Episodio 5 – Vivir desde el corazón – cómo construir valores y una actitud optimista ante la vida

En la fila de una estación de servicio, estresada y con muchísima prisa, Amina sintió que surgía en ella una actitud extraña: que las personas que tenía delante no tenían derecho a pasar antes que ella, por el lugar de donde venían y por cómo eran. Siempre se había visto como alguien que acepta a todo el mundo, y ese momento le mostró cuánto puede esconderse en lo más profundo de uno mismo sin que uno lo sepa.

En este quinto episodio, Amina y su maestro y guía, Pål-Esben Wanvig, hablan de dos de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón: construir un sistema de valores sano y ver el vaso medio lleno. Exploran por qué un profundo proceso de desarrollo exige estabilidad y por qué un problema es también una oportunidad de crecimiento. Este episodio forma parte de «El viaje hacia la autorrealización», un pódcast sobre el viaje más valiente que un ser humano puede emprender: el viaje de regreso a ti mismo.

Este episodio es una traducción al español de nuestro original en noruego, con las voces de los avatares digitales de Pål-Esben y Amina.

En este episodio

• Por qué los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón cambian vidas, y la camisa de fuerza que nos mantiene atrapados
• El pilar 4, un sistema de valores sano: la ética aprendida en el taekwondo, la caña sacudida por el viento y por qué la transición trascendental exige estabilidad
• La fila en la estación de servicio, y por qué no es tu culpa, pero sí se convierte en tu responsabilidad
• El ejercicio con 50 valores que hizo estallar a un grupo, y la receta del libro «Las 7 Llaves de Oro»
• Por qué un maestro necesita ser coherente y saber sostener la incomodidad
• El pilar 5, ver el vaso medio lleno: nada de pintura en aerosol sobre el óxido, y el baño que hubo que demoler otra vez
• Por qué un problema es una oportunidad de crecimiento, y por qué no conviene hacer este trabajo a solas, ni con la pareja
• Tarjetas de virtudes en el desayuno: trabajar los valores junto con los hijos

Este pódcast es para ti si:

• Buscas una profundidad real en tu práctica espiritual
• Quieres comprenderte en un nivel más fundamental
• Sientes curiosidad por el chamanismo, pero te cansa la espiritualidad «new age» superficial
• Has tomado muchos cursos alternativos, pero sigues sintiendo que falta algo
• Sientes un anhelo interior de libertad, amor y plenitud

En una época en la que tantas personas se pierden en métodos externos y en promesas de soluciones rápidas, este pódcast te invita a volver al único lugar donde se encuentran las verdaderas respuestas: tu propio corazón.

Escúchalo arriba o lee la conversación completa a continuación.

Transcripción

Te damos la bienvenida de corazón al pódcast «El viaje hacia la autorrealización», una travesía chamánica primordial de regreso a tu verdadera naturaleza. Este pódcast es una colaboración con nuestra revista favorita, la revista noruega de salud y estilo de vida Medium, y está dedicado a explorar el viaje más valiente que un ser humano puede emprender: el viaje de regreso a uno mismo. Acompañamos a Amina, estudiante de la Escuela Chamánica Yggdrasil, mientras atraviesa un profundo proceso de desarrollo chamánico primordial junto a su guía y maestro, Pål-Esben. Es un recorrido de descubrimiento, crudo y sin filtros, hacia la verdadera alegría de vivir, un sentido más profundo y una vida que de verdad da gusto vivir.

Este episodio es una traducción al español de nuestro original en noruego, con las voces de los avatares digitales de Pål-Esben y Amina.

Por qué los pilares cambian vidas

Pål-Esben: ¡Hola, y bienvenida de corazón, Amina!

Amina: ¡Gracias, igualmente, Pål-Esben!

Pål-Esben: Gracias. Hoy vamos a continuar nuestra emocionante conversación sobre los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón.

Amina: Así es.

Pål-Esben: Y vamos a tocar varias cosas muy interesantes y emocionantes. Pero primero vamos a decir algo sobre por qué los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón son tan importantes. Hablamos de eso en el episodio anterior y lo vimos en detalle, pero ¿lo resumimos brevemente, para que todos puedan seguirnos? ¿Puedes contarnos un poco cómo han cambiado tu vida estos nueve pilares?

Amina: Sí. Un poco como comenté en el episodio anterior, la primera parte sobre el Camino del Corazón, yo tenía grandes problemas para vivir el amor de forma práctica en mi vida. Estaba en estos ambientes alternativos donde conocí el amor, y estábamos en el amor, y era agradable y bonito, pero en mi vida no cambiaba nada práctico. Conocer los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón ha hecho que pueda mantenerme firme en cualquier tormenta. Hace que me levante más rápido que antes si tropiezo. Hace que sienta que mi vida tiene sentido: sencillamente, tengo una vida con sentido, y eso también me permite tener buenas relaciones. Puedo entenderme mejor a mí misma, entender mejor a otras personas y, sobre todo, entender estas capas más profundas de mí misma. Así lo explico, en pocas palabras y de forma sencilla.

La camisa de fuerza y lo que nos mantiene atrapados

Pål-Esben: Sí. Porque a mí me llegan a menudo personas que han hecho un viaje esotérico y están frustradas porque su vida no ha cambiado. Han aprendido reiki, han aprendido canalización, han aprendido sobre los chakras y el aura, han aprendido lo que sea. Y aun así sienten que su vida no ha cambiado. Sí, lo que uno aprende es fascinante en sí mismo, pero no produce esa transformación en la manera en que vivimos nuestra vida: cómo vivimos el día a día, nuestra relación, nuestros amigos, la plenitud dentro de nosotros mismos. Ese es el desafío. De lo que hablamos aquí, en nuestro pódcast, es de qué hacemos para poder ir a esa profundidad, a lo que llamamos un profundo proceso de desarrollo. Entre otras cosas, lleva al tipo de resultados que tienes tú, y que yo llamo resultados que transforman la vida. Y, después de todo, no llevas tantos años en esto. Hasta hoy, el proceso ha durado unos 18 meses, pero ya a los dos o tres meses esto empezó a hacer efecto en tu proceso de desarrollo.

Lo importante aquí es esto: si vamos a hacer esta transformación en nuestra vida, en la que soltamos la ansiedad, el miedo, la inquietud, el vacío y las limitaciones, hace falta algo más que aprender sobre los chakras, canalizar y sanar con ángeles. Esa es mi experiencia con varios miles de estudiantes a lo largo de las dos últimas décadas. Para quienes están listos para este profundo proceso de desarrollo, hay varias cosas que tienen que estar presentes. Una de ellas es cómo aflojamos el control que tiene sobre nosotros la camisa de fuerza, como yo la llamo. En nuestro mundo materialista, uso la imagen de que llevamos puesta una camisa de fuerza. Lo que nos mantiene en la camisa de fuerza es el miedo, la necesidad de control, la ansiedad, la falta de perdón, la inseguridad y cosas así. Mientras estemos en esta camisa de fuerza, y mientras gobierne la mayor parte de lo que pensamos, consciente e inconscientemente, y de nuestro comportamiento, es muy difícil liberarnos y abrirnos, para que el corazón tenga el mayor espacio posible en el día a día. Y para eso tenemos los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón, que, si alguien me pregunta, yo diría que son de lo más importante, de lo más importante de todo.

