Episodio 6 – De atrapado a libre – así sanas el síndrome de omnipotencia

Durante años, Amina necesitó que la gente a su alrededor creyera lo mismo que ella, y con una pareja casi bastaba con que a él le gustaran unas gomitas y a ella otras para llegar a la ruptura. Hoy le resulta muy liberador escuchar a alguien decir que no está de acuerdo, y sentir que aun así todo está bien.

En este sexto episodio, Amina y su maestro y guía, Pål-Esben Wanvig, hablan del sexto de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón: convertirse en un maestro en sanar tu síndrome de omnipotencia, la creencia de que sabes lo que en realidad no sabes. Exploran por qué nos identificamos con nuestras opiniones, cómo el primer chakra convierte un desacuerdo en una pelea y cómo empezar a identificar dónde aparece el síndrome en tu propia vida. Este episodio forma parte de «El viaje hacia la autorrealización», un pódcast sobre el viaje más valiente que un ser humano puede emprender: el viaje de regreso a ti mismo.

Este episodio es una traducción al español de nuestro original en noruego, con las voces de los avatares digitales de Pål-Esben y Amina.

En este episodio

• El sexto pilar, el síndrome de omnipotencia: creer que tu verdad es la única verdad
• No somos nuestras opiniones: usarlas como herramientas, como hacían los antiguos griegos
• El síndrome del primer chakra, el tigre dientes de sable y la trampa de Kodak
• Elegir tus batallas, y las amistades que se rompieron cuando Amina cambió
• Por qué los 9 pilares son la manera práctica de limpiar el sistema de chakras, y por qué no hay soluciones fáciles
• La fase de identificación: documentar las situaciones en las que surgen los sentimientos dolorosos
• Los primeros meses de los estudiantes de Amina, y cómo aborda un maestro el síndrome de omnipotencia, desde los clientes con burnout hasta los estudiantes avanzados
• Por qué nunca llegamos a la meta, el circo interior y por qué encarnar en este planeta es como ganarse la lotería

Este pódcast es para ti si:

• Buscas una profundidad real en tu práctica espiritual
• Quieres comprenderte en un nivel más fundamental
• Sientes curiosidad por el chamanismo, pero te cansa la espiritualidad «new age» superficial
• Has tomado muchos cursos alternativos, pero sigues sintiendo que falta algo
• Sientes un anhelo interior de libertad, amor y plenitud

En una época en la que tantas personas se pierden en métodos externos y en promesas de soluciones rápidas, este pódcast te invita a volver al único lugar donde se encuentran las verdaderas respuestas: tu propio corazón.

Escúchalo arriba o lee la conversación completa a continuación.

Transcripción

Te damos la bienvenida de corazón al pódcast «El viaje hacia la autorrealización», una travesía chamánica primordial de regreso a tu verdadera naturaleza. Este pódcast es una colaboración con nuestra revista favorita, la revista noruega de salud y estilo de vida Medium, y está dedicado a explorar el viaje más valiente que un ser humano puede emprender: el viaje de regreso a uno mismo. Acompañamos a Amina, estudiante de la Escuela Chamánica Yggdrasil, mientras atraviesa un profundo proceso de desarrollo chamánico primordial junto a su guía y maestro, Pål-Esben. Es un recorrido de descubrimiento, crudo y sin filtros, hacia la verdadera alegría de vivir, un sentido más profundo y una vida que de verdad da gusto vivir.

Este episodio es una traducción al español de nuestro original en noruego, con las voces de los avatares digitales de Pål-Esben y Amina.

El tema de hoy: el síndrome de omnipotencia

Pål-Esben: Te doy la bienvenida de corazón a un nuevo episodio del pódcast, Amina.

Amina: Muchas gracias. Igualmente, Pål-Esben.

Pål-Esben: ¿Qué tal ha sido tu día hasta ahora?

Amina: Ha sido un buen día. Me estoy preparando para el invierno. Muy bueno. ¿Y el tuyo?

Pål-Esben: Han sido unos días muy agradables. Aquí en Alemania tenemos sol y otoño. Fantástico. Y hoy vamos a hablar de algo emocionante. Vamos a continuar la conversación sobre los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón, el camino definitivo hacia la felicidad, el sentido y la magia chamánica. El título es todo un trabalenguas. Ya empezamos a hablar de los primeros pilares en los dos episodios anteriores, y hoy vamos a empezar a hablar del síndrome de omnipotencia, que es un tema un poco delicado.

«Mi verdad es la correcta»

Amina: Sí, el síndrome de omnipotencia. He tenido mis momentos con eso, momentos en los que he pensado que mi verdad es la verdad correcta. A lo largo de mi vida ha sido importante para mí que los demás creyeran lo mismo que yo creía. Así que, a través de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón, de verdad he llegado a conocer el síndrome de omnipotencia de otra manera. Hoy siento, y es muy liberador, que puedo tener una discusión, una conversación, una charla, lo que sea, y escuchar a alguien decir que no está de acuerdo, y que aun así todo está bien. Es muy, muy liberador no tener la necesidad de convencer a nadie de que mi verdad es la correcta.

Eso, por un lado. Por otro lado, antes estaba muy aferrada a la idea de que solo existía un tipo de verdad: «Ahora encontré la verdad, y así son las cosas». Pero lo que me pasó entonces fue que me cerré mucho a todo lo demás que hay allá afuera. Así que estar siempre abierta a la idea de que quizá no tengo toda la verdad dentro de mí también ha sido muy importante, y me ha ayudado mucho en mi viaje.

Lo único que lo cambia todo

Pål-Esben: Sí, y esto es algo que a menudo les causa mucho sufrimiento y frustración a las personas. Los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón son una manera práctica de volver a encontrar tu corazón en el día a día. Te alejan de los estados de sufrimiento, llenos de rencor y ansiedad y odio y frustración y desánimo, y te llevan más hacia las emociones primarias, los sentimientos de felicidad. Si uno los usa en su vida diaria, eso contribuye a cambios bastante grandes, emocionantes y positivos. A lo largo de los años me han hecho muchas veces esta pregunta: «Si tuvieras que recomendar una sola cosa después de todos estos años en los que has ayudado a tantas personas, ¿cuál sería?». Y si hay una sola cosa que yo recomendaría de todo lo que he aprendido, es comprometerse con los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón. Todavía no he conocido a ningún estudiante ni cliente que no haya revolucionado casi por completo su manera de vivir la vida al empezar a practicar los nueve pilares. Tú eres una de esas personas. Y en un profundo viaje de desarrollo chamánico primordial como este, del que formas parte, esto es una parte importante de los cimientos sobre los que se va a construir la casa.

En episodios anteriores hemos hablado de esta idea de estar en el amor y estar en el corazón, y de lo abstracta que es. Con los nueve pilares tenemos una manera muy práctica y pragmática de aprender a encontrar el acceso al corazón. No se trata solo de «estar en el amor»: uno aprende a vivir desde el corazón y desde el amor, y a llevar todas las perspectivas del corazón a su vida diaria. Eso es lo emocionante aquí. Y como ya hemos hablado antes, eso también ha tenido un impacto muy grande en tu vida, Amina.

