Utviklingsreisen fra 1. til 7. chakra

Lytt på Spotify

Amina jobbet en periode med ett chakra i uken og spiste røde eller gule grønnsaker, alt etter hvilket chakra hun holdt på med. Pål-Esben slår fast at ingen chakra egentlig har noen farge, siden alt er vibrasjon, men en ananas spist med en leken innstilling kan likevel gjøre godt for tredje chakra, om ikke annet gjennom placeboeffekten. Og det siste hoppet, fra sjette til syvende chakra, klarer du ikke på egen hånd, uansett hvor mye du mediterer.

I denne trettiførste episoden snakker Amina og læreren og veilederen hennes, Pål-Esben Wanvig, om utviklingsreisen fra 1. til 7. chakra. De ser nærmere på de 112 chakraene og lotusblomsten, første chakrasyndromet, manifestering, intuisjon eller fantasi og falling upwards, og hvorfor De 7 gullnøklene og De 9 pilarene virker på alle chakraene samtidig. Episoden er en del av «Reisen til Selvrealisering», en podkast om den modigste reisen et menneske kan begi seg ut på: reisen hjem til seg selv.

I denne episoden

Tvangstrøya, den første fødselen og tomheten som setter oss på leting, helt til Sahara-virkeligheten føles mer virkelig enn sandkornet
De 112 chakraene, lotusblomsten med sine 16 blad og den guddommelige gnisten i midten, og hvorfor ingen chakra egentlig har noen farge
Første chakrasyndromet med venn eller fiende, hamstring og overlevelsesfrykt, kundalini som et sovende potensial, og hvorfor manifestering bare virker når vibrasjonen din matcher det du ønsker deg
Andre chakra og det indre, frydefulle barnet, og tredje chakra, sunne grenser og hvorfor energetisk beskyttelse bare gjør energisystemet svakere
Fjerde chakra som hjertets bro, villigheten som avgjør om noe skjer, og femte chakra, kommunikasjon og allmektighetssyndromet
Sjette chakra som dirigent og tredje øye, eksemplet med fibromyalgi, og hvordan du skiller virkelig intuisjon fra fantasi
Syvende chakra, falling upwards og pushet fra guiden, og hvorfor meditasjon alene sjelden fører frem til Saharaen
Hvordan De 7 gullnøklene og De 9 pilarene virker på alle chakraene samtidig, ekte frihet, og hvor du kan begynne uten en full utdannelse

Denne podkasten er for deg som:

Leter etter ekte dybde i din spirituelle praksis
Ønsker å forstå deg selv på et mer fundamentalt nivå
Er nysgjerrig på sjamanisme, men lei av overfladisk «new age»-spiritualitet
Har gått mange runder med alternative kurs, men fortsatt føler at noe mangler
Kjenner på en indre lengsel etter frihet, kjærlighet og helhet

I en tid der mange går seg vill i ytre metoder og løfter om raske løsninger, inviterer denne podkasten deg tilbake til det eneste stedet hvor ekte svar finnes: ditt eget hjerte.

Se og lytt over, eller les hele samtalen under.

Transkripsjon

Pål-Esben: Hei og hjertelig velkommen til en ny podkast, Amina.

Amina: Tusen takk, i like måte, Pål-Esben.

Pål-Esben: Takk. Og hjertelig velkommen til deg også, kjære lytter. I dag skal vi snakke om et nytt, spennende og interessant tema, synes i hvert fall vi. For vi skal fortsette prosessen med å diskutere veien til ekte spirituell oppvåkning, eller, som vi har snakket om tidligere, spirituell opplysthet, spirituell selvrealisering, kjært barn har mange navn. Og hvis du, kjære lytter, har kommet inn i denne episoden som den første episoden du hører med oss, anbefaler vi at du går tilbake til episode nummer 27, hvor vi begynner å snakke om temaet opplysthet. Der definerer vi masse uttrykk, som første fødsel, andre fødsel, twice born, sjamandød, Wu Wei og the dark night of the soul, og vi ønsker ikke å repetere det. Så vi anbefaler å gå tilbake til nummer 27, så du får med deg alle disse tingene.