Un consejo después de 20 años

Amina: A lo largo de 20 años, Pål-Esben, has vivido muchísimas cosas, y has hecho muchísimas cosas. Si hubiera una sola cosa, de todo eso en lo que te has sumergido en los últimos 20 años, que yo pudiera hacer para mejorar mi vida, ¿qué me recomiendas?

Pål-Esben: Si elijo una sola cosa, son los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón. Nunca he visto a un estudiante que se comprometa con estas cosas sin que su vida haya cambiado profundamente. Y tú eres una de esas personas. Llevamos esto a un plano muy práctico. Si en lo esotérico uno ha aprendido a estar en el amor, eso está muy bien, pero ¿qué pasa con el otro 99 por ciento del tiempo, en el que uno no está haciendo activamente un ejercicio para estar en el amor? Entonces llegas a casa con tus hijos, te estresas, gritas y chillas. Ahí no hay mucho amor. Entonces, ¿cómo pasamos de ese uno por ciento, en el que hacemos un ejercicio específico para estar en el amor, a que esto se convierta en nuestra forma de vivir, en piloto automático, en nuestra vida diaria? De eso estamos hablando aquí. Para eso necesitamos las cosas prácticas, y los tres primeros pilares los vimos la última vez: convertirte en un maestro de la gratitud, en un maestro en perdonarte a ti mismo y a los demás, y en un maestro de la autorregulación física, emocional y espiritual.

Pilar 4: construir un sistema de valores sano

Pål-Esben: El pilar número cuatro, entremos directamente en él, es crear un sistema de valores sano. Cuéntanos un poco tu experiencia con esto. ¿Qué es un sistema de valores sano, y qué has hecho tú?

Amina: Sí, es un pilar bastante interesante. Porque siempre he sido una persona muy empática; siempre he podido ponerme en el lugar de los demás en sus desafíos y problemas. Y durante gran parte de mi vida también reflejaba muchísimo, como un espejo, las opiniones de los demás, el sistema de valores de los demás, la ética de los demás, lo que está bien y lo que está mal. Yo era así: si él opinaba eso, pues entonces así era, y si ella opinaba eso, pues entonces así era. Y antes, por supuesto, también imitaba mucho a los demás para caer bien.

Pero he tenido algunos desafíos con este pilar, y era porque no sabía cuál era mi sistema de valores, es decir, mi ética personal. A un nivel superficial puedo distinguir el bien del mal: está mal robar, está mal mentir. Pero en distintas situaciones en las que me encontraba, y recuerdo que lo hablé contigo, la cosa terminaba en: «Sí, pero entiendo por qué esa persona hizo lo que hizo». Y cuando eres capaz de ver la razón por la que alguien hace lo que hace, ¿cómo vas a poner un límite? Ahí fue donde me enseñaste a mirar esto de otra manera: primero tengo que saber cuáles son mis valores, y atreverme a defenderlos. Así también me mantendré más firme en la tormenta, y los demás no podrán hacer tambalear mi barca. Si alguien viene y quiere convencerme de que está bien robar, puedo decirle que no, que de hecho no está bien robar, porque entonces lo sé dentro de mí.

Este fue un pilar con el que tuve desafíos antes de saber que existía un pilar para esto, también en la vida en general, pero quizá sobre todo después de entrar en el mundo alternativo y esotérico, donde todo es amor y tenemos que entenderlo todo: «Y entonces esa persona hizo esto, y entonces hizo aquello. Bueno, bueno, está bien». No, en realidad no está del todo bien. A través de este pilar también he visto un poco más las sombras que hay en mí misma y en los demás. Esto de descubrir qué defiendo yo misma, y vivirlo aunque quizá no a todos los que me rodean les guste, ha sido muy importante, pero en realidad un poco desafiante. Suena sencillo: «¿Cuáles son tus valores?». Pero para mí ha sido un poco desafiante.

Ética desde la sala de taekwondo

Pål-Esben: No solo para ti. Para todas las personas a las que he inspirado a profundizar en la ética, quizá sea una de las cosas más difíciles que un ser humano puede hacer. Llevo casi 40 años enseñando ética, desde que era instructor de taekwondo, un arte marcial donde la ética era extraordinariamente importante. Porque imagina que le enseñas a alguien métodos y técnicas que pueden hacerle bastante daño a otro ser humano. Si no le enseñas de verdad a esa persona la ética de lo que está bien y lo que no está bien hacer, en el peor de los casos puede abusar de sus capacidades, y eso puede ser catastrófico. Mi maestro de taekwondo, hace 40 años, un hombre totalmente brillante, decía: «Si no enseñamos la ética y el sistema de valores de manera que se conviertan en algo que el estudiante hace suyo, tampoco podemos enseñarle cosas más complejas, que pueden hacer daño a otros y a él mismo». Esa fue mi primera introducción a la importancia de cultivar la ética y el sistema de valores en un ser humano. Desde entonces me ha acompañado como un pilar central en mi vida.

Porque prefiero tratar con personas que son coherentes, con las que sabes a qué atenerte, y que defienden algo. Eso es distinto de quienes se tambalean como una caña sacudida por el viento. Con ellos nunca puedes sentirte seguro. En un momento es agradable tratar con ellos, y de repente, de la nada, te clavan un cuchillo por la espalda y hablan pestes de ti. Seguramente tú también has vivido bastante de eso, Amina, y sabes lo desafiante que es.

La caña al viento

Pål-Esben: ¿Y por qué es esto tan importante para un profundo proceso de desarrollo? Pues porque, cuanto más vacilamos como una caña sacudida por el viento, más inestable es nuestro fundamento, menos nos parecemos a una montaña y más vivimos pendientes de hacia dónde sopla el viento, es decir, de lo que la gente piensa, dice y opina. Y cuando uno vacila, es muy difícil estar conectado con su corazón. En un momento quizá eres amoroso, y al siguiente estás lleno de odio y rencor, y así va subiendo y bajando. Cuanto más hondo se adentra uno en todo esto, también con la magia chamánica, a más poder tiene acceso, y más estable necesita ser. Y desde la perspectiva de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón, está claro que es fácil entrar en un estado emocional de sufrimiento cuando estamos inseguros en nuestro sistema de valores. Como tú contaste: es fácil caer en la frustración y en el miedo emocional cuando eres inestable.

Amina: Sí, sin duda.

Pål-Esben: Uno lo vive: alguien dice algo, y «¿te enteraste de que esa persona hizo tal y tal cosa?». Y ahí está uno: «¡Uy, uy, uy!». Entonces uno mismo se mete en los estados emocionales de sufrimiento de los que hablamos en el episodio anterior. Entonces uno está lejos de su corazón, lejos del gozo, lejos de la plenitud de la vida. Así que, cuanto más avanza uno y más profundo va en un proceso de desarrollo, más importantes se vuelven la ética y el sistema de valores.