Amina: Sí, absolutamente. Que el amor se vuelva algo práctico y concreto, y no tan abstracto, ha sido muy importante. Hemos hablado de convertirse en un maestro de la gratitud, el primer pilar, y del segundo pilar, convertirse en un maestro en perdonarse a uno mismo y a los demás. Hemos hablado de la diferencia entre la gratitud y convertirse en un maestro de la gratitud: cualquiera puede practicar un poco con ejercicios de gratitud, pero uno es un maestro cuando la gratitud surge de forma espontánea en el día a día, sin hacer ningún ejercicio. Es entonces cuando hablamos del nivel de maestría.

Pål-Esben: El tercero es convertirse en un maestro de la autorregulación física, emocional y espiritual. El cuarto es convertirse en un maestro en construir un sistema de valores sano y un carácter personal fuerte. El quinto, del que hablamos la última vez, es convertirse en un maestro en ver el vaso medio lleno. Y hoy llegamos al asunto un poco delicado, un poco difícil. Hay dos asuntos difíciles de los que vamos a hablar de aquí en adelante. Uno es convertirse en un maestro en sanar tu síndrome de omnipotencia, que yo diría que es una de las razones más importantes por las que las personas crean sufrimiento en su vida, y el otro es el número siete, convertirse en un maestro en sanar tu perfeccionismo. Así que vamos a sumergirnos en el síndrome de omnipotencia. ¿Qué es el síndrome de omnipotencia, Amina?

¿Qué es el síndrome de omnipotencia?

Amina: Bueno, entre otras cosas, es creer que uno sabe algo que en realidad no sabe. Y cuando uno cree que lo sabe, se cierra mucho a ideas nuevas, y a la posibilidad de desarrollarse y expandirse. Eso puede tener consecuencias negativas en la vida. También se trata de no pensar que la propia verdad es la única verdad, incluso cuando uno está con otras personas. Así es como he llegado a conocer mejor el síndrome de omnipotencia. Porque, como mencioné hace un rato, cuando había encontrado una verdad, me importaba mucho que los que me rodeaban también siguieran esa verdad. Y quizá se me hizo difícil estar con personas que pensaban distinto de mí. Pero ¡caramba, cuánto puede uno liberarse, y dejar de cargar con tanto, cuando también acepta que todos somos distintos! Tenemos pensamientos y puntos de vista distintos.

No somos nuestras opiniones

Pål-Esben: Sí. Y el desafío es que en nuestra sociedad nos han enseñado a identificarnos con nuestras opiniones. Es decir, que SOMOS nuestras opiniones. Si alguien tiene otras opiniones, de repente es un adversario o un enemigo. Y así vivimos en esta pelea todo el tiempo. En realidad basta con encender la tele para verlo: en los programas de debate y en las noticias, las personas luchan con uñas y dientes por demostrar que sus opiniones son las correctas. Y muchas veces una opinión contiene solo una pizca de la verdad, o quizá nada de ella. Pero uno se identifica con ella como si fuera la única verdad: «Esta es la realidad, y todos los demás están equivocados».

Si miramos las relaciones de pareja, esto es muy fácil de ver. Uno llega a casa con una opinión, la pareja le dice «no, no estoy de acuerdo con eso», y entonces empieza esa pelea, que en realidad es completamente innecesaria si uno no se ha identificado con sus opiniones y, en cambio, las usa como herramientas. Son herramientas cuyo objetivo es mejorar todo el tiempo a través de las discusiones. Los antiguos griegos eran expertos en esto: en convertir las opiniones en mejores opiniones, y las tomas de conciencia en otras mejores, en lugar de quedarse ahí diciendo «yo soy el que tiene razón, y tú estás equivocado». La sociedad actual, en realidad, está hecha de tal manera que casi no existe eso de sentarse juntos a discutir para llegar a mejores herramientas, mejores opiniones, mejores puntos de vista y mejores posturas.

El síndrome del primer chakra

Pål-Esben: Y ese es uno de los fundamentos de lo que se puede llamar el síndrome del primer chakra. Hay personas que, en mayor o menor grado, dicen: o eres amigo, o eres enemigo. Si estás de acuerdo conmigo, eres mi amigo. Si no estás de acuerdo, eres un adversario o un enemigo. Yo lo llamo el síndrome del primer chakra, porque activa esa parte de nuestro mecanismo de supervivencia: la lucha o huida se activa en el primer chakra. Si observamos a las personas que nos rodean, marcadas por nuestra sociedad, vemos que el síndrome del primer chakra está bastante arraigado prácticamente en todas partes. Haz la prueba y dile a alguien: «No, no estoy de acuerdo con eso». Pasa de inmediato: empieza la lucha. Aquí no hubo huida; hubo lucha. «¿Quién eres tú? ¿Qué estás diciendo? Yo tengo razón. ¿Quién eres tú para venir aquí a decirme que estoy equivocado?». Este síndrome del primer chakra se puede desenmascarar en cualquier parte de nuestra sociedad.

Y no es que las personas hagan esto a propósito. Es parte del piloto automático que nos han inculcado desde que nacimos: que así tiene que ser, y que si no somos capaces de eso, rápidamente nos convertimos en los perdedores de la sociedad. Tenemos que abrirnos paso a codazos; tiene que ver con sobrevivir. Y así terminamos en todas estas discusiones sin sentido con otras personas, en las que afirmamos saber lo que probablemente no sabemos, ya que se trata de una opinión. Así que supongo que tú también viviste mucho de eso antes en tu vida, que a menudo terminabas en situaciones de conflicto.

Seigmenn o Haribo

Amina: O sea, llegábamos casi al punto de separarnos si yo tenía una pareja que decía que le gustaban los Seigmenn, unas gomitas noruegas, y a mí me gustaban las Haribo. Así de bajo caímos. Es increíble pensarlo hoy, ahora que me percibo a mí misma de una manera completamente distinta: estoy más abierta a aceptar que no somos iguales, y veo que los seres humanos tenemos filtros distintos para mirar la vida. Pero también noto que a otros los puedo activar un poco cuando no les sigo el juego. Ese es otro aspecto interesante de todo esto.

Pål-Esben: Eso puede activar muchísimo a las personas. Porque están acostumbradas a apretar ciertos botones en ti, y saben que cuando los aprietan, explotas, o reaccionas. A medida que uno pasa por el proceso de sanar su síndrome de omnipotencia, entiende que en realidad es muy poco lo que entiende. Uno aprende a abrirse: «Bueno, esta es una opinión que tengo ahora, pero es una herramienta, y veamos si se puede desarrollar y mejorar en una discusión con esta persona». Eso es parte del proceso de sanación: que no nos aferremos a lo nuestro, sino que estemos abiertos a discutir y a mejorar, como parte activa de nuestro proceso de crecimiento.

La trampa de Kodak

Pål-Esben: Y lo vemos en todas partes. Pusimos como ejemplo las relaciones de pareja, pero también pasa en las empresas. Si tienes líderes que cargan con el síndrome de omnipotencia, suelen surgir problemas. Uno de los peores ejemplos es Kodak. Si uno tiene la edad suficiente, se acuerda de la época en que tomábamos fotos con rollo. Quizá tú, que nos escuchas, no sepas muy bien qué es eso. Cuando yo era joven, teníamos cámaras de rollo, y había que darle vueltas a la ruedita. Teníamos que hacer avanzar el rollo antes de poder tomar otra foto, y después lo sacábamos y lo llevábamos a revelar. No sé si a ti te tocó vivir eso, Amina.

