Hva kan norske bedriftsledere lære av en sjaman? Slik bygger du en sterk personlig karakter

Et av de mest spennende livsprosjektene vi kan engasjere oss i, er studiet av etikk, personlige verdisystemer og hvordan vi bygger en sunn og sterk personlig karakter. Det har stor innflytelse på alle sider av livet. Å ignorere det kan ha like store konsekvenser, med negativt fortegn.

Jeg vil vise hvorfor det er viktig for oss mennesker, og særlig for dem som er ledere og forbilder for andre, som foreldre, lærere, politikere og bedriftsledere, å ha god etikk og gode verdisystemer. Påstanden min er at alle mennesker, uansett bakgrunn, yrke og livssituasjon, kan forbedre livskvaliteten sin betraktelig ved å engasjere seg i dette.

Jeg vil dele en enkel og virksom fremgangsmåte for hvordan du kan utvikle en sunn personlighetskarakter med rot i et godt verdisystem. Trolig blir du like overrasket over din egen tilstand på disse områdene som ni av ti av studentene mine blir når de gjennomfører den første øvelsen, som jeg beskriver senere.

Du vil få et klart og pragmatisk svar på hva etikk er, hva som er forskjellen på etikk og moral, hvilke grunnverdier og verdisystemer en sunn karakter og identitet bør bygges på, og hvordan du kan gjøre dette på en praktisk og enkel måte ved å investere fem minutter daglig. Dette er også utslagsgivende for hvor langt du kan komme i din egen personlighetsutvikling og spirituelle utvikling. Konsekvensen for livet ditt og menneskene rundt deg kan være enorm.

Et viktig tema i livet vårt

Etikk er i mine øyne trolig det viktigste temaet for å forbedre livskvaliteten, bli en bedre partner, leder, forelder og venn, og for alle som driver med personlighetsutvikling og spirituell utvikling. I alle utdannelsene mine er etikk og kultivering av en sunn karakter noe jeg legger stor vekt på sammen med studentene.

Det hjelper lite å si at man er et etisk menneske med en solid utviklet karakter. Den eneste gyldige måleparameteren er hvordan vi faktisk lever dette ut i det daglige livet vårt på en praktisk måte.

Pål-Esben Wanvig

Hvorfor er dette så viktig? Svaret er: Hvordan kan vi være den beste versjonen av oss selv om vi ikke vet hva vi selv står for, og hvor grensene går for hva som er rett og galt? Hvordan er det i det hele tatt mulig å lede et annet menneske på en sunn og god måte når dette ikke er til stede? Hvordan er det mulig å ha et godt selvbilde og god selvtillit når vi ikke er sikre og bevisste på selve grunnmuren i livet vårt?

Vi ser stadig vekk konsekvensene av at barn ikke lærer sunn etikk av foreldrene sine, eller av bedriftsledere som verken har opplæring i eller bevissthet om sunn etikk og karakterbygging, og som fører både seg selv og bedriftene sine inn i katastrofen. Nettrollene er et annet godt eksempel på komplett manglende opplæring i etikk. Det vises også tydelig i debatter på TV, der deltakerne viser mangel på respekt for hverandre. Det hjelper lite å si at man er et etisk menneske med en solid utviklet karakter. Den eneste gyldige måleparameteren er hvordan vi faktisk lever dette ut i det daglige livet vårt på en praktisk måte.

Forskjellen på etikk og moral

Store norske leksikon definerer etikk slik: «Etikk, læren om moral; det samme som moralfilosofi. Etikkens formål er å studere hvordan man bør handle, og å forstå begrepene vi bruker når vi evaluerer handlinger, personer som handler, og utfall av handlinger.»¹

Wikipedia definerer etikk slik: «Etikk (fra gresk ethos, sedelig) eller moralfilosofi, er den delen av filosofien som søker å besvare spørsmål som ‘hva er godt’, ‘hva er det rette’, ‘hvordan bør man oppføre seg’.»²

Problemet med disse definisjonene er at de blander etikk og moral, som i mine øyne er to forskjellige begreper.

