frenan a sí mismas y no salen a hacer algo sensato con lo que han aprendido, porque no se sienten lo bastante perfectas para el trabajo. Este lado del perfeccionismo, en el que nos aterra cometer errores, es algo que necesitamos mirar más de cerca. Porque los errores, tal como lo vemos, son algo que no podemos evitar como seres humanos. Si intentas convertirte en un ser humano que no comete errores, es evidente que es algo imposible. Porque hay una cosa garantizada: vamos a cometer errores continuamente, por mucho estrés al que nos sometamos para evitarlo.

Amina: Otra frase bonita. Sonó muy inteligente.

Los errores son el motor de la evolución

Pål-Esben: Sí, me escucho a mí mismo analizando. Pero, a ver, ¿dónde estaba? Hablábamos de los errores. Desde un punto de vista holístico, esotérico o espiritual, dependemos por completo de poder cometer errores para cumplir nuestra misión en esta encarnación. Es sencillamente imposible cumplir la visión y la intención de tu alma sin cometer errores. La pregunta es por qué. Si observamos el universo en el que vivimos, vemos que, desde lo que muchos llaman el Big Bang, ha habido una expansión y una evolución constantes del universo. Esa misma expansión y evolución la vemos en absolutamente todo lo que hay en el universo, incluido nuestro planeta, que está en evolución constante. Entonces sería muy raro concluir que nuestra naturaleza no tiene que ver con la evolución, ya que somos un resultado del universo y de la Madre Tierra, y hemos surgido de la Madre Tierra. Por supuesto que todo tiene que ver con la evolución. Absolutamente todo en la parte manifestada de la existencia, la parte física y la metafísica, nos dice que la evolución es la clave.

Entonces, ¿qué significa evolución? Evolución significa ensayo, error, crecimiento. Ensayo, error, crecimiento. Ninguna evolución puede darse sin ensayo, error y crecimiento. Todo, desde cómo surgen y desaparecen los planetas y las galaxias hasta cómo surgieron y desaparecieron los dinosaurios en este planeta, es ensayo, error, evolución. La evolución no puede darse sin ensayo y error. Es decir, los errores nos dan una oportunidad de crecer. Imagina una vida sin errores, en la que todo hubiera sido perfecto. En un escenario así, el crecimiento no habría sido posible. Es decir, no habría sido posible realizar nuestra naturaleza fundamental, que es la evolución. Lo volvemos a encontrar en el karma, que es la acumulación de las consecuencias de las intenciones y las decisiones que hemos tomado. Eso incluye las cosas buenas relacionadas con el Camino del Corazón, el camino del alma, frente a las cosas no tan buenas relacionadas con el ego. Karma y dharma, de lo que ya hemos hablado un poco antes. Ese es el fundamento de nuestro proceso de evolución: que podemos hacer cosas, cometer errores, aprender de ellos y crecer. Y si salimos a la naturaleza y le preguntamos a un árbol por qué crece desde que nace hasta que muere, el árbol dirá que no entiende la pregunta. Por supuesto que no entiende la pregunta, porque esa es la naturaleza del árbol. Solo los seres humanos estamos tan limitados en la comprensión de nuestra propia existencia que creemos que los errores son algo malo.

Amina: Sí, es verdad.

¿Cómo manejamos los errores?

Pål-Esben: La pregunta es cómo manejamos los errores que cometemos. ¿Los manejamos así? «Ajá, aquí quizá hubo algo que no estuvo tan bien. ¿Qué puedo aprender de esto? ¿Cómo puedo mejorar, para no volver a cometer el error?». No se trata de cometer errores por cometerlos; eso es tan enfermizo como el perfeccionismo. Pero, cuando ya hemos cometido un error, yo pienso: «Ahí, la manera en que le hablé a mi pareja quizá no fue del todo óptima. Ahí quizá fui demasiado duro y un poco irrespetuoso. Eso no estuvo bien. Bueno, ¿qué puedo hacer para ser una mejor pareja? Pues, primero voy y pido perdón por haber sido un poco cortante. Y luego me llevo la lección, para ser una mejor versión de mí mismo con mi pareja la próxima vez». Eso es crecimiento. Eso es evolución. Y es una de las ideas que recibiste ya al principio de nuestro viaje de desarrollo juntos: ¿por qué tenemos que temerles a los errores? ¿Por qué no vamos a estar abiertos a los errores? Al fin y al cabo, cometemos errores de todos modos. ¿Por qué no aprender a amarlos, si igual los vamos a cometer? Porque si usamos los errores de la manera que describo ahora, son una parte importante de nuestro proceso de crecimiento, una parte importante de convertirnos en seres humanos todavía más felices, con una vida todavía más llena de sentido y de gozo. ¿Por qué no ver los errores de esa manera?