La transición trascendental exige estabilidad

Pål-Esben: Cuando queremos llevar esto hasta el final, hasta nuestro estado sin espacio ni tiempo, donde todo es uno, un estado de iluminación espiritual, está claro: si uno no tiene esta estabilidad, si es inestable, todavía es el ego el que manda, la camisa de fuerza la que manda. Y cuando uno empieza a adentrarse en la transición entre el tiempo y el espacio y lo que está más allá del tiempo y del espacio, lo que yo llamo la transición trascendental, ya ahí va a tener grandes problemas si no es lo bastante estable, con un sistema de valores y un fundamento lo bastante estables. Porque en las regiones que llevan hacia la unidad todo es tan sensible que los impulsos duros y toscos, relacionados con el ego y con la inestabilidad en el carácter de una persona, bastan para que, simplemente, todo explote: ¡bum!

Hay muchos que afirman estar despiertos o iluminados, pero es muy fácil ver que eso no puede ser cierto cuando los observas en su vida diaria. Ves que hay mucha palabrería y muchas palabras bonitas, pero cuando ves cómo esa persona vive su vida, ves que no sería posible. Porque hay demasiado caos en su vida, y con ese caos no se encuentra un acceso estable a lo que está más allá del tiempo y del espacio.

Amina: Sí, no hace mucho hablé con una persona. Esa persona practicaba meditación y estaba en la unidad, y todo era maravilloso y bonito. Y justo después me contó que no le gustaba ese tipo de gente, y ese tipo de gente, y ese tipo de gente. Entonces es interesante ver cómo uno puede tener opiniones tan fuertes, en realidad también un poco de odio, cuando al mismo tiempo dice que tiene experiencias de unidad constantes. Porque, según mi experiencia, eso no encaja del todo. Hay una parte de la personalidad que cambia cuando uno toca estas partes, al menos en lo poquito que he tenido la suerte de asomarme a esto.

Pål-Esben: Sí. Porque el día en que uno tiene una verdadera experiencia de unidad y experimenta que todo es uno, experimenta la ilusión en la que vivimos, que yo llamo el grano de arena, mientras que el Sahara es nuestra naturaleza plena, que es una con todo. Una vez que uno tiene una verdadera experiencia de unidad, la perspectiva sobre la vida cambia de manera bastante considerable. Entonces, más o menos, dejan de existir los motivos para irritarse, odiar y despreciar lo que no es como uno quiere, porque uno ha experimentado la existencia plena, no solo el grano de arena que la mayoría cree que es la realidad. Es bastante fascinante, pero de eso vamos a hablar mucho en episodios posteriores. ¿Vamos a empezar a hablar también de cosas así? Quizá tú, que nos escuchas, estás pensando: «¿De qué están hablando? ¡Pero si eso es lo emocionante!». O: «¿No pueden dejar de hablar de estas cosas? Exige tanto. No, eso no me gusta, eso no lo quiero». Está perfectamente bien. Pero si uno no se toma en serio el fundamento del que hemos hablado, no puede surgir ningún estado estable más allá del tiempo y del espacio.

Lo demuestran muchos miles de años de culturas yóguicas y de otras culturas, como las partes místicas de la cultura budista, si miras el zen. Allí se trabaja muchísimo en construir estabilidad en el carácter y en la manera de ser de una persona. Porque estos gurús y yoguis saben que es imposible volverse estable en un estado de unidad si no nos tomamos esto en serio. Es una de las razones por las que tenemos los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón: no solo para que tengamos una vida mejor y vivamos con más gozo el día a día, lo que en realidad ya es suficiente para la mayoría, sino para quienes sienten un anhelo de su existencia completa y total. Para ellos, esto es obligatorio. Es imprescindible.

Así que el sistema de valores, el cuarto pilar, es difícil. Porque en cuanto empezamos a tocar el sistema de valores de una persona, se enoja y se molesta. Esa persona dice: «Soy tan bueno, soy tan íntegro, soy una persona tan honesta». Y cuando le muestras que es cualquier cosa menos íntegra y honesta, se encuentra con la honestidad y con la realidad, y entonces reacciona y se irrita un poco. ¿Cómo fue en tu caso? Este es un camino para los más valientes.

La estación de servicio: honestidad radical

Amina: Recuerdo que hace unos años, quizá solo dos o tres, estaba en la fila de una estación de servicio. Estaba muy estresada, tenía muchísima prisa, y había fila. Y esto es un poco desagradable de decir, pero espero que a alguien le sirva: sentí que surgía en mí la sensación de que esas personas que estaban delante de mí en la fila no tenían derecho a estar delante de mí, porque eran de tal y tal lugar y eran de tal y tal manera. Surgió como una actitud extraña, muy extraña. Y pensé: «Pero, Amina, ¡tú no tienes esas actitudes! Tú amas a todas las personas y a los animales, los planetas, las culturas y las razas». Y quizá ya no se puede decir «razas», pero ya me entiendes. Tuve un verdadero momento de revelación sobre todo lo que puede haber en lo más profundo de mí sin que yo sea consciente de ello. Porque me gustaría decir que soy una persona que acepta a todo el mundo, y en mi mente consciente de verdad creo que lo soy.

Lo que me llevé de esa experiencia fue: «¡Uy! Si eso está ahí, ¿qué más hay aquí, entonces?». E hice un pequeño examen de mí misma: ¿cómo pienso y qué siento cuando veo a esta persona, a ese tipo de persona, ese tipo de situación? Pero eso exige una honestidad radical con uno mismo, y no siempre es divertido. Porque uno sabe que, si tiene una actitud u opinión así en lo más profundo, no es nada bonito. Entonces uno es un poco tonto. Así que es un camino para los más valientes.

No es tu culpa, pero se convierte en tu responsabilidad

Pål-Esben: Sí, lo es, sin duda. Porque uno quiere ser bueno. Uno quiere ser íntegro, uno quiere ser leal, uno quiere ser una persona empática con los demás, por mencionar ejemplos de valores con los que se puede construir un sistema de valores. Pero una cosa es lo que uno quiere, y otra cómo son las cosas. Y no creo que sea culpa de cada persona no ser como quiere ser. Tiene que ver con las improntas, tiene que ver con nuestra sociedad. Nos entrenan hasta funcionar en piloto automático: la mayor parte de lo que pensamos, sentimos y hacemos funciona con el piloto automático que nos ha grabado la sociedad en la que vivimos. Así que no eres tú, como ser humano, el problema; las improntas son el problema. Yo digo a menudo: no es tu culpa, Amina, que fueras así. Es solo el resultado de las improntas que recibiste, y que se han convertido en parte de tu realidad. Y cuando vamos a entrar en un profundo proceso de desarrollo, necesitamos mirar qué es la realidad, y eso es lo que duele. Pero solo cuando uno es consciente de la realidad puede empezar a hacer algo con ella. Si uno no quiere tomar conciencia de ella, no tiene ninguna posibilidad.