Etikk er verdiene som ligger i grunnfundamentet til de fleste mennesker i alle kulturer over hele verden, og som ikke er styrt av religiøse moralske dogmer eller andre moralske regler. Verdiene er stort sett de samme over hele verden og blir ofte kalt dyder, som ærlighet, integritet, mot, kjærlighet, lojalitet, tilgivelse, pålitelighet, ansvar, toleranse, medfølelse og vennlighet.

Moral bygger på regler som er tilpasset hver enkelt kultur, og som ofte er bygd på religiøse dogmer og ulike trossystemer. Et par eksempler: «Du skal ikke ha andre guder enn meg» (religion) og «du skal ikke tro du er bedre enn andre» (Janteloven).

Moral blander ofte religiøse trossetninger og dyder sammen i en pott som skaper forvirring. Moralske regler bygger i hovedsak på egoets verdier som angst, frykt, hat, sjalusi, mobbing, misunnelse, grådighet, maktbegjær, konkurransefrykt, egosentrisitet og likegyldighet. Erfaringen min tilsier at jo mer vi blander disse begrepene sammen, desto vanskeligere blir det å få de resultatene vi ønsker.

Juks og korrupsjon i bedrifter

Samfunnet vi lever i, blir dessverre mer og mer gjennomsyret av korrupsjon, økonomisk kriminalitet, svindel og juks. Volkswagen, Deutsche Bank, Vimpelcom, Yara, IOC, FIFA og omfattende doping i internasjonal idrett er bare noen eksempler fra midten av 2010-tallet. Hvordan kan et stort konsern som Volkswagen med 600 000 ansatte nesten gå over ende over natta på grunn av juks med en programvare som manipulerer testresultatene i dieselutslipp? Svaret er ledernes etiske holdninger og verdisystem, som igjen bestemmer bedriftskulturen og de ansattes holdninger til hva som er rett og galt.

Hovedproblemet er at etisk opplæring av lederne, og kontrollmekanismer hos ledere og ansatte, bortimot ikke eksisterer i mange bedrifter. De fleste bedriftsledere jeg prater med, er helt enige i dette. I bedriftene deres handler det først og fremst om å oppnå resultater. Etiske holdninger om rett og galt er ikke så interessant så lenge man ikke blir oppdaget. «Det er akseptabelt å befinne seg i gråsonen siden alle de andre også gjør det» brukes ofte som argument.

Jeg må ærlig innrømme at jeg blir skremt når jeg intervjuer disse lederne om integritetsnivået deres, overfor dem selv og overfor bedriften. Makt, karriere, kontroll, penger og anerkjennelse overstyrer sunn etikk. Men dessverre er problemet ikke begrenset til ledere og bedrifter. Vi finner det overalt i dagens samfunn.

Etikk og karakter er nøkkelen

Jo flere som utvikler en sunn etisk personlighet og karakter bygd på et sunt verdisystem, med ærlighet, integritet, mot, kjærlighet, lojalitet, tilgivelse, pålitelighet, ansvar, toleranse, medfølelse og vennlighet som hovedpilarer, desto bedre blir samfunnet og verden vår å leve i. Det påvirker igjen bedriftskulturen og de langsiktige resultatene til en bedrift.

Forutsetningen for at dette kan fungere i bedrifter, er at prosessen starter med topplederne. Med andre ord er kunsten å kultivere karakteren vår en viktig nøkkel både for vår egen livskvalitet og for de resultatene vi kan oppnå i livet vårt. Mange tror selvfølgelig at de ikke har noe problem med dette, men dessverre stemmer det ofte ikke helt med virkeligheten.

Møtet med kampkunstmesteren min

Som femtenåring var jeg så heldig å møte kampkunstmesteren min, som var en autoritet på fagfeltet sitt. Han lærte meg på en praktisk måte å utvikle en sterk karakter og en sunn forståelse av hva etikk innebærer, og hvordan dette leves ut i hverdagen.