Amina: Sí, y eso es algo que me ha parecido muy interesante en este viaje: ver la lección en los errores, entre comillas, en los golpes que me doy, en los momentos difíciles, en sorprenderme a mí misma en mi propio piloto automático. «¿Qué dije ahí? ¿Por qué dije eso? Uy, quizá eso no fue tan óptimo». He pasado por muchos procesos en los que he pensado: «¿Por qué volví a caer aquí? Creía que ya había superado esto. No, no, no». Entonces he entrado en un estado de no aceptación, y eso empeora mucho las cosas. Pero cuando entro en la aceptación y veo qué puedo aprender de esto, ahí está la magia. Porque, tal como lo veo ahora, no habría pasado por esto si no hubiera algo que tuviera que aprender. Es mi resistencia a estos errores la que me hace sufrir. Así que han sido muy importantes para mí, y por suerte he ido anotando por el camino: las trampas en las que he caído, los errores que he cometido. Cuando hojeo mi cuaderno, puedo ver lo que aprendí de ello, lo bonito que surgió. Y si paso por algo otra vez, puede parecer muy similar, pero también veo: «Uy, ahí surgió algo nuevo que no vi la vez anterior». De eso se trata: de aceptar los errores y ver qué cosas buenas pueden salir de ellos.

Un poco como lo que mencionabas: una mujer contó que había tenido una infancia perfecta, con comida en la mesa, una madre que la cuidaba, buenos recuerdos de su padre y todo el paquete. Y luego dijo que va a terapia porque no logra estar a la altura de lo perfecta que era su madre. Así que, sean cuales sean las circunstancias, uno puede tener dificultades con esto de una u otra manera.

«Felicidades, fallaste»

Pål-Esben: Es parte de nuestro piloto automático, parte de la impronta en el inconsciente que hemos recibido a través de la leche materna, la crianza y la sociedad. No es culpa de nadie ir en piloto automático en un patrón de perfeccionismo y estrés. Nadie lo ha elegido. Es el resultado de la impronta de nuestro piloto automático, y necesitamos llegar al punto de apagarlo. Y sobre eso sí tenemos poder. Como aprendiste al principio, uno de verdad tiene poder sobre eso. Tú misma tienes poder sobre eso. Por supuesto, hace falta aprender un par de cosas, y hace falta cambiar la perspectiva sobre cometer errores: los errores no son un problema; los errores son, de hecho, vitales para un proceso de evolución y crecimiento, que es el fundamento del viaje de tu alma en esta encarnación. El alma no ha venido aquí para echarse en la playa, tomar piñas coladas y broncearse. El alma viene de una naturaleza más allá del tiempo y del espacio, donde todo es uno. Luego elige, por alguna razón misteriosa, entrar en esta camisa de fuerza que es el mundo de cuatro dimensiones en el que vivimos: el tiempo y el espacio, donde existe el sufrimiento, donde podemos cometer errores, donde existe el dolor, pero también el sabor de las fresas y del amor. Hay una razón por la que viene aquí, y no es para echarse en la playa. Es para aprender, vivir experiencias y pasar por su proceso de evolución, algo que no es posible en un estado donde el tiempo y el espacio no existen.

Para que un músculo crezca, tenemos que someterlo a carga. Si un músculo no se somete a carga, no crece. Mira a alguien que está en cama y no usa sus músculos: los músculos se atrofian. Es decir, necesitamos resistencia, necesitamos desafíos, para crecer. Y recuerdo que, justo al principio, cuando empezamos a conversar, querías ser una buena estudiante que demuestra que domina las cosas. Y luego recuerdo una de las primeras veces que viniste a verme un poco decaída: «Pål-Esben, creía que dominaba esto, pero ahora volví a caer de lleno en la trampa, y me siento un fracaso porque volví a hacerlo. Creía que había aprendido de ello». Estabas decaída, y entonces te digo: «¡Felicidades, Amina, muy bien!». Y tú me miras: «¿Qué?». Te sorprendió mucho que te dijera «muy bien» cuando habías fallado.