Amina: No, en esta vida no me tocó. Quizá en la anterior.

Pål-Esben: Así era en los viejos tiempos, cuando yo era joven. Kodak era la empresa más grande del mundo en fotografía y rollos fotográficos. Y tenían líderes con un síndrome de omnipotencia de ese tipo. Cuando Apple llegó con su primer celular con cámara, dijeron que eso era pura tontería: «La gente va a querer nuestros rollos para siempre». No estaban dispuestos a adaptarse, ni a entrar en lo digital. Y la historia ya la conocemos: la empresa entera estuvo a punto de quebrar, y hoy es una sombra de lo que fue, por la arrogancia y el síndrome de omnipotencia. Esto lo encontramos en todas partes en nuestras vidas.

Elige tus batallas

Pål-Esben: ¿Y cómo lo manejas tú? Imagina, por ejemplo, que estás hablando con unos amigos o conocidos, y que intentan empezar contigo una discusión sin sentido, una pelea, soltando una opinión que saben que quizá no te guste. Tú solo sonríes y no reaccionas de la manera habitual, y ellos se molestan y se enojan. ¿Cómo lo manejas? ¿Qué haces?

Amina: Por lo general intento llevar la conversación hacia otra cosa, algo más agradable. Pero a veces depende de con quién esté hablando, y sobre todo de cuál sea el tema. Tengo que admitir con honestidad que a veces me pueden agarrar un poco desprevenida, cuando aparece un viejo piloto automático y trata de imponerse: «¡Oye, tienes que defender lo tuyo!». Y luego: «No, no necesito hacerlo». Yo también puedo tener un mal día, en el que siento ese viejo piloto automático, pero veo que no necesito dar esa pelea. Está bien. Eso me pasa especialmente en el mundo alternativo, ahora que conozco otras maneras de ver las cosas, quizá sobre todo en torno a la vida después de la muerte y a temas grandes como ese, con los que muchísimas personas que conozco se identifican mucho. Reconozco en qué vale la pena meterme y en qué no. Si alguien me cuenta algo y siento que no resuena del todo con mi manera de ver el mundo, no siempre necesito decirlo. Evalúo la situación: ¿tiene algún sentido decir lo que pienso aquí? Porque reconozco la situación; aquí podemos terminar metidos en algo. No es que alguien me controle ni que me sienta cohibida, sino que lo veo un poco como elegir mis batallas.

Hoy tengo suerte, porque no siento que tenga muchas peleas así con las personas cercanas. Pero al principio, cuando todavía tenía amistades y conocidos que encajaban más con la persona que yo era antes, y empecé a cambiar, me mantuve firme en lo mío y no me moví ni un milímetro. Aun así, estaba abierta a que pudiéramos seguir siendo amigos aunque no estuviéramos de acuerdo. Pero eso casi activaba todavía más a la otra persona: «Sí, pero ¿cómo vamos a ser amigos si no estamos de acuerdo?». Así que algunas amistades se quedaron por el camino a causa de esto. Y todavía aprendo mucho sobre el síndrome de omnipotencia, tanto a través de las personas con las que me encuentro como a través de mí misma.

Cuando empecé este camino de desarrollo chamánico primordial contigo, había muchas cosas que sentía por dentro: «Uy, no, esto no me gustó», o «esto no es verdad», de alguna manera. Y tú, durante todo el camino, has insistido mucho en que «ustedes no están aquí para creer en nada, están aquí para experimentar por ustedes mismos», y nunca ha sido tabú decir que uno no está de acuerdo, o «esto es lo que yo he vivido». Tú presentas cómo lo ves, y yo puedo decir: «Bueno, si me abro a estos impulsos, ¿qué sale de ahí?». Tuvimos un episodio en el que hablamos de mis grandes desafíos con la oscuridad y los demonios, y hoy estoy muy agradecida de haber abierto estas cuatro paredes del síndrome de omnipotencia. Porque si no lo hubiera hecho… bueno, yo diría que eso casi me salvó la vida. Dios sabe qué tan hundida habría estado en un infierno ficticio si no hubiera estado abierta a ver el panorama más amplio, a recibir información nueva y, sobre todo, a ponerla en práctica en mi vida. Porque las consecuencias del síndrome de omnipotencia son bastante aterradoras, en el peor de los casos.

Los demonios y el sistema de creencias

Pål-Esben: Y en un episodio más adelante vamos a ver un poco más qué son los demonios. A lo largo de tu vida te habían enseñado y marcado para que creyeras que los demonios son entidades externas que vienen, se apoderan de ti y crean caos en tu vida. Ese era tu sistema de creencias cuando llegaste a mí, y venía de experiencias dolorosas de tu infancia. Hablamos un poco de eso en el episodio 1, de tu infancia y de cómo tu vida llegó al punto en que había caos. Uno cree esto porque lo tiene grabado y lo ha aprendido. Y de repente aparece una figura, en este caso yo, que dice: «Eso tiene muy poco que ver con la realidad». Es decir, uno tiene su propia opinión, y luego se encuentra con alguien que tiene otra opinión. Y cuanto más se identifica uno con la opinión, y cuanto más relacionada está con cosas profundas y difíciles, más a la defensiva puede ponerse. Seguramente así lo viviste tú también cuando te dije: «Amina, la realidad no es así». No fue precisamente algo positivo para ti. Me imagino que reaccionaste, ¿no?

Amina: Sí, por supuesto, porque era la única realidad que conocía. Es casi como decir: «Amina, el cielo en realidad no es azul». Pero tuve que sacrificar algo para ver qué hay detrás del telón. Y en los estudiantes que tengo hoy, a través del viaje de desarrollo chamánico primordial en colaboración contigo, veo que cuando saben que tienen la posibilidad de decir «no estoy de acuerdo», también hay muchísima sanación en eso. Al decir en voz alta que uno no está del todo de acuerdo, se abre un espacio en el que uno tiene la posibilidad de ver el panorama más amplio, solo por tener permiso para expresarlo, y porque es seguro.

Pål-Esben: ¡Sí! Y tiene que serlo. Porque no podemos tener una discusión sana que mejore las opiniones como herramientas sin un entorno seguro. Y como maestros, tanto tú como yo, con muchos estudiantes, ¿cómo trabajamos si no podemos hacer las paces con tener estudiantes que no están de acuerdo con nosotros, que tienen otras ideas? ¿Acaso somos unos superhumanos, unos supergurús que lo entienden todo? Tiene que haber espacio para la discusión. De eso estamos hablando aquí, y eso ya es sanador en sí mismo. Uno entra en algo muy emocionante, muy misterioso, y sabe que tiene permiso para decir: «No, eso no me lo creo. De eso he oído otras cosas». Y entonces nosotros decimos: «Vamos a discutirlo». Y luego nos aseguramos de mostrarles un camino hacia una experiencia en la que puedan experimentar la verdad por sí mismos.

Eso fue lo que hice contigo con el tema de los demonios. No vamos a hablar mucho de eso ahora, porque lo vamos a tratar en un episodio propio; es un tema más grande. Porque no bastaba con decir «ahora haces esto, y listo». Era un asunto más complejo, porque esto se había grabado a través de traumas religiosos de tu infancia, a través de cosas realmente duras. Ahí no basta con hacer un poco de humo, agitar la pluma y decir «uh, uh, uh, ya se fue». Eso no funciona. Aquí tuvimos que hacer cosas reales para llevarte a una experiencia relevante, de modo que tú misma experimentaras que lo que antes creías no coincide con la realidad.