«Jo mer makt du tilegner deg, desto større er konsekvensene når du misbruker denne makten. Derfor er det viktig at vi trener din karakter og ditt etiske styringssystem før du får tilgang til mer makt», var et av mantraene hans. Når man er trent i potensielt dødelige forsvarsteknikker og bruker dem til aggresjon fremfor forsvar, er det misbruk av makt som kan ha katastrofale følger.

Som nybegynner var det ikke lett å forstå hva dette innebar i praksis, men etter hvert som jeg steg i gradene og fikk svart belte, ble det krystallklart. Mesteren min brukte mye tid på å hjelpe meg å forstå alle fasettene. De dype samtalene skjedde da vi var alene. «De fleste tror at kampkunst handler om å trene på å slå hardest, hoppe høyest og være raskest. Men de færreste forstår at 95 prosent av kreftene sitter i hodet og ikke i musklene. Om du ikke trener hodet, er det begrenset hvor langt du kan komme.» Første gang jeg hørte dette, forsto jeg lite av hva det handlet om. Men etter hvert sank visdommen innover meg.

Paralleller til dette finner vi overalt i den moderne verden vår. Man er mest interessert i å lære teknikker der målene nås raskest med best mulig resultater, og der etikken hoppes over. Et bankvesen som ikke er interessert i kundenes beste, men som bare retter seg mot profitt, er et eksempel på det. En selger som er spesialtrent i NLP eller subtil retorikk, kan manipulere nesten hvem som helst til å kjøpe hva som helst.

Kaklende ledere

I den første jobben min etter utdannelsen som sivilingeniør arbeidet jeg for et stort forskningsinstitutt i Norge. Under gjennomføringen av et omfattende omorganiseringsprosjekt i bedriften ble jeg godt kjent med leder- og bedriftskultur, og for meg var det et sjokk. Etter mange år med lederopplæring hos kampkunstmesteren min var dette som å bli kastet inn i en hønsegård, der hver enkelt leder bare var interessert i sine egne behov for makt og kontroll, og lite villig til samarbeid. De baksnakket hverandre som høner, drev med renkespill og manipulasjon i korridorene. Og jeg snakker ikke om mellomlederne alene. Direktørene var de verste.

Under et ledermøte i den største avdelingen skulle jeg snakke om erfaringene mine fra omorganiseringsprosjektet. De forventet seg et foredrag på tretti minutter om strategiene vi hadde fulgt for å endre datasystemet til over 2 000 arbeidsplasser på bare noen få måneder, men de fikk en to timer lang tordentale om råtten lederkultur og konsekvensene den hadde for medarbeiderne og bedriften. Det var en sjokkopplevelse for alle som var til stede, og jeg var ikke helt sikker på om de ville sende meg hjem fra høyfjellshotellet etterpå. I baren etter middagen kom toppdirektøren bort til meg, og etter en lang pause så han på meg og sa: «Det var litt av et foredrag», med et smil på lur.

Han var selvfølgelig ikke enig i alt jeg sa, men noen uker senere sendte han lederstaben sin på kurs. Om det hadde så stor innvirkning, er jeg ikke så sikker på, siden de fleste ledere jeg møter som har vært på slike kurs, ikke er i stand til å svare bedre på mine enkle spørsmål om etikk, verdisystem og karakter enn de som ikke har hatt denne typen opplæring. Et helgekurs i etikk og karakterbygging er selvsagt en vits i denne sammenhengen.

Påfølgende mandag ble jeg kalt inn på teppet til direktøren for avdelingen min. Dette er slutten, tenkte jeg, nå får jeg sparken. Pulsen var høy og hendene svettet da sekretæren viste meg inn på kontoret hans. «Jeg hører du har vært busy i helgen», sa han mens han skulte på meg. «Din opptreden har spredt seg som ild i tørt gress i lederstaben, og du har virkelig satt i gang en del reaksjoner.» Han reiste seg og kom mot meg med raske skritt. Pulsen hopper i været da han omfavner meg med en solid bjørneklem. «Jeg er så stolt over deg. Du har gjort noe jeg selv aldri har turt å gjøre!»