Porque cuando pasamos por un proceso de desarrollo, sobre todo un profundo proceso de desarrollo espiritual y chamánico primordial, dependemos de estos desafíos en nuestra vida diaria para poder pasar siquiera por un proceso de crecimiento. Lo más difícil es llevar a cabo un profundo proceso de desarrollo con una persona que no tiene absolutamente ningún desafío ni problema en la vida. Avanza lento. Porque, sin resistencia, ¿cómo puede uno aprender a convertirse en un maestro de la gratitud, el primero de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón? ¿Cómo puede uno, sin resistencia ni desafíos, convertirse en un experto en perdonarse a sí mismo y a los demás? ¿Cómo puede uno, sin adversidad, convertirse en un experto en autorregulación, el tercer pilar? ¿Cómo puede uno, sin adversidad en su vida diaria, cultivar un carácter sano y un sistema de valores sano? No tendría ninguna razón para hacerlo: ninguna resistencia, ningún desafío, ningún motivo para ponerse manos a la obra. ¿Cómo puede uno convertirse en un maestro en ver el vaso medio lleno sin resistencia ni desafíos en la vida? ¿Cómo puede uno convertirse en un maestro en sanar su síndrome de omnipotencia, el sexto pilar, sin resistencia en el día a día, sin llevarse algunos moretones de vez en cuando, sin caer en la trampa y pensar: «Dios mío, ya volví a caer en el síndrome de omnipotencia, donde creía que entendía algo de lo que no tengo ni la menor idea»? ¿Y cómo vas a convertirte en un maestro en sanar tu perfeccionismo sin enfrentarte a desafíos y problemas en tu vida diaria? Sencillamente, no es posible.

Así que, cuando tengo estudiantes como tú, que trabajan en las cosas y vuelven a caer en la trampa, siempre veo algo bueno. Porque entonces podemos tomarlo y usarlo como pesas para tus músculos, para entrenarlos y que se vuelvan todavía más fuertes y estables, algo que es una parte central de un proceso de evolución. Uso los errores, los reveses, el no lograr cosas que uno sin duda debería haber logrado, y digo: «Bien, ahora tenemos algo con que trabajar, un punto de cristalización para el proceso de crecimiento». Te sorprendió un poco la primera vez que te lo dije, ¿no?

Pesas, dolor muscular y crecimiento

Amina: Sí, me sorprendió. Creo que quizá esperaba algo como: «Sí, pero, Amina, ya sabes lo que tienes que hacer, esto ya lo hemos visto», y bla, bla, bla. Y lo que encontré fue algo completamente distinto. Fue muy refrescante, y también un poco impactante, pero me enseñó a ver las cosas de otra manera y a ver su valor. Uno de mis temas más grandes ha sido eso de hacer demasiado, y aprender a reconocer cuánto es demasiado. Pero, como también hemos hablado, ¿cómo voy a saber qué es ir demasiado lejos si nunca voy demasiado lejos? Es ahí donde empiezo a reconocer: «Bueno, ahora me estrellé. ¿Dónde podría haber parado antes? Bueno, entonces lo hacemos de nuevo. Sí, ahora empiezo a sentir que tengo que tomármelo con un poco más de calma». Se trata de verlo a través de ese filtro. Y algo que ha sido muy importante para mí, en lo que he trabajado mucho, es aceptar que no todo tiene que sentirse bien. No todo tiene que sentirse bien todo el tiempo, y eso no significa que algo esté mal si no se siente bien. Porque, de alguna manera, yo medía el éxito, y cómo iba la vida, según si estaba superfeliz. Pero aprendí que no siempre hace falta saltar de alegría, gritar y chillar para que las cosas estén bien, por no decir perfectas.

Y un poco como lo que dijiste del entrenamiento de fuerza: me imagino que uno entrena con pesas, y cuando ha entrenado con esas pesas, muchas veces queda un poco adolorido. Es una linda metáfora de que no todo se siente bien, pero desarrolla músculo.