Tvangstrøya og den første fødselen

Pål-Esben: For det vi tenkte å snakke om i dag, er hvordan vi bryter opp tvangstrøya. Det høres veldig enkelt ut i utgangspunktet, men det er ikke så enkelt som det høres ut. I episode nummer 27 begynte vi å snakke om den første fødselen: at vi, sjelen vår, kommer inn i denne verdenen, vi popper ut av mor som dette frydefulle barnet, hvor vi er i dyp, dyp kontakt med sjelen vår. Og så skjer oppveksten vår og pregningene, og vi lærer at det er bra, og det er ikke bra. Et sted mellom 7 og 14 år kuttes kontakten med sjelen vår nesten helt. Da er tvangstrøya skapt, egoet er skapt, selvet er skapt. Og det forsterker seg bare etter hvert som mennesket blir mer og mer voksent. Det gikk vi gjennom i ganske stor detalj i episode nummer 27.

Gjennom livet blir denne tvangstrøya bare sterkere og sterkere. Vi har dette berømte hamsterhjulet: Vi skal fungere, bygge en karriere, ha god økonomi, ha alle disse tingene som sandkornet ønsker. Og så kommer vi til et punkt i livet hvor denne tomheten ofte oppstår i mennesket, slik den oppsto i meg rett etter burnouten min, eller før jeg gikk i dørken i 2003, og slik også du følte det, Amina, før du startet denne prosessen: at det var et eller annet som manglet i livet. Du hadde egentlig alt, men det var et eller annet som manglet.

Amina: Ja, og det er en bit man prøver å lete etter, og man finner den ikke i den fysiske verdenen. Så jeg var også veldig på leting etter det som manglet, men som jeg ikke fant før jeg begynte hos deg på Yggdrasil sjamanskole.

Tomheten som setter oss på leting

Pål-Esben: Ja, og man leter overalt. Man kommer til det punktet: Noen opplever det i 30-årene, slik jeg gjorde, noen enda tidligere, slik du gjorde, og mange i den berømte overgangsalderen, mellom 45 og 55 år. Men det kan oppleves når som helst. Og når man starter en slik prosess som du har vært gjennom, tenker vi på, og ønsker å se, hvordan vi kan reversere denne prosessen. Reversere altså denne avkoblingen fra sjelen og vår guddommelige natur, som skjedde i de første 7 til 15 leveårene våre. Uttrykket vi bruker på det, er at vi prøver å løse opp tvangstrøya. Og desto mer vi klarer å løse opp denne tvangstrøya, desto lettere er det for oss å finne tilbake til det vi er. For det er ingen søken som er nødvendig. Vi trenger bare å avdekke det som allerede er der. For ethvert menneske har sin fulle Sahara tilgjengelig, selv om det tror at sandkornet er det eneste som eksisterer: det man smaker, lukter, hører, ser og føler kinestetisk. Det er det de fleste mennesker opplever som virkelighet. Men etter hvert forstår man at virkeligheten er noe veldig annerledes enn sandkornet.

Men det kan man ikke forestille seg før man begynner å erfare disse tingene. Du hadde kanskje ideer rundt dette før du startet, men det er først når du begynner å erfare denne Saharaen, at man virkelig begynner å forstå hva dette handler om. Dette bor i deg, vilt og hemningsløst. Alt er der. Du er egentlig perfekt.

Amina: Ja, og det er da man også begynner å innse hva som er virkelighet og ikke. Når den, i mangel på bedre ord, andre virkeligheten, altså Sahara-virkeligheten, føles mye mer virkelig ut enn den menneskelige virkeligheten, den fysiske virkeligheten. Det er noe jeg har funnet veldig, veldig interessant.

Sahara-virkeligheten føles mer virkelig

Pål-Esben: Det er veldig interessant, og selvfølgelig litt utfordrende. Vanligvis er det ikke noe problem for et menneske å forholde seg til sandkornet, siden det tror at sandkornet er alt. Men når man begynner å erfare mer og mer av Saharaen sin, når man begynner å komme inn i disse ekte enhetserfaringene, hvor man er ett med alt, som vi kaller kontakt med vår Sahara, endres perspektivet på alle plan i oss, både kognitivt og bevisst og ubevisst, og i det som ligger under. Når vi tar med oss det bildet og den erfaringen inn i sandkornet, kan det i starten være en utfordring å komme tilbake, for man kommer inn og ser at det vi trodde var virkeligheten, egentlig ikke er virkeligheten. Jeg som menneske trenger å forholde meg til sandkornet også, for sjelen min har valgt å komme inn her. Den har lært å komme inn i denne kroppen, den ønsker å komme inn i denne kroppen, og den er her for å lære og erfare og utvikle seg. Det er intensjonen til sjelen, som vi snakket om i tidligere episoder.