Direktøren var et flott menneske som var usedvanlig dyktig i fagfeltet sitt, og en fremragende kommunikator og nettverksbygger. Men han hadde aldri fått opplæring i etikk og muligheten til å skape en solid og stabil karakter bygd på et verdisystem. De færreste lederne jeg møter, har slik opplæring, og jeg finner ikke oppstyret rundt råtne leder- og bedriftskulturer i Norge og utlandet så rart. Man ser ofte på disse temaene som «uproduktive» og retter alle krefter mot profitt- og vekstoptimalisering.

Har jeg noe problem med dette, da?

Selvfølgelig preger foreldrene våre hva som er rett og galt for oss, og hvordan vi lever det ut i hverdagslivet. Men som regel bygger dette på at foreldrenes egne etiske og moralske regler blir overført uten filter til barna, og kvaliteten på verdisystemene varierer mye. Det er ikke så rart, siden ikke så mange har gjennomført en systematisk opplæring og utvikling på disse områdene. Å ta for gitt at jeg vet hva jeg står for og hva som er sunn rettferdighet, og at jeg lever det ut uten noe problem i livet mitt, er en farlig konklusjon, siden det sjelden stemmer med virkeligheten.

Dette høres kanskje hardt og bastant ut, men gjennom mer enn tjue år har jeg hjulpet flere tusen mennesker med å bygge en sunn karakter, og det har definitivt hatt stor innvirkning både på dem selv og verden rundt dem.

Stort sett alle trodde de ikke hadde noen problemer med identiteten, karakteren, verdiene og etikken sin, og at det definitivt ikke var noe behov for å engasjere seg så mye i dette. Alle som tror de vet det de egentlig ikke vet, har selvfølgelig et problem med at det interne kartet over virkeligheten er feil. Jeg kaller det allmektighetssyndromet, som trolig er den viktigste årsaken til at vi, meg selv inkludert, feiler. Du kan lese mer i artikkelen «Allmektighetssyndromet: kunsten å akseptere det vi ikke vet».

Statistikken min viser at de fleste av dem jeg har hjulpet, ikke har vært bevisste på hvordan verdisystemet deres egentlig er, og nesten alle som har gått gjennom den innledende øvelsen jeg beskriver under, har blitt sjokkert når de har blitt bevisste på tingenes virkelige tilstand.

Alle som tror de vet det de egentlig ikke vet, har selvfølgelig et problem med at det interne kartet over virkeligheten er feil.

Pål-Esben Wanvig

Etikk og spirituell utvikling

Det er i mine øyne ikke mulig å drive ekte spirituell utvikling uten parallelt å skape en stabil og godt forankret karakter bygd på et sunt etisk verdisystem. Jeg snakker ikke her om esoterisk utvikling, der man lærer metoder og teknikker som kanalisering og healing. Jeg snakker om spirituell utvikling, som ikke kan gjøres uten hjertet, bevisstheten og selvansvaret. Du kan lese mer om forskjellen på esoterisk utvikling og spirituell utvikling i artikkelen «ABC-guide for å finne din spirituelle lærer».

Jo mer vi er styrt av egoets angst og kontrollbehov, desto lenger borte er vi fra hjertet, sjelen og en spirituell utviklingsvei. Det betyr at viderekommen ekte spirituell utvikling ikke kan gjøres uten etikk.

Pål-Esben Wanvig

De fleste store spirituelle tradisjonene i verden har et klart fokus på etikk og karakterbygging for viderekomne studenter, siden det ikke er mulig å nå de dypere lagene av hjertet og sjelen så lenge egoets negative verdier styrer trossystemet og atferden vår. Den eneste måten man kan nå de dypere lagene av hjertet sitt på, som igjen er døren til sjelen, er å bearbeide og helbrede de sidene av egoet som hindrer dette, som angst, frykt, hat, sjalusi, mobbing, misunnelse, grådighet, maktbegjær, konkurransefrykt, egosentrisitet og likegyldighet.

