¿Qué pueden aprender los líderes empresariales noruegos de un chamán? Así puedes construir un carácter personal fuerte

Uno de los proyectos de vida más apasionantes a los que podemos dedicarnos es el estudio de la ética, de los sistemas de valores personales y de cómo construimos un carácter personal sano y fuerte. Tiene una gran influencia en todos los aspectos de la vida. Ignorarlo puede tener consecuencias igual de grandes, pero en sentido negativo.

Quiero mostrar por qué es importante para nosotros, los seres humanos, y en especial para quienes son líderes y modelos para otras personas, como padres, docentes, políticos y líderes empresariales, tener una buena ética y buenos sistemas de valores. Sostengo que cualquier persona, sea cual sea su origen, su profesión o su situación vital, puede mejorar considerablemente su calidad de vida si se implica en esto.

Voy a compartir un método sencillo y eficaz para desarrollar un carácter personal sano, arraigado en un buen sistema de valores. Probablemente te sorprenda tu propio estado en estos ámbitos tanto como a nueve de cada diez de mis estudiantes les sorprende el suyo cuando hacen el primer ejercicio, que describo más adelante.

Obtendrás una respuesta clara y pragmática sobre qué es la ética, cuál es la diferencia entre ética y moral, en qué valores fundamentales y sistemas de valores debería basarse un carácter y una identidad sanos, y cómo puedes hacerlo de forma práctica y sencilla invirtiendo cinco minutos al día. Esto también es determinante para lo lejos que puedes llegar en tu propio desarrollo de la personalidad y en tu desarrollo espiritual. Las consecuencias para tu vida y para las personas que te rodean pueden ser enormes.

Un tema importante en nuestra vida

En mi opinión, la ética es probablemente el tema más importante para mejorar la calidad de vida, para llegar a ser mejor pareja, líder, madre o padre y amigo, y para todas las personas que se dedican al desarrollo de la personalidad y al desarrollo espiritual. En todas mis formaciones pongo mucho énfasis, junto con los estudiantes, en la ética y en el cultivo de un carácter sano.

De poco sirve afirmar que se es una persona ética con un carácter sólidamente desarrollado. El único parámetro válido es cómo lo vivimos de verdad, de forma práctica, en nuestra vida diaria.

Pål-Esben Wanvig

¿Por qué es tan importante? La respuesta es esta: ¿cómo podemos ser la mejor versión de nosotros mismos si no sabemos qué defendemos ni dónde están los límites entre lo que está bien y lo que está mal? ¿Cómo es posible siquiera liderar a otra persona de una manera sana y buena cuando esto no está presente? ¿Cómo es posible tener una buena imagen de nosotros mismos y una buena autoconfianza cuando no tenemos seguridad ni conciencia sobre los cimientos mismos de nuestra vida?

Una y otra vez vemos las consecuencias de que los niños no aprendan una ética sana de sus padres, o de líderes empresariales que no tienen ni formación ni conciencia sobre la ética sana y la construcción del carácter, y que llevan a la catástrofe tanto a sí mismos como a sus empresas. Los troles de internet son otro buen ejemplo de una falta total de formación ética. También se ve con claridad en los debates de televisión, en los que los participantes muestran una falta de respeto mutuo. De poco sirve afirmar que se es una persona ética con un carácter sólidamente desarrollado. El único parámetro válido es cómo lo vivimos de verdad, de forma práctica, en nuestra vida diaria.

La diferencia entre ética y moral

La enciclopedia noruega Store norske leksikon define la ética así: «Ética, el estudio de la moral; lo mismo que filosofía moral. El propósito de la ética es estudiar cómo se debe actuar y comprender los conceptos que usamos cuando evaluamos acciones, a las personas que actúan y los resultados de las acciones»¹.

Wikipedia define la ética así: «La ética (del griego ethos, moral) o filosofía moral es la parte de la filosofía que busca responder a preguntas como “¿qué es lo bueno?”, “¿qué es lo correcto?”, “¿cómo debemos comportarnos?”»².