El error de los cincuenta valores

Pål-Esben: Cuando era más joven, hace 17, 18, 19 años, hace muchos años, intenté hacer esto de una manera un poco drástica, porque quería que mis estudiantes avanzaran rápido. Lo que hice fue partir de una lista de 50 valores distintos. Para quienes conocen las virtudes y las tarjetas de virtudes, se puede partir de ahí: describen valores como la humanidad, la honestidad, la lealtad, la integridad y el amor. Luego les pedí a mis estudiantes que evaluaran: a partir de los diez más importantes, ¿dónde estás tú en relación con ellos? Y todos lo hicieron: «Bueno, no, aquí no estoy tan mal. Esto lo hago bien». Luego los dividí en grupos de diez, creo, y los demás del grupo tenían que dar una retroalimentación objetiva sobre cómo veían a esa persona. Era anónimo, me llegaba a mí, y luego armábamos una lista. Y con esa retroalimentación, la mayoría vio que estaba muy, muy lejos de estar donde creía.

Ese fue uno de los errores de mi juventud. Porque lo que pasó en el grupo fue que explotaron. Tuve un gran problema con la dinámica de grupo: hubo enojo, transferencias, proyecciones y, por supuesto, todo era culpa mía, ya que yo los había puesto a hacer algo así. Esa es la manera en que reacciona la mayoría cuando vive algo doloroso: cuando es tan doloroso que no lo puede soportar, proyecta la culpa sobre algo inocente. Después de eso aprendí a hacerlo de una forma más equilibrada y tranquila, paso a paso, como te lo fui presentando a ti: «Bueno, querida Amina, ¿no te parece que ahora podrías mirar un poco esto?». Y entonces reflexionas un poco sobre ese valor, y luego ves cómo lo vives en tu día a día. Avanzamos de una manera suave, aunque fuera incómodo.

Amina: Sí, y a mí me pareció divertido cuando le tomé el ritmo. Incómodo, pero también un poco divertido: «¡Uy! ¿Qué encuentro aquí hoy? Ah, sí, eso no estuvo tan bien. Bueno, pues entonces lo hacemos un poco mejor». Se trata de hacer estas cosas también un poco divertidas, no solo mortalmente serias y monótonas, sino de ponerles un poco de juego.

La receta está en el libro

Pål-Esben: ¡Sí! ¿Y cómo hacemos esto? Eso da para un capítulo un poco más largo. Si lees mi libro, «Las 7 Llaves de Oro», ahí tengo un capítulo en el que lo describo en detalle: por qué y cómo se hace, y cómo se lleva a la práctica. Porque es una tarea que hay que hacer a lo largo de algunos meses, y de preferencia junto con un guía, un maestro, un terapeuta u otra persona que pueda ser objetiva. Porque esto es difícil: ver y reconocer la verdad sobre uno mismo. Pero si no tomamos conciencia de ella, ¿cómo vamos a cambiarla? Así que este pilar del sistema de valores quizá sea un poco más desafiante. Pero es posible. ¿Puedes contarnos muy brevemente cómo ha sido el proceso y cómo lo ves hoy?

Mantenerse firme en lo propio

Amina: Sí. Se trata de construir un fundamento sólido que defiendas y que puedas vivir en tu día a día de ahora en adelante, sople como sople el viento y recibas los impulsos que recibas. Me parece muy liberador sentir que ahora puedo notar con mucha claridad en mi cuerpo cuando algo no está en sintonía con mi sistema de valores, si estoy con gente o si me invitan a algo. O cuando hay algo a lo que no le quiero seguir el juego. Lo veo con más facilidad, y me resulta más fácil sostener que eso no lo quiero hacer. Por supuesto, elijo las palabras con cuidado, pero me resulta más fácil ver de qué quiero formar parte. Es más fácil saber quién soy, también cuando estoy con otras personas que quizá no viven un sistema de valores óptimo, y que quizá ni siquiera lo saben. Al fin y al cabo, la mayoría anda por la vida sin ser consciente, así que no ando juzgando lo que otros hacen y no hacen. Pero he descubierto que puedo mantenerme firme en lo mío, aunque los demás tengan lo suyo.

Hemos tenido varias conversaciones sobre esto que me han ayudado, y ahí también se ve lo importante que es tener a alguien que pueda verte desde afuera. Te he pedido que habláramos porque había algo que sentía, algo que no estaba bien en una conversación o en un ambiente: «¿Soy yo, o qué está pasando aquí?». Y una y otra vez he podido vivirlo, y verlo desde afuera después: «Sí, bueno, es tu cuerpo el que habla. Hay algo en ti que te dice que no quieres participar en esto». Cuando me guiaban desde afuera de vuelta a mí misma y a mi propio sistema de guía interior, fui ganando experiencias de referencia, y por eso hoy puedo mantenerme más firme en mí misma con estas cosas.

Y luego está lo que dijiste hace un rato: que no es nuestra culpa, pero que se convierte en nuestra responsabilidad, y que se trata de hacerse responsable de esto. Eso hace que cada vez sienta más que puedo mantenerme firme en la tormenta de la vida, al menos en mucha mayor medida que antes. Así que sí, de verdad. No puedo decir que sea el pilar más importante, porque todos los pilares son importantes, pero para mí ha sido muy importante, quizá sobre todo este último año.

80 por ciento al principio, 97 para los maestros

Pål-Esben: Sí. Y no estamos hablando de llegar al 100 por ciento desde el principio. Al principio, el 80 por ciento siempre es suficiente. Pero a medida que uno entrena, y sobre todo para quienes van a entrar en un proceso realmente profundo, yo diría que el mínimo es vivirlo entre un 95 y un 97 por ciento. Porque todos tenemos un primer chakra, todos tenemos un generador de ansiedad dentro. Cuando recibimos impulsos lo bastante fuertes, la emoción sube a través del miedo. Eso es parte de ser humano. Pero si uno logra el 80 por ciento al principio, ya ha llegado lejos.

Donde estás tú ahora, vamos hacia el 97 por ciento, porque hay otro contexto en el que esto también es importante: cuando uno tiene que atender a clientes y estudiantes. Quiero decir unas palabras sobre eso. Para poder crear seguridad para sus clientes y estudiantes, uno necesita ser coherente. Si no, nunca podrá crear la seguridad que necesitan para recibir ayuda a lo largo de un profundo proceso de desarrollo. Y en tu caso, creo, pasaron 14 meses desde que empezaste a finales de 2022 hasta que te convertiste en maestra, es decir, 14 meses en la formación básica de la Escuela Chamánica Yggdrasil. Hoy tú misma tienes 15 estudiantes. Y nunca voy a formar maestros ni a darles licencia para enseñar antes de ver que tienen un sistema de valores sano que son capaces de vivir. Porque si uno, como maestro, no está firme y seguro en sí mismo, ¿cómo va a guiar a otro ser humano a través de un proceso de desarrollo delicado? Así que aquí hay otro aspecto, que por supuesto también te motiva a ti, porque quieres ser la mejor maestra y guía que puedas ser.