Jo mer vi er styrt av egoets angst og kontrollbehov, desto lenger borte er vi fra hjertet, sjelen og en spirituell utviklingsvei. Det betyr at viderekommen ekte spirituell utvikling ikke kan gjøres uten etikk.

Etikk og sjamanisme

Som sjaman er man helt avhengig av å samarbeide med engler, kraftdyr og andre lysvesener for å oppnå resultater. Det er de som gir kraft til ritualene våre, hjelper oss med astralreisene våre til den sjamanistiske over- og underverdenen, og med alle de andre oppgavene vi utfører som sjaman. De gir oss tilgang til magiske krefter som runekrefter og ritualmagi, og til mystisk innsikt og forståelse.

I Yggdrasil sjamanskole får studentene allerede i det første seminaret omfattende energetiske innvielser, slik at de umiddelbart kan bruke sjamanistisk arbeid med objektivt målbare resultater. Men dette er bare starten på en sjamanistisk utviklingsvei. Det er helt opp til de spirituelle vesenene som arbeider med tradisjonen vår, om sjamanen får tilgang til de dypere lagene av sjamanistisk magi eller ikke.

Jo mer omfattende endringer du kan gjøre med den sjamanistiske magien din, desto mer må du være i stand til ikke å bli påvirket av egoets frykt og ønske om kontroll, siden konsekvensene kan være omfattende.

De spirituelle vesenene observerer hver enkelt student uavbrutt for å se hvor langt sjamanen har kommet i å helbrede egoets negative sider, og de vil under ingen omstendigheter gi mer kraft til noen som kan misbruke den.

I alle utdannelsene mine som går over ett år eller lengre tid, er forståelse av etikk, verdisystem og bygging av en sunn karakter et viktig tema, men det er opp til hver enkelt student hvor mye hun eller han engasjerer seg i det.

En av de mest virksomme og fascinerende metodene for å få tilgang til dypere innsikt og mer kraft som sjaman, er å engasjere seg helhjertet i kultiveringen av grunnverdier, og å leve dem ut i det daglige livet sitt. Det eneste beviset på om man har lyktes med dette, er hvordan man lever ut verdisystemet sitt overfor familie, barn, kolleger, venner og de andre man omgås. Det er også avslørende hvordan man ytrer seg på sosiale medier.

Dette er en av de mest virksomme nøklene for å flytte egoet fra å være sjelens hersker til å bli sjelens rådgiver. Prosessen kalles sjamandøden. Den er igjen helt avgjørende for en sjamanistisk utviklingsvei, og for hvor langt du kan komme.

For lærere er sunn karakterbygging selvfølgelig et obligatorisk tema, siden man skal lede andre. En lærer som ikke gjør dette, er ofte styrt av egoet, som igjen leder til et dårlig resultat for studentene og gruppen, der misunnelse, baksnakking og drittkasting fort kan bli en del av kulturen.

Resultater

Om du ønsker å se praktiske resultater av dette hos en gruppe som har arbeidet aktivt med verdisystem, karakter og etikk, kan du observere samarbeidet vi har hos studentene mine i Norge. Her har cirka 40 lærere et samarbeid på de største alternativmessene i Norge, der vi siden 2004 har hatt felles stand, der alle hjelper hverandre, og der konkurransefrykt, mobbing og baksnakking ikke eksisterer. Du blir møtt av et åpent og varmhjertet miljø som er inkluderende for alle, noe du merker når du besøker oss.

Når sjefen, eller foreldrene for den saks skyld, har en sunn karakter og et godt verdisystem, er det ingen plass til egoets maktspill i gruppen, siden de hjelper til med å finne løsninger på problemene som oppstår, fremfor å forsterke eller ignorere dem. Det skaper trygghet, samhold og vekst, samtidig som det er tilfredsstillende å være medlem av en slik gruppe.