18 meses después

Pål-Esben: Sí, así es. Y ahora avancemos un poco en el tiempo, desde el principio, cuando el perfeccionismo era un problema gigantesco en tu vida. El miedo a equivocarte y el miedo a no ser lo bastante buena creaban muchísimo estrés, hormonas del estrés e inflamación en tu cuerpo, además de bajar considerablemente tu calidad de vida. Ahora avancemos 18 meses, hasta hoy, después de haber pasado por un proceso de desarrollo bastante intenso y emocionante. ¿Cómo es hoy? ¿Cómo vives el perfeccionismo hoy, también cuando cometes errores, cuando compartes algo en Instagram y recibes un mensaje desagradable de vuelta? ¿Cómo reaccionas hoy ante este tema en tu vida?

Amina: Tiene varios aspectos. Ahora que tengo mis propios estudiantes, con videoconferencias y encuentros presenciales, me hacen preguntas que no siempre sé responder, y me doy cuenta de que no pasa nada. Respondo lo mejor que puedo, y te pregunto a ti si tengo dudas. También noto que genera confianza que yo no sea una maestra en todo, que no lo sepa todo. Cuando organizo eventos y quizá olvido llevar algo que en realidad es importante, antes se me habría arruinado el día entero. Pero ahora es más bien: «Bueno, ahora uso lo que tengo, y entonces creamos algo nuevo con eso». En cuanto a los comentarios y mensajes negativos: no recibo muchos, pero llegan de vez en cuando, y no me afectan.

Lo que sí me pasó fue que recibí un mensaje de odio de un tipo cuando iba a poner en marcha la formación básica de chamanes, y eso me desconcertó mucho. Decía que no podía llamarme chamana y que estafaba a la gente, todo el paquete. Entonces sentí: «Uy, ahí no tuve ningún espacio entre el impulso, la acción y los sentimientos». Ahí me vi arrastrada de golpe hacia algo muy desagradable. Pero lo reconocí y pensé: «Qué bueno que me encontré con esto ahora, porque me ayuda a hacerme más fuerte».

Y en cuanto a mis hijos: crecieron conmigo cuando las cosas tenían que ser perfectas. Hay que saludar a esa persona, hay que dar un abrazo, hay que ponerse los pantalones correctos y los zapatos correctos, todo tiene que combinar, todo el paquete. En cambio, últimamente notan que soy más flexible con eso. Antes podían tener mucho miedo si habían hecho algo mal o habían perdido algo en la escuela; ahora los recibo de una manera completamente distinta, y ven que no pasa nada. De vez en cuando, según cómo me sienta ese día, un viejo sentimiento de no ser suficiente quiere salir a la superficie, pero vuelve a bajar muy rápido. Lo veo y lo reconozco como una parte de mí, una parte de quien he sido y de mi historia, pero no dejo que me marque como lo hacía antes.

Pål-Esben: Entonces, lo que dices es que has aprendido lo que significa ser imperfecta en relación con sanar el perfeccionismo.

Amina: Sí.

El piloto automático está cementado

Pål-Esben: Bien dicho, para un disléxico. Es decir, has reconocido que el 80 por ciento es suficiente. No pasa nada por caer en la trampa de vez en cuando. Y aunque has trabajado intensamente en esto durante varios meses, en tu caso hablamos de más de 18 meses, no es mucho tiempo para pasar de sufrir enormemente por esto a estar casi relajada con ello. Es un milagro en sí mismo, en tan poco tiempo, cuando vemos dónde empezaste. Pero también tenemos que reconocer que esto no llega solo. Requiere un esfuerzo activo y una conversación activa con alguien. Porque el desafío con esta parte de nuestro piloto automático es que está tan grabada, tan cementada y dura como el concreto, tan estable en nuestra personalidad, que casi no podemos verla con objetividad. Así que, si uno quiere salir del tipo de perfeccionismo que tiene la mayoría en nuestra sociedad, y decir: «Ya basta; tengo otras cosas en las que gastar mi energía que sufrir por estas tonterías», entonces conviene tener a una persona lúcida con quien hablarlo, alguien que pueda ser objetivo y conversarlo, como hicimos nosotros dos durante estos meses. No es tan fácil sentarse y arreglar esto solo.