El problema de estas definiciones es que mezclan la ética y la moral, que en mi opinión son dos conceptos distintos.

La ética está formada por los valores que constituyen el fundamento de la mayoría de las personas en todas las culturas del mundo, y que no se rigen por dogmas morales religiosos ni por otras normas morales. Estos valores son, en gran medida, los mismos en todo el mundo y a menudo se llaman virtudes, como la honestidad, la integridad, la valentía, el amor, la lealtad, el perdón, la confiabilidad, la responsabilidad, la tolerancia, la compasión y la amabilidad.

La moral se basa en normas adaptadas a cada cultura, que a menudo se apoyan en dogmas religiosos y en distintos sistemas de creencias. Un par de ejemplos: «No tendrás otros dioses además de mí» (religión) y «no creerás que eres mejor que los demás» (la ley de Jante escandinava).

La moral suele meter en el mismo saco creencias religiosas y virtudes, y eso crea confusión. Las normas morales se basan principalmente en los valores del ego, como la ansiedad, el miedo, el odio, los celos, el acoso, la envidia, la codicia, el ansia de poder, el miedo a la competencia, el egocentrismo y la indiferencia. Mi experiencia me dice que cuanto más mezclamos estos conceptos, más difícil resulta obtener los resultados que deseamos.

Trampas y corrupción en las empresas

Por desgracia, la sociedad en la que vivimos está cada vez más impregnada de corrupción, delitos económicos, estafas y trampas. Volkswagen, Deutsche Bank, Vimpelcom, Yara, el COI, la FIFA y el dopaje generalizado en el deporte internacional son solo algunos ejemplos de mediados de la década de 2010. ¿Cómo puede un gran grupo empresarial como Volkswagen, con 600 000 empleados, estar a punto de venirse abajo de la noche a la mañana por hacer trampa con un programa informático que manipula los resultados de las pruebas de emisiones diésel? La respuesta está en las actitudes éticas y el sistema de valores de sus líderes, que a su vez determinan la cultura de la empresa y la actitud del personal ante lo que está bien y lo que está mal.

El problema principal es que, en muchas empresas, la formación ética de los líderes y los mecanismos de control sobre líderes y empleados son prácticamente inexistentes. La mayoría de los líderes empresariales con quienes hablo están totalmente de acuerdo. En sus empresas, lo que cuenta ante todo es obtener resultados. Las actitudes éticas sobre lo que está bien y lo que está mal no interesan demasiado mientras nadie se entere. «Es aceptable moverse en la zona gris, porque todos los demás también lo hacen» se usa a menudo como argumento.

Tengo que reconocer con sinceridad que me asusto cuando entrevisto a estos líderes sobre su nivel de integridad, consigo mismos y con la empresa. El poder, la carrera profesional, el control, el dinero y el reconocimiento se imponen a la ética sana. Pero, por desgracia, el problema no se limita a los líderes y a las empresas. Lo encontramos en todas partes en la sociedad actual.

La ética y el carácter son la clave

Cuantas más personas desarrollen una personalidad y un carácter éticos y sanos, construidos sobre un sistema de valores sano, con la honestidad, la integridad, la valentía, el amor, la lealtad, el perdón, la confiabilidad, la responsabilidad, la tolerancia, la compasión y la amabilidad como pilares principales, mejor será vivir en nuestra sociedad y en nuestro mundo. Esto, a su vez, influye en la cultura de una empresa y en sus resultados a largo plazo.

La condición para que esto funcione en las empresas es que el proceso empiece por la alta dirección. En otras palabras, el arte de cultivar nuestro carácter es una clave importante tanto para nuestra propia calidad de vida como para los resultados que podemos alcanzar en la vida. Por supuesto, mucha gente cree que no tiene ningún problema con esto, pero, por desgracia, a menudo eso no se corresponde del todo con la realidad.

El encuentro con mi maestro de artes marciales

A los quince años tuve la suerte de conocer a mi maestro de artes marciales, que era una autoridad en su campo. Me enseñó de forma práctica a desarrollar un carácter fuerte y una comprensión sana de lo que implica la ética y de cómo se vive en el día a día.