Amina: Sí, sin duda. Y hoy estoy muy, muy agradecida por eso, y veo lo importante que es: no perder el equilibrio si pasa algo en el grupo, si alguien tiene una opinión, si algo no sale como debería, si a alguien se le activa una emoción, o si alguien no está de acuerdo con algo. Los nueve pilares son importantes para poder mantenerme firme en mí misma. Y en eso tú nos has servido de inspiración: pueden pasar cosas a tu alrededor, pero siempre sabemos que Pål-Esben es Pål-Esben. Él está ahí, se mantiene firme, y si pasa algo, podemos acudir a él. No se queda llorando en un rincón después. Es un lugar seguro al que acudir. Tu carácter, y quien eres como guía y maestro, me ha inspirado muchísimo en mi camino para llegar a donde estoy hoy. Todos necesitamos personas con las que podamos sentirnos seguros, a las que podamos acudir y decirles: «No, mira, ahí no estoy de acuerdo. Lo que dijiste ahí me hizo reaccionar». Y necesitamos encontrarnos entonces con un maestro y guía que diga: «Sí, pero está bien. Mejor hablémoslo y averigüemos qué es».

El maestro que sostiene la incomodidad

Pål-Esben: Porque lo que uno vive como maestro, sobre todo si hace esto como se debe, es que también tiene que entrar en temas que son incómodos para los estudiantes. Si como maestro uno solo está en la luz, «ahora vamos a entrar en la luz y a hablar con los ángeles», y todo es tan bonito, entonces el desarrollo que puede darse es muy superficial, porque nunca llegamos a esas partes del ego que están bloqueando a la persona. Tenemos que hablar abiertamente de cosas que son difíciles. Eso trae consigo que uno reciba transferencias y proyecciones de sus estudiantes, y en mi formación de maestros se entrena a fondo cómo manejar eso de una manera sana y amorosa. Porque lo importante es poder ayudar a un ser humano. Pero ¿cómo vas a ayudar a un ser humano a salir de las limitaciones, el miedo y la ansiedad, si no puedes entrar en temas que le resultan incómodos, temas relacionados con su miedo, su ansiedad y su limitación? Si no estás firme en ti mismo, ¿cómo puedes hablar de cosas así? Eso lleva a que quien no está firme en sí mismo, y no tiene un buen sistema de valores y una ética sólida, evite los temas que pueden activar a los estudiantes. Uno se limita a complacerlos todo el tiempo. Y eso es muy limitante, porque la camisa de fuerza está gobernada por el miedo, y nuestra tarea es sacar a las personas de esta camisa de fuerza para que puedan liberarse.

Y hay otra cosa importante: como maestro y guía, animo a mis estudiantes y clientes a ser honestos conmigo, sea lo que sea. Si me dicen: «Pål-Esben, no me gustó lo que dijiste», o «no estoy de acuerdo con lo que dijiste, no es así», yo les respondo: «Sí, bueno, qué bien que me lo digas». ¿Cómo vamos a seguir avanzando hacia las cosas difíciles si tú, como guía o maestro, exiges que los estudiantes y clientes estén de acuerdo contigo? ¿Cómo va a funcionar eso? Creo que la seguridad que uno transmite, como maestro y guía, a sus estudiantes y clientes es muy importante para la profundidad a la que pueden llegar en el proceso de desarrollo. Porque se trata de poder confiar en el guía, de poder confiar en ti como maestro.

Y la mayor parte de eso no lo vemos en lo que la persona dice: lo vemos en el lenguaje corporal. Para un ser humano es muy fácil ver si otro ser humano es coherente o no. Te doy un ejemplo. Mucha gente cree que lo que decimos es lo que el otro capta, pero lo que decimos es solo un pequeño porcentaje de nuestra comunicación. Si dices algo y tu lenguaje corporal muestra que no es cierto, el inconsciente de la persona que lo recibe va a reaccionar. Quizá no de forma consciente enseguida, pero con el tiempo, de forma inconsciente, surge una inseguridad hacia ti. Además, el aura cambia, como comentamos en un episodio anterior. Como me pasó con mi esposa al principio, cuando intenté decirle una mentira piadosa. Ella me dice: «Eso no es verdad, Pål-Esben». «Sí, sí es verdad», le digo yo. «No, eso no es verdad». Así que tuve que aprender a vivir con una esposa que tiene unas facultades de médium excepcionales, y que además puede ver el aura y el sistema de chakras. Y con el tiempo, quienes entrenan estas cosas se vuelven así, de forma consciente o inconsciente.

Es decir: si tú, como maestro y guía, quieres llevar a tus estudiantes a un proceso de desarrollo profundo de regreso a sí mismos, esta coherencia, esta estabilidad que se apoya en el sistema de valores, es, por supuesto, esencial. Compartir lo más profundo que llevas en el corazón, lo más vulnerable, con alguien con quien no puedes sentirte seguro al 100 por ciento, y que después va con otras personas y te clava el cuchillo por la espalda: eso no se puede hacer. Al menos yo no puedo hacerlo. Así que ese es el cuarto pilar, y la receta la encuentras en mi libro sobre las 7 Llaves de Oro. Vale mucho la pena dedicarle tiempo, porque esto es apasionante.

Pilar 5: el vaso está medio lleno

Pål-Esben: Bueno, a ver. Ya hablamos de ese. ¿Pasamos al siguiente, que quizá es un poco más fácil de abordar? Se trata de convertirse en un maestro en ver el vaso medio lleno. ¿Y eso qué es, Amina?

Amina: Sí, esto trata de ver posibilidades en lugar de limitaciones. Y es un pilar que siento que hoy vivo bastante bien. Porque siempre he sido una persona positiva hacia afuera, quizá, pero por dentro también he sido un poco más negativa, y he visto el vaso medio vacío frente a las situaciones de la vida a lo largo del día. Entonces hay que mirar: «Ah, sí, bueno, ¿cómo puedo ver esto de una manera un poco más positiva? Sí, se descompuso la lavadora, pero no se descompusieron la lavadora, la secadora y el auto a la vez». Quizá lo expliqué un poco enredado. Pero se trata de ver lo que me queda de todo lo bueno, aunque haya pasado algo negativo, aunque uno haya caído en una situación no tan afortunada, o reciba una mala noticia. Se trata de tener una mente positiva. Pero, uy, ahora entró el sol y me está deslumbrando mucho, así que te toca seguir tú un momento mientras cierro la cortina aquí.

Pål-Esben: No pasa nada. De lo que estamos hablando es de esto: quienes suelen ver el vaso medio vacío ven problemas en todo. Ven problemas en prácticamente todo lo que encuentran. Quienes suelen ver el vaso medio lleno ven posibilidades también en los problemas que surgen. Por supuesto, eso tiene muchísima importancia para la cantidad de estados emocionales plenos que podemos tener en la vida, como la alegría, el amor, la empatía y el gozo, frente a la cantidad de estados emocionales de sufrimiento, como el miedo y el desánimo. Esto es una filosofía de vida: ver las posibilidades en las cosas. No significa que digamos afirmaciones del tipo «cada día las cosas van mejor y mejor». No, no tiene nada que ver con eso; eso es pintura en aerosol sobre el óxido. La pregunta es cómo tomamos una situación desafiante de la vida y somos constructivos frente a ella, es decir, nos enfocamos en las soluciones, en lugar de decir: «Ay, esto es tan terrible, esto no tiene remedio. ¿Por qué a mí? ¿Por qué tengo este karma?». Si algo pasó, pues pasó. ¿Por qué no manejarlo de forma constructiva para encontrar soluciones?