Amina: Para nada. Ha sido importantísimo para mí haberte tenido para hablar, y recibir estos impulsos, esta retroalimentación y este acompañamiento de vuelta a mi propio sistema de navegación: alguien que puede verlo desde afuera y aportar impulsos que yo nunca habría encontrado sola. Aunque pueda pensar que soy inteligente en ciertos ámbitos y que puedo ayudar a otros, es algo completamente distinto cuando se trata de uno mismo. Así que es importantísimo, lo ha sido y lo sigue siendo para mí.

Pål-Esben: Cuando uno empieza procesos de desarrollo así, siempre es importante encontrar un maestro adecuado, un guía, un terapeuta u otra persona que conozca el área en la que uno quiere mejorar, por ejemplo, reducir el estrés y el sufrimiento. Bastantes cosas podemos arreglarlas nosotros mismos, pero no es ninguna vergüenza buscar buena ayuda. Esa es otra de las cosas aquí, en lo que respecta al perfeccionismo: creer que deberíamos poder arreglarlo todo solos en la vida. Es uno de los sistemas de creencias que más bloquean, en relación con el perfeccionismo: creer que puedo arreglarlo todo. Bueno, yo no creo que ningún ser humano sea capaz de arreglarlo todo. El desafío es que uno no aprende a buscar ayuda donde la necesita. Animo a las personas a buscar ayuda en lugar de intentar resolverlo todo por su cuenta. ¿Por qué vas a pasar años estudiando cosas que un experto ya sabe? ¿Por qué no ahorrarte esos años buscando ayuda de un terapeuta, un guía o un maestro que sea experto en el área? Eso hará que un camino de desarrollo así, un proceso de evolución como este del que hablamos aquí, sea mucho más gozoso y emocionante.

Obligatorio en el camino hacia el Sahara

Pål-Esben: El perfeccionismo es el séptimo de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón, que llamamos el camino por excelencia hacia la felicidad, el sentido y la magia chamánica. Incluso solo para tener una buena calidad de vida, o una mejor calidad de vida, más sentido y más gozo, sin nada esotérico en absoluto, esto va a tener una importancia enorme. Y sobre todo en un profundo proceso de desarrollo chamánico primordial como el que estás atravesando, esto es obligatorio. Ese proceso es el camino hacia la unidad, hacia lo que está más allá del tiempo y del espacio, hacia la liberación completa. ¿Y por qué es obligatorio? Pues porque el perfeccionismo contribuye a atarte dentro de la camisa de fuerza, a atarte al ego y a la red neuronal por defecto, a atarte al tiempo y al espacio y a dejarte encerrado ahí. Todos estos nueve pilares tratan de esto, pero ahora hablamos del perfeccionismo. Se trata de salir de esto, de encontrar tu verdadera naturaleza, que yo llamo tu Sahara completo. Si ves la parte material de la existencia como un grano de arena de tu existencia, tu naturaleza completa sería el Sahara. Y para abrirte paso y encontrar tu naturaleza real, más allá del tiempo y del espacio, tu Sahara completo, también tienes que salir de lo que te ata dentro de la camisa de fuerza. Cuanto más perfeccionismo tienes, más metido estás en la camisa de fuerza. Así que tenemos que salir activamente y soltar las correas de la camisa de fuerza, en este caso el perfeccionismo.

Esta es una de las razones importantes para decir que este es el camino por excelencia hacia la verdadera magia chamánica. Y no hablo de salir al bosque a tocar el tambor y hacer un ritual. La verdadera magia se encuentra cuando empezamos a avanzar hacia la transición trascendental, donde el tiempo y el espacio se encuentran con lo que está más allá del tiempo y del espacio. Pero para tener siquiera una oportunidad de llegar ahí, tenemos que romper nuestra camisa de fuerza. Esa es la razón por la que trabajamos tan intensamente con estos nueve pilares, que son los cimientos mismos de un profundo camino de desarrollo. Así que me impresiona lo que has logrado en tan poco tiempo. Y sobre todo que hayas aceptado que el 80 por ciento es suficiente, porque no podemos llegar al punto en que el 50 por ciento sea suficiente. Bueno, aquí hay una excepción: con mis estudiantes más avanzados hablamos del camino hacia el 97 por ciento en ciertos aspectos, pero esa es una historia completamente distinta. Así que estoy orgulloso de ti, Amina, de lo que has logrado en tan poco tiempo. Y me llena de alegría que la vida te sonría de otra manera hoy que hace unos meses, aunque la vida, en realidad, sea exactamente la misma.