Så det er utfordringene som en som går denne dyptgripende utviklingsprosessen, kommer borti etter hvert. Hvordan klarer jeg å stå med ett bein i min frie natur, altså i min Sahara, i enhet, og samtidig stå med ett bein i sandkornet, i den materielle eksistensen, og leve det sammen, samtidig? Det er det vi søker etter i den ursjamanistiske utviklingsprosessen til spirituell opplysthet, enhet, spirituell selvrealisering, eller hva man vil.

Chakra: kart for å bryte opp tvangstrøya

Pål-Esben: Og for å kunne få til dette, trenger vi en prosess. I den yogiske tradisjonen opererer man med det som kalles chakra. Og chakra er interessante ting som mange, mange har hørt om. Så vi tenkte at vi nå skulle diskutere en enkel form for prosess for å bryte opp tvangstrøya, hvor vi refererer inn til chakrasystemet. Og hva var dine ideer om chakra før du startet din vei, Amina, sammen med meg?

Amina: Jo, det hadde jeg fått med meg. Jeg hadde fått med meg chakrasystemet, og en periode jobbet jeg med ett chakra i uken. Jeg hadde en til to uker med rotchakra, og så harachakra, og så jobbet jeg meg oppover. Da hadde jeg fokus på de enkelte temaene. Jeg spiste røde grønnsaker eller gule grønnsaker, alt ut fra hvilket chakra jeg holdt på med. Så det var en fin måte å bli kjent med betydningen av chakrasystemet på. Men det er noe helt annet vi holder på med. Så det var slik jeg jobbet med det før jeg møtte deg.

112 chakra og lotusblomsten

Pål-Esben: Veldig spennende. De fleste som har hørt om chakra, har ideer rundt det. Men det vi skal snakke om nå, er litt annerledes. Hvis vi tar utgangspunkt i den yogiske tradisjonen, hevder de der at vi har 114 chakra, hvor to av de chakraene ligger utenfor vår energikropp, som vi ofte kaller auraen. Da har vi altså 112 chakra som vi kan jobbe med. Og hvert av hovedchakraene våre, altså de syv hovedchakraene, har 16 dimensjoner. Syv ganger 16 er lik 112, så det er derfor det blir 112 chakra. Hvert hovedchakra, som er et av de viktigere energisentrene i kroppen vår, har altså 16 dimensjoner. Én av dimensjonene er relatert til den fysiske virkelighetens sandkorn, og 15 av dimensjonene er relatert til det ikke-fysiske, ifølge den yogiske tradisjonen.

Man kan se det for seg slik at hvert chakra er som en lotusblomst. Når lotusblomsten åpner seg opp, har den 16 petals, eller 16 blomster eller blad. Når vi skal jobbe med å integrere og helbrede chakraene våre, med hensikten å bryte opp og løse opp tvangstrøya, som binder oss inn i ego og de strukturene vi har diskutert, trenger vi å være veldig observante på hvordan vi jobber med chakra. I midten av chakraet har du noe som kalles chakrakjernen, eller den guddommelige gnisten, som har en resonans med det åttende og niende chakraet, altså de mest guddommelige aspektene av ditt vesen.

Når vi jobber med chakraene, ønsker vi å integrere hvert av disse bladene, så de åpner seg opp og blir sunne. For mange av disse bladene og aspektene ved et chakra hos et menneske i denne verdenen er litt problematiske. Det er fullt av frykt og ignoranse, som til syvende og sist blokkerer chakraene, hvis vi skal bruke de ordene. Så la oss ta et eksempel, Amina, med første chakra. Første chakra har farge hva?

Ingen chakra har farger: alt er vibrasjon

Amina: Rød.

Pål-Esben: Rød? Hvordan luktet det, hva spiste du da du jobbet med det? Paprika?

Amina: Det var nok paprika og epler. Er det ikke … det er ikke fennikel, men sånn rund … jeg husker ikke hva det heter, men ja.

Pål-Esben: Ok. Og når vi sier at et chakra har fargen rød, er det selvfølgelig ingen chakra som har noen farger. Og så ser du kanskje …

Amina: Er det ingen chakra som har noen farger?