Y estar con personas que tienen la filosofía de vida del vaso medio vacío es muy agotador. Se quejan y lloriquean por prácticamente todo. Sea lo que sea, están en modo negativo. Aunque la vida esté bien en un 95 por ciento, se quedan enganchados en el 5 por ciento que no está bien, y eso no para nunca. Al menos para mí es muy agotador estar con gente así, y por eso no tengo a ese tipo de personas en mi vida. He elegido rodearme solo de personas que ven el vaso medio lleno. Con los estudiantes, por supuesto, hago una excepción, porque es un proceso que tienen que aprender; ahí no se espera nada de ellos cuando empiezan. Pero en mi tiempo libre, con las personas con las que me relaciono ahí, la vida es demasiado corta para pasarla con personas que son destructivas con todo. Es demasiado agotador. Y desde la perspectiva de los 9 pilares para encontrar el Camino del Corazón, donde queremos encontrar más estados emocionales plenos en el día a día, como comentamos en el episodio anterior, por supuesto que es muy importante aprender a ver las cosas desde la perspectiva del vaso medio lleno. Este es quizá uno de los pilares más fáciles para empezar, porque uno puede elegir cómo ve las cosas.

El baño, segunda parte: el vaso medio lleno en la práctica

Pål-Esben: A veces pasan cosas terribles. En mi caso, por ejemplo, con el burnout que sufrí en 2003, que casi me mata. En ese momento no creo que lo viera con el vaso medio lleno, porque fue horrible vivirlo. Pero a medida que fui recuperándome, pasé a ver el vaso medio lleno y dije: «Bueno, estoy enfermo. ¿Cómo encuentro una solución a esto? ¿Voy a aceptar sin más que los médicos en Noruega no pudieron encontrar la solución para mí?». La respuesta fue no, y empecé a buscar en otras partes del mundo, lo que hizo que al final encontrara las soluciones que necesitaba.

Otra cosa, de este verano: voy a compartir algo de mi vida personal. Hace doce años construimos un baño completamente nuevo. Costó muchísimo, muchísimo dinero. Vivimos en una casa antigua, que ahora tiene 240 años, creo, de roble y arcilla, así que esta casa no sigue las normas de construcción habituales; es un poco complicado cuando hay que hacer cosas. Hace doce años demolimos todo el baño, porque había filtraciones y la estructura de soporte estaba podrida, y se cambió todo. Costó muchísimo dinero, y el baño se veía perfecto. Y este verano, alguien que vino a cambiar las juntas de los azulejos descubrió que algo andaba mal: el agua se había metido debajo del piso y había subido por las paredes, todo el paquete. Resultó que había que demoler todo de nuevo, y llegamos un par de años tarde para poder reclamar a los contratistas, así que tuvimos que pagarlo todo nosotros.

¿Cómo se puede ver esto con el vaso medio lleno? Aquí hay un costo enorme; cuesta quizá unos 20 000 dólares, porque un baño no es sencillo, al menos no en casas antiguas. Tengo otras cosas en las que gastar el dinero, así que es fácil caer en el vaso medio vacío: «¿Por qué a mí? ¿Por qué no hicieron un buen trabajo? Me estafaron». Pero tanto mi esposa como yo lo vimos así: «Está bien, así son las cosas. No podemos hacer nada al respecto. Busquemos una solución». No gastamos ni una caloría en sentimientos negativos. En ese momento, cuando esto quedó claro, tengo que admitir con honestidad que me hirvió la sangre: se me activó el primer chakra, y me enojé muchísimo. «¿Por qué estos malditos contratistas no hicieron un buen trabajo?». Por un momento esa emoción subió en mí, y luego: «A ver, no se puede seguir así. Veamos qué es esto». Adoptamos una actitud constructiva y conseguimos que un experto lo revisara. Él dijo: «No hay nada que hacer. Puedes elegir ir a juicio y gastar dinero en eso». Yo le dije: «No, no tengo ánimo para eso. Mejor resolvamos esto». Y encontramos una solución. Y pasar el verano, un par de meses sin baño, tampoco es divertido, cuando tienes que lavarte los dientes y el cabello en la cocina. Pero ¿por qué voy a gastar mi valioso tiempo, mi valiosa vida, en cosas destructivas sobre las que no puedo hacer nada? Prefiero buscar una solución constructiva.

¿Siempre ha sido así? No. Hace 20 años, antes de mi burnout, yo veía el vaso medio lleno, y el vaso medio vacío cuando las cosas no salían a mi manera. Era muy agotador. Soy como tú, un optimista por naturaleza, así que en esa época me volvía un poco esquizofrénico: en un momento el vaso estaba medio lleno, porque todo iba bien, y cuando de repente las cosas salían mal, el vaso estaba medio vacío, y el ánimo subía y bajaba. Así que es muy emocionante empezar a trabajar en esto: observarse a uno mismo en el día a día. Cuando pasa algo que no te gusta, ¿cómo reaccionas? ¿Por qué verlo con el vaso medio vacío? ¿Por qué no adoptar una actitud constructiva, el vaso medio lleno, y tratar de encontrar una solución al problema? De eso estamos hablando aquí, ¿sabes, Amina?

Amina: Sí. Y como dices, esa emoción puede surgir: «¡Ay, esto fue horrible!». Pero luego no pasa mucho tiempo antes de que se convierta en: «Bueno, pero a esto hay que encontrarle una solución». Para volver al episodio 3, cuando hablamos de cómo reaccionan las personas que te rodean cuando estás en un proceso de cambio: «Bueno, todo esto ha pasado. ¿Cómo logras seguir siendo optimista? ¿Cómo logras seguir teniendo un buen día? ¿Es que no sientes nada?». No, pero de verdad creo que todos los problemas y desafíos también vienen con un conjunto de soluciones. Lo que pasa es que no siempre te gustan esas soluciones. Uno quiere escoger a su antojo: «Esta la quiero, esta no la quiero». Y entonces todo se vuelve muy limitado. Hay que mirar las soluciones que existen, y luego, sencillamente, elegir una de ellas. Quizá suene de lo más sencillo, pero…

Pål-Esben: Sí, quizá suene sencillo cuando se cuenta, pero por supuesto exige práctica, prueba y error. En mi caso, vivo una vida muchísimo mejor cuando puedo ponerme a buscar soluciones de inmediato. Porque, bueno, esto ya pasó. No sirve de nada darle vueltas a lo que uno podría haber hecho hace 10 o 15 años, cuando estos contratistas estuvieron aquí: «¿Hubo algo que no vi? ¿Cómo iba a saberlo?». No: esto es lo que nos tocó; busquemos las soluciones, y tomémoslo también de una manera un poco divertida. Una lección de este verano: si vas a hacer una obra, siempre tienes que tener a un supervisor de obra profesional que revise cada paso de lo que hace un contratista. Y hay algo bueno en el baño nuevo, que estará listo esta semana: por fin vamos a tener calefacción en el piso. Es algo que he extrañado de Noruega, la calefacción en el piso del baño. Así que esto también tiene algo positivo.