La misma vida, un filtro nuevo

Amina: Sí, hay algo en eso: ver que la vida se ve igual, pero que es mi propio filtro el que ve la vida de otra manera, según qué tan en sintonía estoy con los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón.

Pål-Esben: Ese también es un tema muy interesante. Uno vive lo mismo; el contenido es el mismo. Uno tiene amigos, hijos, familia, trabajo y vida privada. El contenido es más o menos el mismo que hace 18 meses, pero la vivencia es completamente distinta. Es una de las cosas más fascinantes de un profundo camino de desarrollo como este. No se trata de cambiar todos los ámbitos de la vida: nueva familia, nuevos amigos, bueno, hijos nuevos no se puede, pero sí cosas nuevas. Tampoco se trata de tirar todo lo que tenemos en la vida, como si lo viejo tuviera que irse y todo lo nuevo tuviera que entrar. Claro, las cosas nuevas también son bienvenidas, y puede ser correcto soltar lo que ya no encaja. Pero esa no es la clave para vivir una vida feliz, llena de sentido y gozosa. La clave no es decir: «Ahora me voy a separar de mi pareja, porque mi pareja no me respeta ni me apoya en mi camino de desarrollo espiritual, o no le interesan los ángeles». ¿En serio? ¿Cuántas veces crees que escucho esto? Uno ha tenido una relación de pareja feliz, quizá durante varias décadas, y luego entra en algo esotérico y aprende sobre ángeles y lo que sea, y quizá tiene un maestro que le dice: «Ay, si a tu pareja no le gustan también los ángeles, no creo que una relación así pueda funcionar para ti». Entonces uno llega a casa, y la pareja reacciona así: «¿Qué? ¿Vas a hablar de ángeles? No has hablado de eso en los últimos 30 años, y ahora empiezas a hablar de ángeles. ¿Qué esperas de mí? ¿Quieres que yo también hable de ángeles? No, a mí no me interesan tanto los ángeles. ¿Y tú no me respetas a mí?». Y ese es el comienzo del caos y, con el tiempo, en el peor de los casos, de un divorcio, algo que no tiene ningún sentido.

Los ángeles y la pareja

Pål-Esben: Así que, cuando tengo estudiantes que llegan a casa con una pareja a la que quizá no le interesa tanto todo esto alternativo y esotérico, los ángeles, los animales de poder y demás, les digo: «Sí, pero ustedes no tienen por qué estar de acuerdo en todo. Se puede vivir en paz juntos. Se pueden hacer otras cosas juntos además de hablar de ángeles». Recuerdo a una estudiante que había empezado a aprender sobre ángeles y animales de poder, y que, al llegar a casa, estuvo semanas insistiéndole a su pareja. Habían sido felices, los hijos habían sido felices durante 20 años, y el pobre hombre está ahí sentado mientras ella llega a casa y habla y habla, durante horas cada noche, de sus experiencias espirituales. Entonces viene a verme y se echa a llorar: «Mi pareja, mi esposo, no me respeta, no quiere hablar de ángeles. No creo que esto vaya a funcionar, y creo que voy a dejar a mi esposo». Y le digo: «¿De qué estás hablando? Oye, tienes que despertar. Aquí tienes a una pareja con la que has sido feliz durante tantos años. Tienes que poder relacionarte con tu pareja en torno a lo que les interesa a los dos, cultivarlo juntos y seguir siendo felices. Tú tienes ahí tus ángeles, y quizá él tiene otros pasatiempos que a ti no te interesan tanto. ¿Verdad?». A la semana siguiente recibí un correo electrónico de vuelta: lo había pensado y le parecía sensato. Y hoy son felices juntos.

Así que también se trata de cómo vemos y manejamos estas cosas. ¿Qué es una vida feliz? Una vida feliz no consiste en estar feliz todo el tiempo, sino en encontrar una situación de vida en la que sintamos paz y sentido con nosotros mismos, con las personas de nuestra vida y con nuestras actividades. ¿Por qué vamos a arrancar de raíz cosas que están bien en la vida, porque creemos que hay que limpiarlo y tirarlo todo para que entre algo nuevo? Eso suele llevar a más sufrimiento. Así que también ahí hace falta una manera sana y sensata de manejar estas cosas. Sí, eso es lo que pienso al respecto.