Amina: Sí.

El escudo alrededor del corazón

Pål-Esben: Así que el tema que estamos tocando ahora es bastante duro, y también forma parte del síndrome de omnipotencia que llevamos con nosotros. La mayoría de las personas que tienen síndrome de omnipotencia, y en realidad lo tienen todos los seres humanos, no son nada conscientes de ello, porque actúan en piloto automático. Cuando empezamos a discutir lo de los demonios, tenías una opinión, y creías que era la realidad. Era la verdad, porque esto te hacía sufrir. Sentías los demonios dentro de ti; daban vueltas por dentro y decidían lo que pensabas, cómo te sentías y lo que hacías. Así era como habías vivido la realidad. Es decir, el síndrome de omnipotencia no es algo de lo que uno pueda decir simplemente «lo tengo» o «no lo tengo». Es parte de nuestra sociedad. Y cuando se trata de encontrar el camino hacia el corazón, es muy importante identificar dónde lo tenemos. Porque en cada área en la que tienes síndrome de omnipotencia, en la que afirmas saber algo que en realidad no sabes, activas emociones de sufrimiento. Las emociones de sufrimiento siempre tienen que ver con la lucha, con el primer chakra, y cuanto más hay de eso, más grueso es el escudo que uno tiene alrededor del corazón. Nuestra tarea es disolver este escudo que está alrededor del corazón. El síndrome de omnipotencia es una de las partes de ese escudo, y quizá la más difícil de manejar. A lo largo de todos estos años, si tenemos que señalar el pilar con el que más lucha la mayoría, es el síndrome de omnipotencia. Es porque al principio es invisible; no creemos que tengamos ningún problema con esto. Luego empieza la fase de identificación, en la que miramos más de cerca cómo podemos identificarlo.

Y hay una cosa más sobre la que quiero decir un par de palabras: ¡qué triste es esto! Contaste que tenías amigos que decían que si no tenemos la misma opinión, no podemos ser amigos. Y yo pienso: ¡qué locura es eso! No son solo unas pocas personas; es parte de nuestra sociedad. «Si tienes opiniones distintas de las mías, no puedes estar conmigo. Si eres musulmán y yo soy cristiano, no podemos estar juntos». ¿En serio? Eso me parece increíblemente, increíblemente triste. Con personas que tienen estas ideas, la única manera de estar juntos es pensar y creer exactamente lo mismo.

Amina: Sí. Y como he pensado después: ¿qué tan firme está uno realmente en su propia verdad, si depende de que los demás crean lo mismo para que valga algo?

El tigre dientes de sable en el primer chakra

Pål-Esben: Pero ¿de dónde viene este síndrome del primer chakra? El primer chakra está relacionado con el tema de la lucha o huida. Es decir, está relacionado con la supervivencia, la supervivencia fisiológica. Además, el primer chakra está relacionado con la sangre, los huesos y nuestro mecanismo de supervivencia. Pero esto también se ha extendido al mecanismo de supervivencia emocional, porque ya no vivimos en cuevas, donde había tigres dientes de sable de los que teníamos que protegernos. En los viejos tiempos, cuando vivíamos en cuevas y llegaba el tigre dientes de sable, el primer chakra se disparaba, nos llenábamos de adrenalina y corríamos como un rayo a ponernos a salvo. Bueno, como ya no tenemos tigres dientes de sable, esto se ha trasladado a un terreno conductual y emocional. Cuando alguien dice algo que no nos gusta, arranca el reflejo de lucha, que también es el primer chakra. Lucha, no solo huida; son las dos cosas, la huida y la lucha. Entonces el reflejo de lucha arranca en piloto automático, y yo lucho contra la opinión de los demás, porque yo tengo razón. Ahí tenemos el primer chakra en marcha en nuestra sociedad, y pasa en todas partes. Y si uno tiene un síndrome del primer chakra y está atascado en el primer chakra, en la lucha o huida, tampoco hay ninguna posibilidad de que la energía kundalini salga de su estado latente, en la base del coxis, y empiece a fluir hacia arriba por la columna vertebral. Se queda atascada en el primer chakra.

El sistema de chakras en pocas palabras

Pål-Esben: Por eso, cuando trabajamos con un desarrollo más avanzado en el camino hacia la iluminación espiritual y la autorrealización, es muy importante que limpiemos el sistema de chakras. Y no lo hacemos de forma energética con un montón de técnicas y métodos, sino de una manera práctica: en cómo uno vive estos temas en su vida diaria. El primer chakra es típicamente la lucha o huida. El segundo chakra está relacionado con divertirse, con la cercanía, el contacto físico y el gozo. El tercer chakra está relacionado con cómo ponemos límites sanos y amorosos, y con cómo podemos relacionarnos con el ego de una manera sana, como servidor y consejero, en lugar de como lo vive hoy la mayoría: como soberano. El cuarto chakra está relacionado con cómo manejamos el decir que sí, con el amor y con la familia. El quinto chakra tiene que ver con la expresión y la comunicación en todos los planos. El sexto chakra tiene que ver con encontrar los recursos que uno necesita en esta encarnación. Eso incluye lo práctico, como encontrar al médico adecuado si uno está enfermo, y también, si uno está en un viaje de desarrollo espiritual, encontrar un maestro espiritual adecuado. Tiene que ver con la conexión con tu misión de vida. Y luego tenemos el séptimo chakra, que no está relacionado con el tiempo y el espacio, y al que no hay manera de desarrollar un acceso directo. Ahí se da un salto entre el sexto y el séptimo chakra, y es un instante en el que uno tiene la experiencia de la iluminación. Para eso hace falta un maestro que dé esos empujoncitos. Bueno, ese es el sistema de chakras en pocas palabras.

En cuanto a cómo trabajamos con esto, en los viejos tiempos, cuando yo era novato y no entendía gran cosa, nos importaba mucho aprender métodos. ¿Cómo limpiamos el primer chakra? ¿Con qué método? ¿Con qué piedras? ¿Con qué humo? ¿Con qué mantra? Y eso está muy bien. Pero uno lo va descubriendo con el tiempo: cuando uno ve los temas de los chakras, identifica dónde tiene problemas con ellos en su vida diaria y empieza a cambiarlo en la práctica, el sistema de chakras se limpia y se abre solo. Esa es la manera que prefiero hoy. Es la más rápida, pero también la más incómoda, porque significa que uno de verdad tiene que cambiar. Y eso es algo que a menudo no nos gusta, ¿verdad, Amina? Cambiar es peor que solo usar un mantra y esperar que las cosas salgan bien.

Los pilares limpian los chakras

Amina: Sí, definitivamente. Y sobre lo que mencionas ahora: hay muchísimas personas a las que les interesan mucho los chakras y el sistema de chakras, qué representa cada chakra y qué se hace aquí y allá. Pero eso también queda poco concreto para la vida de cada persona. Así que los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón también son la manera práctica de limpiar el propio sistema de chakras.