«Cuanto más poder adquieres, mayores son las consecuencias cuando abusas de ese poder. Por eso es importante que entrenemos tu carácter y el sistema ético que te guía antes de que tengas acceso a más poder», era uno de sus mantras. Cuando una persona entrenada en técnicas de defensa potencialmente mortales las usa para agredir en lugar de para defenderse, eso es un abuso de poder que puede tener consecuencias catastróficas.

Como principiante no era fácil entender lo que esto implicaba en la práctica, pero a medida que fui subiendo de grado y obtuve el cinturón negro, quedó claro como el agua. Mi maestro dedicó mucho tiempo a ayudarme a comprender todas sus facetas. Las conversaciones profundas tenían lugar cuando estábamos a solas. «La mayoría cree que las artes marciales consisten en entrenar para golpear más fuerte, saltar más alto y ser el más rápido. Pero muy pocos entienden que el 95 % de la fuerza está en la cabeza y no en los músculos. Si no entrenas la cabeza, lo lejos que puedes llegar tiene un límite». La primera vez que lo oí, entendí poco de qué se trataba. Pero, con el tiempo, esa sabiduría fue calando en mí.

Encontramos paralelismos con esto en todas partes de nuestro mundo moderno. Lo que más interesa es aprender técnicas que permitan alcanzar los objetivos lo más rápido posible y con los mejores resultados, y en las que la ética se pasa por alto. Una banca que no se interesa por el bien de sus clientes, sino que solo busca el beneficio, es un ejemplo de ello. Un vendedor especialmente entrenado en PNL o en retórica sutil puede manipular a casi cualquiera para que compre cualquier cosa.

Líderes que cacarean

Mi primer trabajo, después de formarme como ingeniero, fue en un gran instituto de investigación de Noruega. Durante un amplio proyecto de reorganización en la empresa llegué a conocer bien la cultura de liderazgo y la cultura empresarial, y para mí fue un choque. Después de muchos años de formación en liderazgo con mi maestro de artes marciales, aquello fue como si me hubieran arrojado a un gallinero, donde cada líder solo se interesaba por sus propias necesidades de poder y de control, con muy poca disposición a colaborar. Como gallinas, hablaban mal unos de otros a sus espaldas y se dedicaban a las intrigas y a la manipulación en los pasillos. Y no hablo solo de los cargos intermedios. Los directores eran los peores.

En una reunión de líderes del departamento más grande, yo tenía que hablar de mi experiencia en el proyecto de reorganización. Esperaban una charla de treinta minutos sobre las estrategias que habíamos seguido para cambiar el sistema informático de más de 2000 puestos de trabajo en solo unos pocos meses, pero recibieron una diatriba de dos horas sobre una cultura de liderazgo podrida y las consecuencias que tenía para el personal y para la empresa. Fue una sacudida para todos los presentes, y yo no estaba del todo seguro de si después me mandarían a casa desde el hotel de alta montaña. En el bar, después de la cena, el director general se me acercó y, tras una larga pausa, me miró y dijo: «Eso sí que fue una charla», con una sonrisa pícara.

Por supuesto, no estaba de acuerdo con todo lo que dije, pero unas semanas después envió a su equipo directivo a un curso. No estoy tan seguro de que aquello tuviera un gran efecto, porque la mayoría de los líderes que conozco y que han pasado por este tipo de cursos no son capaces de responder a mis sencillas preguntas sobre ética, sistema de valores y carácter mejor que quienes no han recibido esta formación. Un curso de fin de semana sobre ética y construcción del carácter es, por supuesto, una broma en este contexto.

El lunes siguiente me llamaron a rendir cuentas ante el director de mi departamento. Este es el final, pensé, ahora me despiden. Tenía el pulso por las nubes y me sudaban las manos cuando la secretaria me hizo pasar a su oficina. «Me han dicho que has estado muy ocupado este fin de semana», dijo mientras me miraba con el ceño fruncido. «Tu actuación ha corrido como la pólvora entre el equipo directivo, y realmente has provocado bastantes reacciones». Se levantó y vino hacia mí a paso rápido. El pulso se me dispara cuando me rodea con un fuerte abrazo de oso. «Estoy muy orgulloso de ti. ¡Has hecho algo que yo nunca me he atrevido a hacer!».