La receta: cuatro puntos

Amina: ¿Vemos quizá, ya para terminar, la receta para sanar el perfeccionismo?

Pål-Esben: Sí, la receta para sanar el perfeccionismo.

Amina: Sí, ¿cuál es, Pål-Esben?

Pål-Esben: Escribí un artículo sobre cómo dejar de ser perfeccionistas. Hasta le puse un título: «¿Sufres por ser perfeccionista? Aprende por qué nunca lo lograrás y cómo dejar de perseguirlo». En ese artículo escribí la solución en cuatro puntos breves. Número uno: acepta que eres un ser humano que comete errores, y no una máquina infalible que funciona. Número dos, y aquí leo directamente del artículo: empieza el día repitiendo el siguiente mantra frente al espejo: «¡Me encanta ser una persona falible! ¡Recibo con los brazos abiertos los errores que voy a cometer hoy, porque son mis mayores maestros! Tengo curiosidad por saber cuál será mi próximo error». Es decir, es un mantra un poco distinto de decir que «cada día las cosas van mejor y mejor», y que luego las cosas no mejoren. Aquí, por la mañana, pones la intención de que está bien cometer errores: los errores son mis maestros, y cuando cometa un error, voy a usarlo como punto de partida para mi proceso de crecimiento y evolución. Número tres: el 80 por ciento siempre es suficiente. De eso ya hemos hablado. Número cuatro: cuando ya hemos metido la pata, en lugar de decir «ay, eres un ser inútil que no ha entendido lo que debería haber entendido», usamos el manejo de interrupciones, del que también he escrito en un artículo y en mi libro sobre Las 7 Llaves de Oro. El manejo de interrupciones sirve para soltar los estados emocionales de sufrimiento: uno aprieta el botón de pausa, y así sucesivamente. También escribí un artículo sobre cómo vivir una vida feliz y con sentido en tu situación actual; está en mi blog. Estas cuatro cosas son lo que uno necesita. Si uno se pone manos a la obra con ellas, es activamente consciente de ellas y lo intenta lo mejor que puede, es muy difícil no mejorar. Si uno se encuentra con desafíos reales, busca a una persona sensata con quien conversarlos. He visto que esto funciona con todas las personas a las que he puesto a trabajar en ello, tanto con quienes vienen a mí con burnout como con quienes llegan a lo chamánico. Podemos hacerlo en el transcurso de una, dos o tres semanas, como hicimos contigo, siempre que uno no espere ser perfecto al cabo de tres semanas. Siempre que uno no espere volverse perfecto en no ser perfecto, porque eso también pasa.

Amina: Exacto.

El régimen de correo electrónico: elegir las propias relaciones

Pål-Esben: La pregunta es: ¿qué queremos en la vida? ¿Queremos satisfacer todo el tiempo las necesidades de todos los demás? ¿O queremos preguntarnos qué es lo que necesitamos? Intentar satisfacer las necesidades de todas las personas que te rodean crea un estrés tremendo, sobre todo con el perfeccionismo. La pregunta es: ¿qué necesitas tú? Eso no significa que uno tenga que ser egocéntrico y que le den igual todos los demás. Pero creo que, si uno no es capaz de mostrarse amor a sí mismo y de amarse, es muy difícil amar también a otras personas.