Pål-Esben: Correcto. Exacto. Porque toda la clave del sistema de chakras está en los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón. No son algo canalizado sin más desde el País de Nunca Jamás; vienen de muchísima experiencia. Al comprometerse con los nueve pilares, al convertirse en un maestro de ellos, no solo se produce un cambio práctico de la vida para bien, en el que uno vive con más gozo y felicidad y tiene mejor salud. También se produce un desarrollo espiritual fundamental, un desarrollo fundamental en el sistema energético: no solo en el sistema de chakras, sino, por supuesto, también en el sistema de nadis que está detrás del sistema de chakras. En la antigua cultura de la India se habla de 72 000 nadis, esos canales de energía pequeñísimos. En realidad, por supuesto, son muchos más de 72 000. A través de los canales más importantes, Ida y Pingala, esto a su vez se conecta con el sistema de chakras. Ida y Pingala son el yin y el yang del sistema, las fuentes del yin y del yang, y las fuentes de los canales principales de la medicina tradicional china, los meridianos. Y el sistema de chakras está conectado con la chispa divina en cada chakra, que a su vez está conectada con el sexto, el séptimo y el octavo chakra. Es un asunto bastante complejo.

La manera más eficaz de iniciar el trabajo de base, los cimientos de todo esto, es empezar a vivir los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón. Ahí uno aborda primero lo más burdo, y después las capas más finas y sutiles del sistema de chakras, del sistema de nadis y de las distintas áreas de nuestro cuerpo de luz. En nuestra tradición necesitamos, además, rituales y métodos chamánicos, con los que nos ponemos manos a la obra y trabajamos el karma complejo y cristalizado que encontramos dentro de los chakras y bajo el cuerpo de luz. Pero sin hacer el trabajo de base, sin crear estos cimientos fundamentales, los métodos más sutiles solo pueden actuar de forma limitada. Porque, al fin y al cabo, tenemos libre albedrío. Hemos venido a esta vida para aprender y experimentar, en esta camisa de fuerza en la que estamos limitados por el tiempo y el espacio, precisamente porque venimos aquí a aprender y experimentar. Y para aprender y experimentar necesitamos usar nuestro libre albedrío, asumir las consecuencias de nuestras decisiones y usar las experiencias para seguir creciendo. No es que las cosas se arreglen con algunas cositas energéticas y que entonces la vida salga bien. Así no está hecho esto. Venimos aquí a aprender y experimentar, no a decir abracadabra y soltar un mantra para que todo esté bien. Así no funciona nuestra existencia. Hace falta un poco de trabajo de base para aprender y crecer.

Amina: En realidad es muy lógico, si uno ve el chakra del corazón y el quinto chakra como un puente, un vínculo, entre el mundo físico y el metafísico. Pero si uno cree que vivir el amor y el corazón es tener sentimientos de amor, quizá ahí es donde muchos fallan, al menos si no obtienen los resultados que desean. Para mí también tiene algo de lógica.

El País de Nunca Jamás y las soluciones fáciles

Pål-Esben: Sí, es lógico, y con el tiempo también lo sientes a través de la experiencia. Hay que experimentarlo. A lo largo del tiempo me he encontrado con muchas personas en el mundo alternativo que están atascadas en algún método energético que practican para conseguir un resultado concreto. Me acuerdo de los viejos tiempos, los de verdad, hace 20 años, cuando yo era bastante novato. En ese entonces tenía compañeros de estudio a los que les importaba muchísimo alcanzar la iluminación. Les importaba muchísimo que la energía kundalini se elevara, porque creían que sin eso no hay iluminación, lo cual, por supuesto, no es cierto, pero eso es otro tema. Habían aprendido métodos especiales con símbolos, habían recibido iniciaciones, y trabajaban con el aura, los chakras y todo eso. Se pasaban horas cada día, durante varios años, con esas cosas interminables, sin ningún resultado, salvo que terminaron en el País de Nunca Jamás, donde hacían cosas y movían energía sin que tuviera ningún efecto. Con el tiempo se desesperaron mucho porque la metodología no funcionaba y no daba resultados objetivos y medibles. Claro que no funcionaba, porque no hemos venido aquí a resolver todos nuestros problemas con un método de sanación. Hemos venido aquí a aprender a crecer. Es un proceso de crecimiento que la naturaleza nos muestra con toda claridad; solo nosotros, los seres humanos, no lo hemos entendido. Sal a buscar un árbol en el bosque y hazle la pregunta: «Querido árbol, ¿por qué creces desde que naces hasta que mueres? ¿Por qué creces constantemente, todo el tiempo, desde que eras semilla hasta que mueres?». Y el árbol te mira: «No entiendo la pregunta». Claro que no entiende la pregunta, porque eso es la naturaleza. Solo nosotros, los seres humanos, tenemos esta idea de que no entendemos estas cosas. Queremos soluciones fáciles para algo que no puede tener soluciones fáciles, porque se trata de la acción, la autorresponsabilidad, el libre albedrío y nuestro proceso continuo de crecimiento a través de la experiencia. Ese proceso lo guían nuestro karma y la presión kármica que acumulamos a lo largo de la encarnación. Pero ese es tema para un episodio propio, Amina.

Amina: Sí, hay muchos temas jugosos en los que podemos entrar.

La fase de identificación: documenta los detonantes

Pål-Esben: Así que volvamos al síndrome de omnipotencia, porque si no, nos vamos a ir por las ramas del todo, y la conversación va a tomar otra dirección. Lo que les pido a todos mis estudiantes y clientes es que se tomen esto en serio. Entonces empieza una fase en la que uno comienza a identificar dónde entra en acción el síndrome de omnipotencia. En realidad no es tan complejo. Si eres mi cliente o mi estudiante, esto es lo que te digo: presta mucha atención a lo largo de tu vida diaria. Cada vez que surge un sentimiento negativo, te pones alerta. Y entonces te preguntas: ¿esto tiene que ver con una opinión, con una opinión mía? Si es así, hay que estar atento. Luego uno empieza a documentar cuándo surge esta emoción negativa, y documenta el tema. Uno está conversando con su pareja después de un día largo, la pareja dice algo, y uno nota que ahí está surgiendo algo. Entonces uno aprieta el botón de pausa y piensa: «¿Qué es esto? ¿Lo que activó esto fue que mi pareja tenía una opinión distinta de la mía? Bueno, entonces estamos en el síndrome de omnipotencia. Documéntalo». Lo único que se les pide las primeras semanas es documentar las situaciones en las que surgen estos sentimientos dolorosos. En la siguiente conversación hablamos de las experiencias, y a través de esa conversación identificamos qué es síndrome de omnipotencia y qué no lo es. Después uno recibe tareas prácticas con las que puede ir entrenándose poco a poco para salir de eso.

Pero, como ya hablamos, si uno no está abierto a estas cosas, abierto a aprender, abierto a experimentar, abierto a entenderse mejor a sí mismo, no tiene ninguna posibilidad. Y esa es una de las fortalezas que más me gustan de ti. Desde nuestra primera conversación has estado abierta a mirar otras cosas aparte de lo que conocías en ese momento. Estabas abierta, curiosa, con muchas ganas de saber. Esa es una de las razones por las que todo ha ido tan rápido contigo. En menos de 18 meses pasaste de ser principiante a ser maestra. O sea, en serio, eso no es normal. Eso exige apertura y disposición a probar lo que quizá uno no tiene del todo claro desde su propio sistema de creencias y opiniones.