El director era una gran persona, excepcionalmente competente en su campo y un comunicador y constructor de redes de contactos extraordinario. Pero nunca había recibido formación en ética ni la oportunidad de forjar un carácter sólido y estable construido sobre un sistema de valores. Muy pocos de los líderes que conozco tienen esa formación, y no me extraña tanto el revuelo en torno a las culturas de liderazgo y empresariales podridas, en Noruega y en el extranjero. A menudo se ven estos temas como «improductivos», y se dedican todas las fuerzas a optimizar los beneficios y el crecimiento.

¿Y acaso yo tengo algún problema con esto?

Por supuesto, nuestros padres marcan lo que para nosotros está bien y lo que está mal, y cómo lo vivimos en el día a día. Pero, por lo general, esto se basa en que las propias normas éticas y morales de los padres se transmiten sin filtro a los hijos, y la calidad de esos sistemas de valores varía mucho. No es de extrañar, porque no son muchas las personas que han seguido una formación y un desarrollo sistemáticos en estos ámbitos. Dar por sentado que sé lo que defiendo y lo que es una justicia sana, y que lo vivo sin ningún problema en mi vida, es una conclusión peligrosa, porque rara vez coincide con la realidad.

Quizá suene duro y tajante, pero a lo largo de más de veinte años he ayudado a varios miles de personas a construir un carácter sano, y eso ha tenido sin duda un gran impacto tanto en ellas como en el mundo que las rodea.

Casi todas esas personas creían que no tenían ningún problema con su identidad, su carácter, sus valores y su ética, y que desde luego no había ninguna necesidad de implicarse tanto en esto. Quien cree saber lo que en realidad no sabe tiene, por supuesto, un problema: su mapa interno de la realidad es erróneo. Yo lo llamo el síndrome de omnipotencia, y probablemente es la causa más importante de que fallemos, yo incluido. Puedes leer más en el artículo «El síndrome de omnipotencia: el arte de aceptar lo que no sabemos».

Mis estadísticas muestran que la mayoría de las personas a las que he ayudado no eran conscientes de cómo es realmente su sistema de valores, y que casi todas las que han hecho el ejercicio inicial que describo más abajo se han quedado conmocionadas al tomar conciencia del verdadero estado de las cosas.

Quien cree saber lo que en realidad no sabe tiene, por supuesto, un problema: su mapa interno de la realidad es erróneo.

Pål-Esben Wanvig

La ética y el desarrollo espiritual

En mi opinión, no es posible un verdadero desarrollo espiritual sin crear, en paralelo, un carácter estable y bien arraigado, construido sobre un sistema de valores ético y sano. Aquí no hablo del desarrollo esotérico, en el que se aprenden métodos y técnicas como la canalización y la sanación. Hablo del desarrollo espiritual, que no se puede llevar a cabo sin el corazón, la conciencia y la autorresponsabilidad. Puedes leer más sobre la diferencia entre el desarrollo esotérico y el desarrollo espiritual en el artículo «Guía ABC para encontrar a tu maestro espiritual».

Cuanto más nos gobiernan la ansiedad y la necesidad de control del ego, más lejos estamos del corazón, del alma y de un camino de desarrollo espiritual. Eso significa que un desarrollo espiritual verdadero y avanzado no es posible sin ética.

Pål-Esben Wanvig

La mayoría de las grandes tradiciones espirituales del mundo ponen un claro énfasis en la ética y en la construcción del carácter para los estudiantes avanzados, porque no es posible llegar a las capas más profundas del corazón y del alma mientras los valores negativos del ego gobiernen nuestro sistema de creencias y nuestra conducta. La única manera de llegar a las capas más profundas del propio corazón, que a su vez es la puerta del alma, es trabajar y sanar los aspectos del ego que lo impiden, como la ansiedad, el miedo, el odio, los celos, el acoso, la envidia, la codicia, el ansia de poder, el miedo a la competencia, el egocentrismo y la indiferencia.