Y en mi caso, para ir terminando: llegué a ese punto, por ejemplo, con eso de que la gente tenía que poder localizarme. En los viejos tiempos podían localizarme prácticamente de día y de noche. Después del burnout hice un cambio y dije: la única manera de localizarme es enviarme un correo electrónico. Y yo decido si quiero ponerme en contacto, y en ese caso, cuándo. Es decir, no estoy activo ni en las redes sociales ni en el chat ni en nada parecido. Si quieres contactarme, tienes que enviarme un correo, y yo decido cuándo me pongo en contacto. En mi vida, las personas que tienen contacto directo conmigo se cuentan, como mucho, con los dedos de las dos manos, y hasta sobran dedos. Es algo que he elegido, porque lo necesito en mi vida. Para mí se trata de cultivar las relaciones importantes, que son muy pocas personas con las que tengo una relación profunda. Eso es lo importante para mí, para eso quiero tener recursos, y no para miles de personas a mi alrededor que quieren localizarme. Es una decisión que he tomado. Creo que cada persona tiene que tomar sus propias decisiones sobre lo que de verdad es importante, porque hace falta tiempo y recursos para lo que de verdad importa: los hijos, la pareja, los pasatiempos, lo que sea. Todos tenemos un tiempo y unos recursos limitados, así que llega un punto en que tenemos que elegir. Y al principio, cuando apagué el celular y cambié de número y todo eso, porque solo quería paz, por supuesto se armó un escándalo durante unas semanas. La gente no podía localizarme. «¿Cómo puede ser? ¡No contestas!». Pero después de unas semanas, la gente se acostumbra al nuevo régimen. Incluso muchos de mis mejores amigos no me localizan por teléfono, ya que está apagado, pero me localizan por correo electrónico, que leo más o menos todos los días. Y se han acostumbrado: «Bueno, está bien, así es Pål-Esben». Y de repente dejó de ser un problema.

Palabras sabias para terminar

Pål-Esben: Entonces, ¿cuáles son las tomas de conciencia más importantes que quieres compartir con quien nos escucha, para terminar? ¿Qué es lo más importante que has aprendido, unas palabras sabias para quien nos escucha?

Amina: Tiene que ser que lo perfecto no existe. Solo trae sufrimiento, estrés, caos y prisas. Y que de verdad es posible liberarse de eso cada vez más. Yo soy una prueba viviente de ello, porque, si uno mira mi carta natal, estoy vestida de perfeccionismo de pies a cabeza. Pero incluso ahí, donde hay desafíos, siempre hay soluciones. Así que, si hay esperanza para mí, como suelo decir, hay esperanza para todos. Así que quizá tú, que nos escuchas, podrías fijarte, de aquí en adelante, en dónde tienes el perfeccionismo bien instalado, por así decirlo. ¿Dónde le das demasiadas vueltas a las cosas? ¿Dónde te esfuerzas por alcanzar lo perfecto? Quizá puedas anotarlo y darte cuenta de ello, no para castigarte, sino para conocer mejor quién eres de verdad y dónde tienes este síndrome del perfeccionista.

Pål-Esben: Sí. Y se trata de pasar de ser una máquina infalible que funciona, que tiene que funcionar de manera óptima en todos los ámbitos, a ser cada vez más un ser humano que vive. Al menos esa es mi elección, y también la tuya. Eso no significa que nos volvamos peores personas ni menos productivas; solo significa que nos volvemos personas más felices y más gozosas. Nunca vamos a poder satisfacer a todo el mundo; necesitamos descubrir qué es lo correcto para nosotros. La próxima vez vamos a adentrarnos más en lo chamánico, porque vamos a empezar a trabajar con los ritmos sanadores de la naturaleza y con lo que significan. Ahí nos alejamos cada vez más de, digamos, la psicología conductual estándar y fundamental, y entramos en el apasionante mundo del chamán: lo que podemos aprender del chamanismo y traer a nuestra vida para crear una vida todavía más llena de sentido, gozosa y feliz. A ti, que nos escuchas, muchas gracias por acompañarnos hasta el final. Valoramos mucho tus comentarios, y una calificación de cinco estrellas en Spotify ayuda a que nuestro pódcast llegue a más oyentes. Y muchas gracias por estar aquí conmigo, Amina. Te lo agradezco de verdad.

Amina: Gracias a ti, Pål-Esben.

Pål-Esben: Y a ti, que nos escuchas, gracias por estar con nosotros. Espero que vuelvas a acompañarnos en el próximo episodio. Hasta entonces, que tengas un día, una tarde, una noche o una mañana realmente maravillosa, desde donde sea que nos estés escuchando. Cuídate mucho.

Cierre

Muchas gracias por escuchar este episodio de «El viaje hacia la autorrealización», una travesía chamánica primordial de regreso a tu verdadera naturaleza. Esperamos que la historia de Amina te haya inspirado a explorar tu propio viaje de autodescubrimiento y desarrollo. Recuerda que el camino que va del sufrimiento a la autorrealización puede ser exigente, pero con valor, paciencia y el apoyo de un guía, mentor, maestro o terapeuta competente, casi todo es posible. Te deseamos lo mejor en tu viaje, y nos escuchamos en el próximo episodio.