Amina: Sí, y veo lo importante que es recibir ayuda para verlo desde afuera. Te he preguntado tantas veces: «¿Podemos mirar esta situación? ¿Esto es síndrome de omnipotencia? ¿Soy yo, o son los demás?». Recibir ayuda para verlo desde afuera ha sido muy importante, también para conocer mi propio sistema de navegación y volverme más independiente. Gracias a eso, hoy, si mi pareja dice algo que me parece un poco raro, puedo pensar: «Aquí no estoy del todo de acuerdo», y dar mi opinión. Si él quiere recibir esos impulsos, lo hace; si no, no. Y eso está perfectamente bien, a menos que se trate de cosas grandes y serias; ahí ya es harina de otro costal. Pero es muy importante tener a alguien que pueda verte desde afuera. Porque es fácil pensar, también hoy, que uno ya domina un pilar, ya sea la gratitud, el perfeccionismo o el síndrome de omnipotencia. Pero me doy cuenta una y otra vez de que debería seguir dispuesta a sentir curiosidad por dónde aparecen estas cosas en mi vida, y no pensar que ya lo he sanado todo. Porque también puede ser una trampa pensar que, si uno domina estos nueve, ya llegó a la meta, por así decirlo.

Nunca llegamos a la meta

Pål-Esben: Nunca llegamos a la meta. Esa es una de las cosas geniales de nuestra existencia: nunca llegamos a la meta. Es un proceso de crecimiento y evolución infinitamente largo del que formamos parte. Y si uno no lo cree, es muy fácil fundamentarlo: basta con observar nuestra naturaleza, es decir, el lugar de donde viene nuestra naturaleza. Cuando observamos el universo desde el Big Bang, vemos una evolución y una expansión constantes, desde que nace hasta el infinito, es decir, hasta que llega la próxima singularidad, en la que el universo implosiona, vuelve a la nada y luego explota de nuevo, como un pulso. Si el universo tiene un proceso de evolución y crecimiento eternamente largo, y nuestro planeta tiene lo mismo, ¿por qué uno cree que nuestra naturaleza no es igual? ¿Acaso simplemente caímos aquí desde el espacio, y para los seres humanos es algo completamente distinto que para el resto del universo? ¿En serio? Esta idea de que nuestra naturaleza fundamental no sería evolución y crecimiento constantes es muy fácil de descartar cuando uno ve cómo funciona el universo.

Ganarse la lotería: el regalo de encarnar

Pål-Esben: Imagínate esto: tu alma, que tiene una naturaleza más allá del tiempo y del espacio, existe en un campo donde no existen ni el tiempo ni el espacio. Entonces el alma elige, o lo elige la Fuerza Creadora, o lo que sea que esté detrás: tomar esta alma, tu esencia, y sacarla de la libertad de la unidad, donde todo es uno, para llevarla a una naturaleza dualista, donde queda limitada por el tiempo y el espacio. Y eso es una camisa de fuerza tremenda. ¿Por qué un alma elige esto? Bueno, es muy sencillo. En una naturaleza más allá del tiempo y del espacio, el alma no puede experimentar el sabor de las fresas, ni lo rico que es el flan, ni cómo se vive el amor, porque en la unidad no hay amor. El amor es lo que une las cosas, y cuando todo es uno, ahí hay un solo amor. El alma tampoco puede experimentar la melancolía, la frustración, la ansiedad, los conflictos ni la experiencia de tener un hijo. Eso no es posible en la unidad. Así que viene aquí a experimentar, a crecer, a pasar por un proceso de evolución único que no es posible allí de donde viene.

Así que a mí me parece que nuestra existencia, el poder encarnar en este planeta, es algo increíble, fantástico, maravilloso. Poder venir a este planeta es como ganarse la lotería, porque hay muchísimos otros lugares para encarnar que definitivamente no son como este planeta. Pero muchísima gente está centrada en lo terrible que es todo aquí: hay tanto estrés, y luego está la guerra, y luego está Putin, y luego está Trump, y luego esto y aquello. Todo es tan terrible, la vida es terrible, el planeta es terrible. ¿Qué? Esto es una mina de oro: poder venir a este planeta, entrar en un pedazo de carne al que se le da vida, es decir, tu cuerpo, y poder experimentar una naturaleza verde, el aire fresco, el agua, las fresas, enamorarse, vivir un divorcio, sentir miedo, alegría y gozo. Para el alma, eso es algo extraordinario. Todo esto lo guía además la corriente kármica que dirige el proceso de crecimiento y aprendizaje que el alma ha elegido vivir. Me parece tan espectacular que podamos entrar en este cuerpo y experimentar esta vida. Entonces, ¿por qué vamos a bloquearnos con el síndrome de omnipotencia, creyendo que entendemos algo que estamos lejos de entender, y privarnos de una vida que en el fondo puede ser gozosa para casi cualquier ser humano, si elegimos cultivarnos en esa dirección? Y eso definitivamente no viene de encender un poco de incienso, agitar la pluma y decir «uh, uh, ya todo está bien». Hace falta trabajo duro.

Amina: Sí. Hace falta trabajo duro. A menudo andamos buscando una sola pastilla o una sola solución, pero yo ya probé esa pastilla, esa solución y ese incienso. Es trabajo duro.

Pål-Esben: Pero, Dios mío, qué regalos tan grandes recibimos a cambio cuando estamos dispuestos a hacer ese trabajo. Los que de verdad se atreven a entrar en este viaje de autodesarrollo…

Amina: Sí, para eso hace falta muchísimo valor.

Los primeros meses de los estudiantes

Pål-Esben: Sí. Y en tu caso, como hablamos en los episodios 1 y 2, pasaron unos seis meses desde que de verdad empezaste a comprometerte con estas cosas hasta que tu vida empezó a dar un vuelco: de una vida llena de estrés, miedo, sufrimiento y caos, a una vida cada vez más llena de gozo, sentido y emoción. No hicieron falta muchos meses de este trabajo duro. Y lo de duro, bueno, no me gusta mucho decirlo así. Es simplemente un trabajo específico que hay que hacer, con un componente práctico importante en la vida diaria. Pero hay que hacerlo, y cuando se hace, es muy difícil no vivir lo que tú misma vives después de apenas unos meses. ¿Puedes decirnos unas palabras sobre cómo es esto para tus estudiantes? Ahora tienes un grupo en marcha en la formación básica de la Escuela Chamánica Yggdrasil, que, mientras hablamos hoy, ya lleva muchas semanas.

Amina: Sí, bueno, dos meses. Empezamos el 21 de septiembre. Hoy es 4 de noviembre. Más o menos dos meses, un par de meses, digamos.

Pål-Esben: Cuéntanos un poco, Amina: después de un par de meses, ¿cómo empiezan tus estudiantes a vivir el proceso de desarrollo y de cambio?

Amina: Esto es muy emocionante. Porque están los que se inscriben en una formación así, en un viaje de desarrollo chamánico primordial, porque quieren tener una vida mejor, encontrar más felicidad y sentido y liberarse de viejos patrones. Y luego están los que piensan que ya hicieron su trabajo de autodesarrollo, que eso ya lo dominan, y que ahora les interesa lo místico, lo mágico y lo chamánico. Visto desde afuera, esos son los dos grupos con los que me ha tocado trabajar. Y en algunos de los que piensan que están ahí para aprender sobre lo mágico y lo místico, he visto desde el principio: «Uy, aquí te vas a sorprender mucho de ti mismo», porque veo un poco del viaje que viene. Y así ha sido. Han salido cosas a la superficie que al principio veían como pequeñeces: «Sí, salió un poco por aquí y un poco por allá, pero todo va bien», o «no, no sé muy bien en qué tengo que trabajar». Pero, tal como lo veo ahora, ha pasado muchísimo. Hay muchísimas tomas de conciencia, hay muchísima sanación. Estas personas, que pensaban que llevaban muchos años trabajando en su autodesarrollo, ven que existen nuevas capas del autodesarrollo. Y al entrar en esas nuevas capas, empiezan a ver la vida de una manera completamente distinta.