Cuanto más nos gobiernan la ansiedad y la necesidad de control del ego, más lejos estamos del corazón, del alma y de un camino de desarrollo espiritual. Eso significa que un desarrollo espiritual verdadero y avanzado no es posible sin ética.

La ética y el chamanismo

Como chamanes, dependemos por completo de la colaboración con ángeles, animales de poder y otros seres de luz para obtener resultados. Son ellos quienes dan poder a nuestros rituales y nos ayudan en nuestros viajes astrales al Mundo Superior y al Mundo Inferior chamánicos, y en todas las demás tareas del trabajo chamánico. Nos dan acceso a fuerzas mágicas, como las fuerzas rúnicas y la magia ritual, y a una lucidez y una comprensión místicas.

En la Escuela Chamánica Yggdrasil, los estudiantes reciben ya en el primer seminario amplias iniciaciones energéticas, para que puedan aplicar de inmediato el trabajo chamánico con resultados objetivamente medibles. Pero esto es solo el comienzo de un camino de desarrollo chamánico. Que el chamán o la chamana acceda o no a las capas más profundas de la magia chamánica depende por completo de los seres espirituales que trabajan con nuestra tradición.

Cuanto mayores sean los cambios que puedes provocar con tu magia chamánica, más capaz debes ser de no dejarte influir por el miedo del ego y su deseo de control, porque las consecuencias pueden ser de gran alcance.

Los seres espirituales observan sin cesar a cada estudiante para ver hasta dónde ha llegado en la sanación de los aspectos negativos del ego, y bajo ninguna circunstancia darán más poder a alguien que pueda abusar de él.

En todas mis formaciones de un año o más, la comprensión de la ética y del sistema de valores y la construcción de un carácter sano son un tema importante, pero depende de cada estudiante cuánto se implique en ello.

Uno de los métodos más eficaces y fascinantes para acceder, en el trabajo chamánico, a una comprensión más profunda y a más poder es entregarse de lleno a cultivar los valores fundamentales y vivirlos en el día a día. La única prueba de que se ha logrado es cómo se vive el propio sistema de valores con la familia, los hijos, los compañeros de trabajo, las amistades y el resto de las personas con las que se tiene trato. También es revelador cómo se expresa cada cual en las redes sociales.

Esta es una de las claves más eficaces para que el ego pase de ser el soberano del alma a ser su consejero. El proceso se llama muerte chamánica. Y es, a su vez, absolutamente decisivo para un camino de desarrollo chamánico y para lo lejos que puedes llegar.

Para los maestros, construir un carácter sano es, por supuesto, un tema obligatorio, ya que tienen que guiar a otras personas. Un maestro que no lo hace suele estar gobernado por el ego, lo que a su vez lleva a un mal resultado para los estudiantes y para el grupo, donde la envidia, las críticas a espaldas de los demás y las descalificaciones pueden convertirse pronto en parte de la cultura.

Resultados

Si quieres ver resultados prácticos de esto en un grupo que ha trabajado activamente con el sistema de valores, el carácter y la ética, puedes observar la colaboración que hay entre mis estudiantes en Noruega. Unos 40 maestros colaboran en las mayores ferias de terapias alternativas de Noruega, donde desde 2004 tenemos un estand común, donde todos se ayudan y donde no existen el miedo a la competencia, el acoso ni las críticas a espaldas de los demás. Te recibe un ambiente abierto y cálido, en el que todo el mundo tiene cabida, algo que notarás cuando nos visites.

Cuando la persona que dirige, o incluso los padres, tienen un carácter sano y un buen sistema de valores, no hay lugar en el grupo para los juegos de poder del ego, porque ayudan a encontrar soluciones a los problemas que surgen en lugar de agravarlos o ignorarlos. Eso crea seguridad, unión y crecimiento, y al mismo tiempo resulta gratificante formar parte de un grupo así.