El problema como problema, la solución como elección

Pål-Esben: Para cerrar, antes de pasar al siguiente pilar, tenemos que distinguir esto de la idea de que todo está bien pase lo que pase, de que tenemos que verlo todo de forma positiva pase lo que pase. Con esa idea, uno simplemente empuja los problemas hacia el fondo de su olla a presión, porque no hablamos de ellos. Eso es lo que yo llamo pintura en aerosol sobre el óxido. Lo que hacemos es ver un problema como un problema. Cuando hay un problema, es un problema. A quienes dicen que nunca hay problemas, les digo: he vivido bastante, y tengo problemas con regularidad, pero los veo como un desafío para encontrar una buena solución. No me quedo atascado en el problema con el vaso medio vacío, sino que lo veo así: «Bueno, ¿qué hacemos con ese problema? Voy a buscar una solución al desafío». Quizá no la encuentre yo mismo, y entonces busco a un experto: quizá un abogado, un guía, un maestro, lo que sea. Un ejemplo: quizá alguien tiene una enfermedad crónica y va a su médico de cabecera, y el médico de cabecera no entiende la causa. Entonces yo digo: bueno, en lugar de andar con el vaso medio vacío, quizá uno debería buscar a un experto que no sea médico de cabecera, sino un médico con una visión más holística, que pueda ponerse a investigar las causas de fondo de la enfermedad. Ese sería un ejemplo del vaso medio lleno. No es que esté bien tener una enfermedad crónica, ni que «en realidad no sea ningún problema tener una enfermedad crónica», porque eso es pintura en aerosol sobre el óxido: uno lo empuja hacia el fondo de su olla a presión, y no es de eso de lo que hablamos. Hablamos de una manera madura de manejar los desafíos, una filosofía de vida específica sobre cómo afrontar los desafíos de la vida, en la que uno no olvida lo bueno que tiene, como comentamos al hablar de la gratitud. La mayoría de nosotros tenemos al menos un 80 por ciento de la vida por el que estar agradecidos. Eso también forma parte del vaso medio lleno: poner el foco en aquello por lo que uno está agradecido, y tratar de encontrar soluciones a lo que es el problema. Porque la mayoría pone toda su atención en lo que no está bien. Así que esto es muy emocionante, y en realidad es bastante fácil empezar a aplicarlo.

Amina: Sí, sin duda. Y creo que mucha gente busca esa única receta, ese único libro, ese único pilar, esa única pastilla o esa única dieta que haga que nunca más tenga que enfrentarse a un problema en la vida. Tal como yo lo veo, no se trata de eso, sino de quién puedes llegar a ser, quién puedes ser y qué puedes vivir cuando surgen los problemas y los desafíos. Somos seres humanos, y creo que, si las cosas no siempre van sobre ruedas, es por algo, entre otras cosas por todo lo que uno aprende de ello. Con este baño, ahora aprendiste: «Bueno, la próxima vez lo hacemos así». Lo próximo que voy a renovar en mi casa es el baño. Y tu próxima obra en el baño, definitivamente, será en tu próxima encarnación; esta tiene que ser la última vez, ¿no?

La existencia más codiciada

Pål-Esben: Es esta filosofía de vida fundamental la que tiene tanta influencia en cómo vivimos y experimentamos nuestra vida. En los viejos tiempos, para mí un problema era solo un problema; hoy lo veo de una manera muy distinta. Tal como yo lo veo, nuestra alma ha entrado en este cuerpo para aprender y experimentar. Es bastante interesante que un alma que por naturaleza está más allá del tiempo y del espacio elija, por alguna razón, entrar en un estado en el que está limitada por la camisa de fuerza, por el tiempo y el espacio y todo lo demás. Yo, sencillamente, pienso: ¿por qué, por el amor de Dios, iba un alma a meterse en este yugo que es este mundo? Pero este mundo en el que vivimos es una de las existencias más codiciadas que un alma puede experimentar.

Amina: La primera vez que lo dijiste, me reí un poco. Y luego entendí que lo decías en serio.

Pål-Esben: Literalmente. Porque hay muchas maneras en que un alma puede vivir experiencias en este multiverso en el que vivimos. Si miramos desde el principio, desde lo que muchos llaman el Big Bang, todo ha sido una evolución. El Big Bang es otra historia en sí misma, pero es donde muchos creen que empezó la parte material de nuestra existencia, tanto lo metafísico como estas partes de nuestro multiverso. Evolución significa desarrollo, evolución significa crecimiento. Lo vemos también en nuestro planeta: todo está en plena evolución y desarrollo, todo el tiempo. Y todo lo que está ahí, incluidos nosotros, los seres humanos, está aquí para la evolución y el desarrollo. Para que eso pueda pasar, para que podamos aprender y crecer, tenemos que tener desafíos. Si uno tiene unos cien millones de dólares en la cuenta y un castillo en algún lugar, y no necesita hacer absolutamente nada, no hay ningún desarrollo. Entonces solo hay implosión y vacío, como vemos en mucha gente que tiene muchísimo dinero. Según mi experiencia, a menudo tienen más vacío que las personas con desafíos más grandes en la vida.

Por eso un problema, un desafío, es una oportunidad, una oportunidad de crecimiento. Al fin y al cabo, hemos venido aquí para aprender y crecer, y por eso dependemos de los desafíos y los problemas. La situación más difícil con los estudiantes que vienen a mí es cuando no tienen ningún desafío en su vida. No tienen desafíos, ni problemas, ni vacío, nada. Entonces les digo: ahora sí que tenemos por delante un proceso de desarrollo desafiante, porque un proceso de desarrollo exige que tengamos cosas que trabajar en la vida diaria para poder hacer este proceso de crecimiento. Cuando llegaste a mí, claro que no te lo dije, pero tenías bastantes problemas, como comentamos en el episodio 1, y pensé: «Aquí hay potencial. Esto va a ser emocionante; este va a ser un proceso de desarrollo que arranca a toda velocidad». Porque traías contigo bastante carga para trabajar en esto, y eso te dio la motivación suficiente para entrar en un proceso de desarrollo auténtico. Así es como lo veo hoy.

Por supuesto, cuando estamos en medio de un gran problema, es muy difícil ver algo positivo en él. Pero mi burnout de 2003, que en ese momento fue mi mayor caída y el mayor problema que había vivido, con el tiempo resultó ser el mayor regalo que he recibido. Sin ese burnout, hoy no estaría aquí. Sin él, no tendría las tomas de conciencia que tengo hoy, y sin él, no estaría sentado hoy conversando contigo. Y sin él, mi vida no sería una vida llena de gozo, en la que veo las cosas de una manera muy distinta a la de los viejos tiempos. Y en tu caso, estos traumas que viviste en tu infancia, que fueron duros, como comentamos en el episodio 1, los has usado como fuerza impulsora y como motivación, ¿no?

Amina: Sí, sin duda. Y he pensado mucho en mi camino aquí: por qué yo, a diferencia de otros compañeros de estudio, he vivido tantos «demonios», entre comillas, y este tipo de dificultades. «Quizá yo no llegue a tal o cual punto», y entonces el miedo empieza a dar vueltas. Pero, tal como lo entiendo hoy, todos tenemos nuestro propio conjunto de desafíos y temas de aprendizaje. Pero ¿a dónde quería llegar? Ah, sí: veo cuánto me ha servido para mi propio desarrollo, y cuánto me sirve lo que encuentro en estos espacios que antes me daban muchísimo miedo. Pero también me sirve al encontrarme con clientes y estudiantes que pasan por lo mismo, porque puedo mirarlos a los ojos y decirles de verdad: «Sé cómo te sientes», en la medida en que se puede desde afuera. Y puedo dar esperanza, y hablar de mis propias experiencias donde haga falta. Porque creo que quizá uno también atrae a las personas a las que tiene más posibilidades de ayudar, porque uno es quien es, con sus temas de aprendizaje, sus vivencias, sus tomas de conciencia, su sabiduría y su conocimiento.