Con los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón también hay algunos que han pensado: «Pero si yo tengo una buena vida. Siento que tengo una buena vida. Sí, quizá mi mamá y mi papá me activan un poco, pero aparte de eso tengo una buena vida». Y luego profundizan y ven: «Uy, sí, aquí hay algo que puedo cambiar. Aquí salió algo que ha estado en lo profundo de mi subconsciente y que ha gobernado mi carácter más de lo que me había dado cuenta». Y ayer tuvimos un encuentro presencial en el que trabajamos con sanación; el tema era la sanación con animales de poder. Algunos tuvieron experiencias increíblemente mágicas y sanadoras al sanarse unos a otros. Fue increíblemente hermoso. Las palabras se quedan cortas, como quizá se nota, pero uno ve que están pasando cosas. Y, por ejemplo, algunos que le han tenido miedo a la oscuridad, o que no han querido entrar en estas cosas, han visto que ya empezaron a salir cosas, y vamos despacio pero seguro, con calma. Ahí se ve la importancia de colaborar con los seres de luz y los animales de poder, para que uno sienta: «Bueno, este es un espacio seguro». Y, sobre todo, varios han contado: «En realidad no me gusta compartir delante de un grupo, pero esto se siente muy seguro y muy bien». Creo que eso tiene mucho que ver con la estructura de la formación, con la manera en que está planteada, y seguramente con otras razones más. Así que yo diría que, en apenas estos pocos meses, los que de verdad se han comprometido ya están viendo grandes resultados.

Pål-Esben: Sí, eso es lo emocionante. Porque todo depende de que uno esté dispuesto a comprometerse: si uno no está dispuesto, no pasa nada, aprenda lo que aprenda. Si uno no se compromete ni empieza a usarlo, a vivirlo, a ponerlo a prueba, por supuesto que no puede obtener ningún resultado. Haz la prueba en el campo de golf: si no le pones empeño a tu swing, tu swing no va a mejorar. Pero los que de verdad se comprometen y dicen «esto lo quiero probar, entregándome por completo», ven estos resultados tan emocionantes muy rápido.

Afrontar el síndrome de omnipotencia como maestro

Amina: ¿Cómo es esto con tus estudiantes y clientes? ¿Cómo abordas ahí el síndrome de omnipotencia, desde tu experiencia?

Pål-Esben: Depende un poco de si es un estudiante o un cliente, porque con un estudiante uno puede deslizar algunas cositas buenas entre líneas. Lo que hago es fijarme en cuándo alguien tiene una idea muy firme sobre algo, y luego evalúo si es importante abordarlo ahora o no. ¿De qué estamos hablando realmente aquí? ¿Es un tema más grande? ¿Es importante comentarlo? No, no tan importante; si es lo bastante importante, quizá salga más adelante. Pero si es una cuestión del tipo «no, yo no creo que sea así, porque así es como lo aprendí», entonces lo abordo presentando mi experiencia sobre el tema y por qué tenemos esta visión, y luego digo: «Toma lo que resuene contigo y descarta el resto. Esta es mi experiencia con este tema». Lo que noto es que a menudo se abre un espacio en el estudiante o en el cliente, y que quizá vuelven la próxima vez y me cuentan lo que han comprendido sobre eso. Y luego, por supuesto, hay algunos que están muy firmes en su síndrome de omnipotencia sobre un tema, y entonces veo que no tiene sentido profundizar más y terminar en un choque de egos. Entonces mejor hablamos de otra cosa. No es tan importante arreglar todos los síndromes de omnipotencia posibles; más bien hay que mirar un poco dónde aparecen.

Amina: Pero tú tienes bastantes más años de experiencia con esto que yo. ¿Cómo lo has vivido? Y sobre todo: ¿qué haces tú?

Pål-Esben: Sí, te puedo contar cómo lo viví de novato, hace 20 años. Con mucha experiencia, uno tiene vivencias que respaldan sus opiniones, y en ese entonces, cuando otras personas creían en otras cosas, supongo que yo intentaba convencerlas: «Tienes que entender esto». Pero con el tiempo fui entendiendo que eso es bastante ridículo. ¿Para qué ser tan tonto? ¿Por qué no fluir y más bien intentar ayudar a las personas, en lugar de imponerle a alguien tus experiencias a la fuerza? A medida que uno gana experiencia y un poco más de sabiduría, maneja esto como maestro, guía y mentor de una manera muy distinta.

Tomemos como ejemplo el burnout. Muchas personas vienen a mí con burnout en busca de ayuda para salir de él; ha sido una de mis áreas de especialidad durante las últimas dos décadas. Ahí primero pasan por un autoanálisis, en el que miramos dónde les aprieta el zapato en las distintas áreas de la vida: desde el plano físico hasta el plano emocional, mental y conductual, en relación con el sistema de creencias, la esperanza y varias cosas más. Hacemos un análisis bastante completo y amplio. De ahí saco lo más importante, y luego tengo una conversación con el cliente y le pregunto para qué está más motivado y con qué tiene más ganas de empezar. Pongo un ejemplo: una de las tres áreas principales tiene que ver con poner límites sanos y amorosos entre la vida laboral y la vida privada. Entonces me dicen: «Eso no es ningún problema. Es que tengo que poder llevarme el trabajo a casa, porque si no contesto los correos de noche, todo sale mal». Entonces digo: «Bueno». De las otras dos o tres áreas le pregunto: «¿En qué te gustaría trabajar?». Puede ser, por ejemplo, el sueño, o lo que la persona valora. «En eso me gustaría trabajar». Entonces empezamos por ahí, empezamos a obtener resultados ahí, y entonces empieza un proceso de maduración. Cuando avanzamos un poco en el proceso de maduración, llegan al punto en que están abiertos a hablar de los límites sanos y amorosos entre el trabajo y la vida privada, para que tengan la posibilidad de regenerarse.

Además, hoy esto es mucho más fácil: les pido que lean mi libro sobre Las 7 Llaves de Oro antes siquiera de empezar a hablar conmigo, y así me ahorro muchísimas horas de acompañamiento. Cuando ya vienen preparados, les digo: «¿Puedes leer ese capítulo para la próxima vez?». Y entonces podemos hablar de ese capítulo. Así que hoy soy más del tipo que intenta fluir con la persona que tengo delante, a partir de su necesidad y de aquello con lo que tiene ganas de comprometerse. Y luego uso esto de «lee ese capítulo de ese libro» o «lee ese artículo para la próxima vez», y así podemos conversarlo y ver si llegamos a buenas conclusiones a partir de ahí. Es muchísimo más suave: fluir con el río en lugar de nadar contra la corriente o cavar túneles. Y lo que pasa es que los resultados también llegan mucho más rápido, porque los clientes y los estudiantes sienten mucho más que pueden controlar, dirigir y decidir su propio proceso. Ahí es donde estoy hoy.