Oppskriften på å utvikle en sunn og sterk karakter

En kort innføring i de første stegene av den prosessen jeg følger for å hjelpe studenter, lærere, klienter og bedriftsledere med å kultivere en sunn karakter med rot i et solid verdisystem:

Fase 1: skap bevissthet over tingenes tilstand

Før vi blir bevisste på tingenes reelle tilstand, er det vanskelig å gjøre noe med et problem som eksisterer (jf. allmektighetssyndromet). En av de mest virksomme bøkene å lese for å finne ut hvordan det står til med karakteren og verdisystemet ditt, er «Hør her, lille mann» av psykologen Wilhelm Reich. Analyser mens du leser boken i hvilke områder av livet ditt du er den lille mannen, og hvor han kommer til syne. Analyser også menneskene rundt deg, og finn ut hvor de er den lille mannen.

Advarsel: det å gjøre disse oppgavene kan være en stor belastning. Når du opplever at glansbildet ditt av deg selv ikke stemmer helt med virkeligheten, kan det være en tung erfaring. Jeg har hatt studenter som fant denne boken så emosjonelt vanskelig å lese at det tok dem mer enn et år å komme gjennom den, selv om den kan leses på noen timer. Det kan være en god idé å få hjelp av en lærer, terapeut, coach eller lignende mens du gjør oppgaven. Det er en forutsetning at den som hjelper deg, har erfaring med denne typen arbeid, ellers blir konklusjonene fort basert på moralske prinsipper.

Fase 2: bestem hvilke verdier du ønsker å bygge karakteren din på

Det kan være verdier som ærlighet, integritet, mot, kjærlighet, lojalitet, tilgivelse, pålitelighet, ansvar, toleranse, medfølelse og vennlighet. Problemet er at verdiene bare er floskler om vi ikke kan definere hva hver enkelt verdi egentlig betyr, og hvordan de praktisk kan leves ut i hverdagen.

Til dette arbeidet anbefaler jeg dydekortene, som du får kjøpt på norsk eller finner på engelsk hos Virtues Project³. Jeg anbefaler de norske dydekortene «Refleksjonskort – 100 Dyder»⁴. Merk: en verdi, for eksempel integritet, blir først en dyd når verdien leves ut praktisk i livet ditt til daglig.

Bruk dydekortene til å finne ti verdier du ønsker å begynne å arbeide med, og som du ønsker skal være fundamentet du utvikler karakteren din på. Ikke vær så opptatt av å finne de «perfekte» verdiene. Kunsten er å starte, og så endre dette senere etter hvert som du får mer erfaring.

Fase 3: kunsten å få en verdi til å bli en dyd

Nå kommer den vanskeligste oppgaven. Jeg anbefaler at du bare begynner å arbeide med én verdi av gangen, til du klarer å praktisere den i hverdagen din slik at den blir en dyd. En enkel måte å gjøre det på:

1. Les gjennom definisjonen av verdien du ønsker å gjøre til en dyd, om morgenen før du starter dagen din.
2. Vær bevisst på verdien gjennom hele dagen, og i alle situasjoner du møter på veien.
3. På kvelden leser du gjennom definisjonen av verdien på nytt og noterer i dagboken, og jeg anbefaler en egen dagbok for dette, hvordan du har klart å leve verdien ut i praksis. Noter også hvor du feilet, og hva du kan lære av det for ikke å gjøre samme feil i morgen. Det er begrenset hvor mye fremgang du kan forvente deg uten å bruke en dagbok til dette.
4. Ikke bli frustrert i starten. I begynnelsen er det helt normalt at man feiler ofte. Etter hvert blir det enklere.
5. Det kan ofte ta flere uker å få innarbeidet en verdi til å bli en dyd. Når du blir for frustrert, eller synes det blir kjedelig, kan du bytte dyd for å vekke det indre barnet ditt, som igjen vil gi deg motivasjonsenergi.
6. Etter hvert kan du begynne å kombinere flere verdier samtidig, der målet er at du i løpet av et års tid klarer å leve ut alle verdiene du har plukket ut, samtidig, slik at alle blir aktive dyder.