Pål-Esben: Nei. Alt er vibrasjon. Alt vibrerer med en frekvens, og all vibrasjon har en energi. Du er vibrasjon, chakraene dine er vibrasjon. Det er bare det at da vi vokste opp i denne verdenen og så et rødt eple, hadde denne røde fargen en spesiell vibrasjon i eplet, og foreldrene våre fortalte oss at det er rødt. På den måten lærte vi at visse vibrasjoner har visse farger. Men i virkeligheten er det bare en sandkorn-greie. Så for enkelthets skyld snakker vi om fargene. Og det er den samme ideen med lysvesener, engler, kraftdyr, guder og så videre: De har ingen form, men de har også en musikk eller en vibrasjon, en spesifikk frekvens. I ulike kulturer er vi opplært til å tolke de vibrasjonene på ulike måter. For eksempel kan vi si at vibrasjonen til guden Balder, en veldig spesifikk vibrasjon som vi har lært å kjenne, den er Balder. Men i den egyptiske tradisjonen snakker vi om Ra, som er relatert til lys og sol, som er den samme vibrasjonen. Og i den japanske kulturen snakker vi om solguder som Amaterasu og Dainichi Nyorai. Det er vibrasjoner, men det er det man er opplært til: Den vibrasjonen ligner på det vi kaller det og det.

På samme måte i vår sjamaniske tradisjon med kraftdyr: Når vi møter en elg i naturen, har elgen en veldig spesifikk vibrasjon. Og når vi møter kraftdyr-elg, vil visse deler av denne vibrasjonen, over- eller undertonen, matche med kraftdyr-elg. På den måten sier vi, eller våre forfedre, at det er kraftdyr-elg, lysvesenet. Veldig spennende når man begynner å forstå hva dette virkelig handler om.

Og for enkelhets skyld snakker vi om farger, så det ikke blir så komplekst, og sier at hovedfargen til første chakra er rød. I virkeligheten inneholder chakraet alle farger, men vi har visse hovedfrekvenser som ofte er der, og derfor heter det ofte at første chakra er rødt. Første chakra har også med jord å gjøre, jordelementet, og med den fysiske kroppen, beinstrukturen, alt som har med blodstrøm og disse tingene å gjøre, som utgjør den fundamentale strukturen i et menneske, altså den fysiske strukturen.

Første chakrasyndromet: venn eller fiende

Pål-Esben: Og det som er problematisk med første chakra, er det vi kaller første chakrasyndromet. Når vi skal helbrede, hvis vi bruker det ordet, helbrede og integrere første chakra, må vi se på problemaspektene ved første chakra, som vi trenger å gå gjennom en prosess for å integrere og helbrede. Og hva er første chakrasyndromet, Amina?

Amina: Tenker du på det å elske noen eller hate noen?

Pål-Esben: Korrekt. Enten er du venn, eller så er du fiende. Og det er noe du sikkert har møtt veldig ofte også: at mennesker i vår verden ofte kategoriserer mennesker som venn eller fiende, avhengig av om de liker det de gjør eller ikke.

Amina: Ja, ja, mange av dem. Og jeg var sånn selv. Ikke at jeg sa det til personen, men jeg tenkte gjerne: Enten liker jeg deg, eller så har jeg helt annen smak. Så det var kanskje noe i den duren også. Jeg kan gjenkjenne det fra tidligere år i livet.

Pål-Esben: Ja, og mange erfarer dette, enten med seg selv eller med andre mennesker: Man har kanskje en god venn eller venninne, og så lenge du oppfører deg slik de liker, ser de på deg som en venn, og de liker deg. Og med en gang du sier noe de ikke liker, blir du plutselig kategorisert som noen de ikke liker, eller som en fiende. Slike mennesker er det veldig vanskelig å forholde seg til, for du stepper på tærne. Du danser rundt dem og prøver å gi dem det de har behov for, for at de skal like deg. Og med en gang du stepper ut av det og sier at kanskje det ikke er partnerens skyld at du føler deg sånn og sånn, kanskje du skal ta selvansvar for det du gjør, så eksploderer de plutselig, og du er i fiende-kategorien, siden du har sagt noe de ikke liker. Har du erfart det?

Amina: Ja. Jeg har min andel erfaring med å gå på eggeskall.