Y a veces, cuando tengo personas como tú, estudiantes avanzados, la cosa se pone un poco más dura. Ahí se acabaron los rodeos. Vamos directo al grano, y sin pelos en la lengua. Pero para eso uno tiene que pasar por un proceso y acostumbrarse. Entonces, por supuesto, todo va mucho más rápido. Ahí no le damos vueltas a las cosas: «Aquí tienes la psicología, aquí tienes las referencias a la psicología, aquí tienes propuestas de cómo resolver esto. Pruébalo unos días, y volvemos a hablar».

Amina: Sí, me encanta tu manera de trabajar, y tu franqueza, y todos los ángulos distintos desde los que se puede mirar esto. Por eso también, cuando tropiezo, me levanto más rápido que antes, porque es tan directo. No a todo el mundo le gusta, porque también es un poco incómodo cuando te lo dicen de frente. Pero cuando sabes que el maestro o el guía hace esto de buen corazón para ayudarte, también eres más capaz de abrirte a ello, en lugar de estar en modo de protección. Pero estas cosas son todo un arte.

El circo dentro de nosotros

Pål-Esben: Y yo también estoy en constante crecimiento, en constante aprendizaje, en constante evolución para llegar a ser una mejor versión de mí mismo. Trabajo en eso a diario. Porque cuando un maestro dice que ya terminó de aprender, que eso ya se acabó, el estudiante debería empezar a buscarse otro maestro. Imagínatelo: sal al bosque y habla con un árbol. «¿Por qué creces desde que naces hasta que mueres, todo el tiempo?». «No entiendo la pregunta». Y entonces el maestro dice: «Sí, pero yo ya estoy completamente desarrollado». ¡Qué tonto sería yo, entonces! Pero no es así. Para mí esto es natural, no algo que tenga que hacer; es simplemente parte de mi naturaleza: soy curioso, tengo ganas de saber, me encanta analizarme a mí mismo y ver la locura y el circo que hay en mí. A veces aquí dentro también es una verdadera casa de locos. Cuando mi querida esposa a veces dice cosas que quizá no me gusta escuchar, puedo tener momentos en los que, como hombre, y esto no es nada raro, me quedo callado y de mal humor, no quiero decir nada, o me voy a otro cuarto, como un chico de 14 años. «¡Qué numerito de circo, Pål-Esben! ¿No será hora de que endereces la espalda, te pongas los pantalones de adulto y vayas a hablar con respeto con tu esposa? Eres un mocosito malcriado». O sea, así me hablo a mí mismo. Veo mi vida como un circo, veo la existencia como un juego. En la cultura de la India se le llama maya: la ilusión, un juego. Así vivo mi vida, como un circo tremendo. No un circo sin importancia, sino un circo muy emocionante. Me encanta poder estar en este planeta, en este cuerpo. Me encanta sobre todo el flan. Y el día que me muera, se acabó. Así pasaron mis días.

Amina: Sí, así pasaron los días.

Palabras sabias para terminar

Pål-Esben: Creo que vamos a cerrar el tema del síndrome de omnipotencia ahora. No entiendo por qué terminamos en todos estos lugares, pero eso también es el síndrome de omnipotencia. Convertirse en un maestro en sanar tu síndrome de omnipotencia es el tema principal de hoy. La próxima vez vamos a hablar de algo igual de desafiante, y que causa tanto sufrimiento como este en las personas: el perfeccionismo. ¿Y quizá tienes unas palabras sabias para quien nos escucha, para terminar?

Amina: Sí, basta con ver cómo ha ido este episodio: si uno trabaja con su síndrome de omnipotencia, termina en la risa y el gozo. Por ahí va el camino. Así que, un poco como dijiste tan bien hace un rato, Pål-Esben: fíjate, en las próximas semanas, en dónde aparece el síndrome de omnipotencia en tu vida, y escríbelo en un papel. Ponlo por escrito para tener una visión de conjunto, no para menospreciarte, sino para tomar conciencia de ello. Supongo que ese es mi mensaje y mi consejo para terminar. ¿Y tú tienes unas palabras sabias, Pål-Esben?

Pål-Esben: Creo que ya he dicho suficiente. Si es sabio o no, no lo sé. Pero lo digo de corazón, y no me preocupa mucho si es sabio o no. Desde lo más profundo de mi corazón, de verdad les deseo lo mejor a las personas, también a ti, que nos escuchas: que encuentres una vida en la que puedas experimentar lo que es ser libre, verdaderamente libre. Que seas libre de estas cadenas, libre de limitaciones y libre de estados emocionales de sufrimiento, y que vivas una vida llena de sentido y de gozo. Y sí, es posible. Es posible incluso cuando uno está enfermo. Eso lo vamos a tratar en un episodio propio, en el que comparto mucha experiencia sobre cómo esto también es posible cuando uno está gravemente enfermo. Esa es la posibilidad que les deseo a todas las personas: poder vivirlo. Y lo que sé por experiencia es que no llega solo. Hace falta un proceso para que suceda, y para eso hace falta un guía, un maestro o un terapeuta adecuado. Creo que el día en que uno reconoce que no puede lograrlo todo solo en la vida, y que a veces necesita ayuda, ha dado un gran paso adelante. Y supongo que ese es nuestro deseo, de parte de los dos, para ti, que nos escuchas: sea como sea tu vida ahora, eso no quiere decir que tenga que ser así dentro de una semana, un mes o medio año.

Amina: Genial. Sí, definitivamente.

Pål-Esben: Esta ha sido una conversación interesante. Nunca sabemos adónde nos van a llevar nuestras conversaciones; tenemos un punto de partida, y seguramente así va a seguir siendo de aquí en adelante, así que quédate con nosotros. Este no es el último episodio de nuestro pódcast; aquí apenas estamos arrancando. Apenas empezamos y todavía estamos en el calentamiento, hablando de los cimientos de un profundo viaje de desarrollo. Así que espera a que de verdad empecemos a despegar; ahí esto se puede poner emocionantísimo. A ti, que nos escuchas, muchas gracias por acompañarnos hasta el final. Valoramos mucho tus comentarios, y una calificación de cinco estrellas en Spotify ayuda a que nuestro pódcast llegue a más oyentes. Y muchas gracias por estar aquí conmigo, Amina. Te lo agradezco de verdad.

Amina: Gracias a ti, Pål-Esben.

Pål-Esben: Y a ti, que nos escuchas, gracias por estar con nosotros. Espero que vuelvas a acompañarnos en el próximo episodio. Hasta entonces, que tengas un día, una tarde, una noche o una mañana realmente maravillosa, desde donde sea que nos estés escuchando. Cuídate mucho.

Cierre

Muchas gracias por escuchar este episodio de «El viaje hacia la autorrealización», una travesía chamánica primordial de regreso a tu verdadera naturaleza. Esperamos que la historia de Amina te haya inspirado a explorar tu propio viaje de autodescubrimiento y desarrollo. Recuerda que el camino que va del sufrimiento a la autorrealización puede ser exigente, pero con valor, paciencia y el apoyo de un guía, mentor, maestro o terapeuta competente, casi todo es posible. Te deseamos lo mejor en tu viaje, y nos escuchamos en el próximo episodio.