No a solas: el papel del maestro

Pål-Esben: Definitivamente. Así que esta es una manera un poco distinta de ver nuestra existencia, al menos como la vemos nosotros dos. Cada uno decide cómo se relaciona con esto. Pero esto es lo que queremos decir con ver la vida con el vaso medio lleno. Si uno domina estos aspectos, empieza a lograrlo también con las cosas más duras y difíciles de la vida. Al principio es un proceso de aprendizaje, y no hay que flagelarse tanto, porque todos empezamos en algún lugar. Tú tampoco eras así después de una semana. Pasaron algunos meses antes de que esto empezara a acomodarse, con un poco de atención y enfoque intensivos. Y tenías un maestro, que en este caso era yo, que tuvo el privilegio de acompañarte de cerca y conversar sobre estas cosas. Porque a solas es imposible.

Cuando nos topamos con nosotros mismos y tenemos que ser objetivos con nosotros mismos en estas cosas difíciles, es muy difícil. Ahí uno definitivamente debería buscar un maestro, un guía o un terapeuta que lo acompañe a lo largo del proceso, para que no tome demasiados años. Porque esto en concreto no tiene por qué tomar más de un año, más o menos.

Amina: Sí, sin duda. Y tal como yo lo viví: también hay un límite a lo que uno debería descargar sobre sus amigos si está pasando por cosas grandes y duras una y otra vez. Mi experiencia es que tener un maestro, un guía con quien hablar, es otra cosa. No digo que uno no deba abrirse con sus amigos y pedirles consejo, pero cuando los temas son tan grandes, es fácil caer en la trampa de descargar toda la carga en los amigos todo el tiempo. Si yo lo hubiera hecho, no creo que me quedaran muchos amigos, porque es bastante carga. Así que tener a una sola persona, al menos para mí, ha sido muy, muy importante.

Pål-Esben: Sí. El desafío cuando uno lo hace con amigos es que son subjetivos. Dicen: «Ay, sí, pobre Amina, entiendo tu problema. Sí, esa persona es bastante terrible». Pero nunca llegan al fondo del asunto, porque no tienen el conocimiento para ver estas cosas, y te son leales. Quieren ser amables y buenos contigo. Y aunque hubiera algo en ti que no estuviera bien, se cuidarían mucho de decirlo, porque saben cómo reacciona uno ante eso. Así que es un poco delicado hacer esto con amigos. O lo peor: hacerlo con la pareja. Ahí sí que empiezan los problemas, sobre todo si uno de los dos va a ser el maestro y guía del otro. La verdad, no es muy buena idea.

Amina: No, no es muy buena idea.

Palabras sabias y tarjetas de virtudes

Pål-Esben: Bien. Ya llevamos una hora, así que vamos a tratar de no pasarnos de ahí. ¿Tienes algunas palabras sabias para cerrar? Hoy hemos hablado de un sistema de valores sano y del vaso medio lleno, y la próxima vez seguiremos con los siguientes pilares. Pero ¿tienes algunas palabras sabias para quien nos escucha?

Amina: ¿Unas palabras sabias para cerrar? Tendría que ser esto: conocerte a ti mismo y tu propio sistema de valores. Escribe qué valores crees que tienes, y mira cómo vives realmente esos valores. Atrévete a ser un poco honesto, y hazlo al mismo tiempo de una manera un poco divertida, sin menospreciarte ni flagelarte si descubres: «Ay, Dios mío, veo que quizá no soy tan honesto o tan amable como creo». Simplemente atrévete a conocer tu propio sistema de valores en las próximas semanas. Y como también hemos hablado de ver el vaso medio lleno en lugar de medio vacío: toma conciencia de ti mismo en esto. Vive las próximas semanas con un poco de curiosidad: «¡Uy! ¿Vi el vaso medio lleno o medio vacío en esta situación?». O quizá no es tan fácil verlo en la situación misma, pero sí al final del día: «¿Cómo vi el vaso hoy, medio lleno o medio vacío?».

Pål-Esben: Sí. Y sobre todo: para quien es padre o madre, puede ser muy buena idea trabajar esto junto con sus hijos. Tengo buenos estudiantes que se sientan con sus hijos por la mañana y sacan una tarjeta de virtudes, por ejemplo: ¿qué es la honestidad? Luego lo conversan brevemente en la mesa del desayuno, los niños pasan su día y lo observan un poco, y luego lo conversan cuando llegan a casa. De esa manera, los niños pequeños aprenden estas cosas junto con sus padres, y eso es algo que, a mi parecer, debería ser estándar en toda forma de crianza. Muchos de mis estudiantes tienen resultados bastante espectaculares con sus hijos en esto, porque se puede hacer muy emocionante y divertido. Lo único que necesitas es comprar un juego de tarjetas de virtudes; existen en varios idiomas, incluso en noruego, y tienen temas propios para niños. Las virtudes, entonces, son valores, y un valor solo se convierte en virtud cuando se vive en el día a día; si no, se queda en un valor. Ese es quizá mi consejo para cerrar, para quienes son padres. Es algo muy emocionante.

Amina: Es un consejo muy bueno.

Pål-Esben: Sí. Esperamos que esto sirva de inspiración. Porque ese es nuestro deseo: inspirarte, como oyente, a tomar más conciencia de lo que te impide llenarte de estados emocionales plenos y de gozo. Y para quienes de verdad están en un profundo camino de desarrollo, hemos explicado un poco por qué esto es tan importante en un proceso así. A ti, que nos escuchas, muchas gracias por acompañarnos hasta el final. Valoramos mucho tus comentarios, y una calificación de cinco estrellas en Spotify ayuda a que nuestro pódcast llegue a más oyentes. Y muchas gracias por estar aquí conmigo, Amina. Te lo agradezco de verdad.

Amina: Gracias a ti, Pål-Esben.

Pål-Esben: Y a ti, que nos escuchas, gracias por estar con nosotros. Espero que vuelvas a acompañarnos en el próximo episodio. Hasta entonces, que tengas un día, una tarde, una noche o una mañana realmente maravillosa, desde donde sea que nos estés escuchando. Cuídate mucho.

Cierre

Muchas gracias por escuchar este episodio de «El viaje hacia la autorrealización», una travesía chamánica primordial de regreso a tu verdadera naturaleza. Esperamos que la historia de Amina te haya inspirado a explorar tu propio viaje de autodescubrimiento y desarrollo. Recuerda que el camino que va del sufrimiento a la autorrealización puede ser exigente, pero con valor, paciencia y el apoyo de un guía, mentor, maestro o terapeuta competente, casi todo es posible. Te deseamos lo mejor en tu viaje, y nos escuchamos en el próximo episodio.