La receta para desarrollar un carácter sano y fuerte

Una breve introducción a los primeros pasos del proceso que sigo para ayudar a estudiantes, maestros, clientes y líderes empresariales a cultivar un carácter sano, arraigado en un sistema de valores sólido:

Fase 1: toma conciencia del estado de las cosas

Mientras no tomemos conciencia del estado real de las cosas, es difícil hacer algo con un problema que existe (véase el síndrome de omnipotencia). Uno de los libros más eficaces para descubrir cómo están tu carácter y tu sistema de valores es «¡Escucha, hombrecillo!», del psicólogo Wilhelm Reich. Mientras lees el libro, analiza en qué áreas de tu vida eres el hombrecillo y dónde se manifiesta. Analiza también a las personas que te rodean y descubre dónde son ellas el hombrecillo.

Advertencia: hacer estas tareas puede suponer una carga importante. Cuando descubres que la imagen idealizada que tienes de ti no se corresponde del todo con la realidad, puede ser una experiencia dura. He tenido estudiantes a quienes este libro les resultó tan difícil emocionalmente que tardaron más de un año en terminarlo, aunque se puede leer en unas pocas horas. Puede ser buena idea contar con la ayuda de un maestro, terapeuta, coach o similar mientras haces la tarea. Es imprescindible que quien te ayude tenga experiencia en este tipo de trabajo; de lo contrario, las conclusiones acabarán basándose enseguida en principios morales.

Fase 2: decide sobre qué valores quieres construir tu carácter

Pueden ser valores como la honestidad, la integridad, la valentía, el amor, la lealtad, el perdón, la confiabilidad, la responsabilidad, la tolerancia, la compasión y la amabilidad. El problema es que los valores no son más que palabras vacías si no somos capaces de definir qué significa realmente cada uno de ellos y cómo se pueden vivir en la práctica en el día a día.

Para este trabajo recomiendo las tarjetas de virtudes, que puedes comprar en noruego o encontrar en inglés en el Virtues Project³. Recomiendo las tarjetas de virtudes noruegas «Refleksjonskort – 100 Dyder» [Tarjetas de reflexión: 100 virtudes]⁴. Nota: un valor, por ejemplo la integridad, solo se convierte en virtud cuando lo vives de forma práctica en tu día a día.

Usa las tarjetas de virtudes para encontrar diez valores con los que quieras empezar a trabajar y que quieras que sean el fundamento sobre el que desarrollar tu carácter. No te preocupes tanto por encontrar los valores «perfectos». El arte está en empezar y luego ir cambiándolos a medida que ganas experiencia.

Fase 3: el arte de convertir un valor en una virtud

Ahora viene la tarea más difícil. Te recomiendo que empieces trabajando con un solo valor a la vez, hasta que consigas practicarlo en tu día a día de modo que se convierta en una virtud. Una forma sencilla de hacerlo:

1. Por la mañana, antes de empezar el día, lee la definición del valor que quieres convertir en virtud.
2. Ten presente ese valor durante todo el día y en todas las situaciones que encuentres por el camino.
3. Por la noche, vuelve a leer la definición del valor y anota en tu diario (te recomiendo un diario solo para esto) cómo has conseguido vivir ese valor en la práctica. Anota también dónde has fallado y qué puedes aprender de ello para no cometer el mismo error mañana. Sin un diario para esto, el progreso que puedes esperar es limitado.
4. No te frustres al principio. Al comienzo es completamente normal fallar a menudo. Con el tiempo se vuelve más fácil.
5. A menudo se tarda varias semanas en interiorizar un valor hasta que se convierte en virtud. Cuando te frustres demasiado, o te parezca aburrido, puedes cambiar de virtud para despertar a tu niño interior, que a su vez te dará una energía motivadora.
6. Con el tiempo, puedes empezar a combinar varios valores a la vez, con el objetivo de que, en el plazo de un año más o menos, consigas vivir todos los valores que has elegido, al mismo tiempo, de modo que todos se conviertan en virtudes activas.