Pål-Esben: Ja. Og når vi går en spirituell utviklingsprosess, med ønske om å sette oss selv fri, med ønske om å løse opp tvangstrøya, slik at sandkornet ikke holder deg fanget, men at du gradvis kan begynne å svippe inn i din virkelige natur, trenger vi å helbrede disse tingene. Har man utfordringer med første chakrasyndromet, som egentlig er en folkesykdom i samfunnet vårt i dag, trenger man å gå gjennom en prosess med helbredelse. Og det går ikke an å gjøre det bare med noe energiarbeid. Her er det også en psykologisk og atferdsmessig prosess som må gjøres. En ganske omfattende prosess, egentlig. For det er et vanskelig, litt kinkig tema, siden første chakra har med overlevelse å gjøre. Det er også årsaken til at vi putter folk i venn- eller fiendebåsen: De som er enige med oss hele tiden, ser vi som trygghet og sikkerhet, altså enkle å overleve sammen med. Mens de som utfordrer oss, eller som sier ting vi ikke liker, truer, psykologisk, ubevisst, vår overlevelse. Så det er derfor vi kaller det første chakrasyndromet, som er en kinkig greie.

Hamstring og overlevelsesfrykt

Pål-Esben: Et annet problem, hvis du har et problem med første chakra, er for eksempel hamstring. Det vil si at man aldri har nok. Man føler at man aldri har nok. Kona mi har en venninne hvor mannen hamstrer dopapir. Det er helt ekstremt: Leiligheten hans er full av dopapir, for han har frykt for at det skal gå tomt. Et eksempel på hamstring. Det kan kanskje høres ut som en spøk, men virkeligheten er veldig, veldig rar. Men denne følelsen av at man aldri har nok, den kan jeg kjenne meg igjen i også. For en av mine første chakra-frykter, som jeg hadde for lenge siden, var økonomisk overlevelse. Jeg var livredd for ikke å overleve økonomisk, for å kunne ha til mat og husleie og så videre. Og trolig er det noe moren min har overført til meg, siden hun vokste opp gjennom krigen, hvor nazistene tok bondegården hun bodde på, og alle disse tingene. Så jeg hadde i mange, mange år en intensiv frykt for ikke å ha nok, altså økonomisk. Selv om jeg tjente mer enn nok til å betale utgiftene mine, gikk jeg med angst på daglig basis for overlevelsen i morgen. Det er et annet eksempel på et første chakra-problem. Men du, har du hatt noen slike greier gående, eller er dette en av de tingene du ikke har problem med?

Amina: Jeg begynte rett på de øvre chakraene, jeg hadde ikke noe behov for det …

Pål-Esben: Nei, nei, selvfølgelig, absolutt.

Amina: Nei, det begynte der. Jeg vet ikke hvordan det er med deg, Pål-Esben, men jeg begynte der, så det …

Pål-Esben: Nei, jeg har …

Amina: Vær så god. Nå er jeg spent på hva du skulle si, Pål-Esben.

Kundalini: det sovende potensialet

Pål-Esben: Jeg hadde utfordringer da veilederen min for 20 år siden konfronterte meg med disse tingene. Det var sikkert ikke hans mening, men det føltes som om man ble konfrontert med det. For at kundalinien din skal reise seg, for det er jo ideen bak dette: Helt i enden av spissen av ryggsøyla vår bor det et vanvittig kraftpotensial som blir kalt kundalini-energien, ifølge den yogiske tradisjonen. I virkeligheten er det ingen energi, det er en form for bevissthet, og i en senere episode skal vi snakke om hva bevissthet, altså consciousness, virkelig er for noe. Men vi forenkler det nå som en form for vanvittig energipotensial. Når vi blir født inn i denne verdenen og får en fysisk kropp, er kanskje 10 prosent av dette potensialet tilgjengelig. Det trenger vi for at kroppen vår skal skapes, for at celledeling skal skje og så videre, for at vi skal ha et energisystem som gjør at vi lever. Men rundt 90 prosent av potensialet ligger i en sovende, dormant tilstand, i dette potensialet som kalles kundalini, som er en form for slangeenergi.

Så ideen bak, når vi jobber med disse chakraene, sett fra den yogiske tradisjonen, er at denne energien møter blokkeringer i første chakra, det vil si at vi har første chakrasyndromet på en eller annen måte. Vi har utfordringer med frykt for ikke å ha nok for å overleve, aggressiv og fiendtlig atferd, voldelig atferd, kronisk utmattelse, fødselstraumer, et tema rundt frykt for å bli forlatt. Alt det har med første chakra å gjøre. Da sier man at man har blokkeringer i første chakra. Og dette kundalini-potensialet skal kunne flyte opp mot det syvende chakraet, for når det flyter fritt opp dit, havner man inn i det man kaller opplysthet, som egentlig ikke er ekte opplysthet. Det kalles energetisk opplysthet, men det skal vi snakke om litt etterpå. Clouet er at når chakraene har blokkeringer, kan ikke energien flyte opp. Og for å kunne gå inn i vår virkelige tilstand trenger denne energien å flyte opp og møte det syvende. Det er teorien bak modellen.