Dette arbeidet kan på den ene siden være svært givende, spennende og fascinerende, men på den andre siden frustrerende. De av studentene og klientene mine som har best resultat med karakterbyggingen sin, har jevnlige samtaler med meg, der vi drøfter og analyserer erfaringene og prosessen. Ofte er det hjelpsomt å ha en objektiv person som gjør denne jobben sammen med deg.

En stor mulighet

Jeg er imponert over hva som skjer med mennesker som engasjerer seg helhjertet i en slik prosess. De forandrer ofte synet sitt på seg selv og verden rundt seg, og blir mer i stand til å stå med strak rygg også når det stormer i livet. Det å ha et bevisst forhold til sitt eget verdisystem og sin egen karakter skaper ikke bare styrke, glede, tilfredshet, selvtillit og stolthet. Det gjennomsyrer hver eneste side av livet, alle menneskene vi møter og resultatene vi oppnår.

Respekt kan ikke forlanges. Den kan bare fortjenes. Hvem har du respekt for? Mennesker som føyer seg i alle situasjoner og ikke har sitt eget standpunkt, eller mennesker som står frem med en klar og sunn identitet, karakter og et klart verdisystem, og som klarer å sette kjærlige og sunne grenser for seg selv og alle andre ut fra det?

Om du har barn, anbefaler jeg å gi dem «Dydekort for barn og unge» og arbeide sammen med dem med dydene. Bevisstheten, kraften, sikkerheten, styrken og selvtilliten du kan gi barna dine med dette, er uunnværlig. Flere av dem jeg hjelper, gjør dette sammen med barna sine, med veldig spennende resultater. Det legger også grunnlaget for at fremtidige generasjoner av ledere, politikere og lærere får et annet verdigrunnlag å forholde seg til enn det vi ofte ser i dag.

Respekt kan ikke forlanges. Den kan bare fortjenes. Hvem har du respekt for?

Pål-Esben Wanvig

Om du er bedriftsleder, anbefaler jeg å skolere deg selv og hele lederstaben i denne prosessen. Det som ikke fungerer, er å gi dem frie tøyler til å gjøre dette på egen hånd, eller å gjøre det på et helgeseminar. Her trengs det en veileder som behersker prosessen, og som gir både individuell oppfølging og gruppeveiledning. I tillegg trengs det en kontrollfunksjon som lederne må forholde seg til.

Om du er spirituell lærer, student eller behandler, vil du få svært mye igjen for å arbeide med denne prosessen. For hver innsats du gjør for å sette hjertet ditt fritt, kommer du ett steg nærmere sjelen og essensen din. Du vil oppleve mer ro og indre fred, du vil bli mindre opphengt i hva andre gjør og ikke gjør, og veien din mot bedre helse, glede, lykke og et fortryllende liv vil bli mye enklere.

Lyst til å vite mer?

Livet kan være godt å leve om vi velger det selv. Alle problemer kan løses, og ofte sitter løsningen rett foran nesetippen. Jeg ønsker deg lykke til på veien mot god helse, glede, lykke og et fortryllende liv.

Vil du gå dypere? På bloggen min og i podkasten «Reisen til Selvrealisering» går vi grundigere inn i temaene fra denne teksten. Og vil du gå veien selv, starter den på Yggdrasil sjamanskole med vårt gratis nettkurs om ursjamanisme: Naturens vei til frihet og selvrealisering. Enklere kan en vei ikke begynne. Hvor langt den rekker, bestemmer du selv.

Innholdet erstatter ikke profesjonell medisinsk hjelp fra lege eller annet helsepersonell, og er ikke ment som medisinsk behandling. Er du syk, bør du alltid oppsøke lege først.

Kilder

1. «Etikk», Store norske leksikon, https://snl.no/etikk. ↩︎
2. «Etikk», Wikipedia, https://no.wikipedia.org/wiki/Etikk. ↩︎
3. The Virtues Project, https://www.virtuesproject.com/. ↩︎
4. Dydekortene på norsk, http://www.virtues.no/. ↩︎