Por un lado, este trabajo puede ser muy gratificante, emocionante y fascinante, pero, por otro, frustrante. Quienes, entre mis estudiantes y clientes, obtienen mejores resultados en la construcción de su carácter mantienen conversaciones periódicas conmigo, en las que comentamos y analizamos sus experiencias y el proceso. A menudo ayuda contar con una persona objetiva que haga este trabajo contigo.

Una gran oportunidad

Me impresiona lo que ocurre con las personas que se entregan de lleno a un proceso así. A menudo cambian su forma de verse a sí mismas y de ver el mundo que las rodea, y son más capaces de mantenerse firmes, con la espalda recta, también cuando la vida trae tormentas. Tener una relación consciente con el propio sistema de valores y el propio carácter crea fuerza, alegría, satisfacción, autoconfianza y orgullo, y además se extiende a cada aspecto de la vida, a todas las personas que encontramos y a los resultados que obtenemos.

El respeto no se puede exigir. Solo se puede ganar. ¿A quién respetas tú? ¿A las personas que se pliegan en cualquier situación y no tienen una postura propia, o a las personas que se muestran con una identidad, un carácter y un sistema de valores claros y sanos, y que, a partir de ahí, saben poner límites amorosos y sanos a sí mismas y a todos los demás?

Si tienes hijos, te recomiendo que les des las «Dydekort for barn og unge» [Tarjetas de virtudes para niños y jóvenes] y que trabajes las virtudes junto con ellos. La conciencia, el poder, la seguridad, la fortaleza y la autoconfianza que puedes darles a tus hijos con esto son imprescindibles. Varias de las personas a las que ayudo lo hacen con sus hijos, con resultados muy interesantes. Esto también sienta las bases para que las futuras generaciones de líderes, políticos y docentes cuenten con unos valores de referencia distintos de los que vemos a menudo hoy.

El respeto no se puede exigir. Solo se puede ganar. ¿A quién respetas tú?

Pål-Esben Wanvig

Si eres líder empresarial, te recomiendo que te formes tú y que formes a todo tu equipo directivo en este proceso. Lo que no funciona es darles carta blanca para que lo hagan por su cuenta, ni hacerlo en un seminario de fin de semana. Aquí hace falta un mentor que domine el proceso y que ofrezca tanto seguimiento individual como acompañamiento en grupo. Además, hace falta una función de control a la que los líderes tengan que rendir cuentas.

Si te dedicas a la enseñanza espiritual o eres estudiante o terapeuta, trabajar con este proceso te aportará muchísimo. Con cada esfuerzo que haces por liberar tu corazón, te acercas un paso más a tu alma y a tu esencia. Sentirás más calma y paz interior, te importará menos lo que los demás hagan o dejen de hacer, y tu camino hacia una salud mejor, la alegría, la felicidad y una vida llena de magia será mucho más sencillo.

¿Quieres saber más?

La vida puede ser buena si nosotros mismos así lo elegimos. Todos los problemas tienen solución, y a menudo la solución está delante de nuestras narices. Te deseo mucha suerte en el camino hacia una buena salud, la alegría, la felicidad y una vida llena de magia.

¿Quieres profundizar? En mi blog y en el pódcast El viaje hacia la autorrealización tratamos con más detalle los temas de este texto. Y si quieres recorrer el camino, empieza en la Escuela Chamánica Yggdrasil con nuestro curso gratuito en línea sobre chamanismo primordial: El camino de la naturaleza hacia la libertad y la autorrealización. Ningún camino podría empezar de forma más sencilla. Hasta dónde llega, lo decides tú.

Este contenido no sustituye la atención médica profesional de un médico u otro profesional de la salud, y no pretende ser un tratamiento médico. Si tienes una enfermedad, acude siempre primero a un médico.

Fuentes

1. «Etikk» [Ética], Store norske leksikon, https://snl.no/etikk. ↩︎
2. «Etikk» [Ética], Wikipedia, https://no.wikipedia.org/wiki/Etikk. ↩︎
3. The Virtues Project, https://www.virtuesproject.com/. ↩︎
4. Las tarjetas de virtudes en noruego, http://www.virtues.no/. ↩︎