Og det som føltes ubehagelig da jeg startet i gamle dager, var når veilederen min sa: Ja, du har problemer med første chakra, og vi er nødt til å jobbe med første chakra for at energien skal kunne flyte opp til andre chakra. Og når du er der, må vi jobbe med det, og så skal vi jobbe med tredje chakra. Og sånn startet vi i gamle dager. Når vi da har jobbet oss gjennom første chakra, vi har jobbet oss gjennom dette venn-eller-fiende-syndromet, vi har jobbet oss gjennom frykten for å bli forlatt, hvis vi har den, og har integrert dette, da kan vi si at disse bladene til første chakra, bladene til lotusblomsten, hvert blad, er integrert og koblet sammen med kjernen, som representerer den guddommelige kilden og den guddommelige gnisten. Og det som er kult, er at man ikke trenger å integrere alle bladene. Når man har integrert lotusblomsten nok, går resten sammen og kobler seg sammen. Det er altså ideen bak det.

Amina: Ja, det er også min opplevelse. Også når jeg har jobbet med for eksempel et spesifikt tema. Jeg kan kanskje tenke meg at jeg har ti temaer som omhandler første chakra. Og ofte, når jeg har jobbet med ett tema, som at jeg har frykt for å bli forlatt, eller at jeg har hatt mye emosjonelle reguleringsvansker, så har jeg også sett, og spesielt gjennom den ursjamanistiske utviklingsprosessen her, at når jeg har jobbet med ett tema, har helbredelsen gjerne også smittet over på andre temaer som jeg tenkte var noe helt annet, på en måte.

Manifestering: du tiltrekker det du vibrerer

Pål-Esben: Yes, og en annen viktig sak rundt dette, siden vi snakker om vibrasjon, og la oss holde oss til første chakra her nå: Det er det som mange kaller manifestering. Man går på kurs for å manifestere penger, for å manifestere biler, for å manifestere hva det måtte være. Vel, det er ingen teknikk du kan gjøre for å manifestere med suksess. For den virkelige manifesteringen skjer den dagen du vibrerer på samme plan som det du ønsker å tiltrekke deg, vibrerer på. Eksempel: Hvis du har et problem med første chakra, og du har angst for ikke å ha nok, frykt for å overleve økonomisk i morgen, så har du også en veldig dissonans i vibrasjonen din i første chakra. Veldig sånn heavy metal-musikk, det er vræl, vræl, det er ingen rytme i det. Og så lærer du en eller annen metode for å ønske deg til universet at du skal ha masse penger. Vel, penger har da sin spesifikke vibrasjon. Men når pengenes vibrasjon står i sterk motsetning til den vibrasjonen du har, er det ingen tiltrekning av manifestasjonen som skal skje. Så den virkelige manifestasjonskraften, hvis man virkelig ønsker evnen til å manifestere: Da trenger man først å sørge for at sin egen musikk, sin egen frekvens, sin egen vibrasjon, matcher det man ønsker å manifestere i livet sitt. Folk sitter og jakter på spesielle, hemmelige metoder for å manifestere penger, men det funker jo ikke, for du er ikke det du trenger å være for at det skal tiltrekkes.

Ta et annet eksempel, med partner: Man har en vanvittig utfordring ved første chakra, siden vi holder oss til første chakra nå, og man har venn eller fiende, man har ekstrem frykt for å bli forlatt. Sånne ting passer veldig dårlig hvis du skal tiltrekke deg en kjærlig partner. Og musikken din, altså death metal-musikken som spiller i første chakra, den utstråler og vibrerer rundt deg. Så går du og jakter og skal finne en partner, og får overtalt inn partneren med å smile, eller hvor sexy du enn ser ut. Men det går til helvete, veldig raskt, siden det du sier du er, ikke matcher vibrasjonen din, og da forsvinner partneren ut av livet ditt. Kanskje du har hørt om dette teoretisk med noen?

Amina: Ja, eller opplevd det, da.

Jeg vil ikke være for direkte på dette nå.

Pål-Esben: Nei, det må du bare være. Bare vær direkte på direkten.

Amina: Altså, ja, ja. Og jeg lærte jo aldri; jeg fikk jo samme type partner hver gang, fordi jeg ikke hadde endret meg. Men så begynte jeg også å se hva slags nye partnere og venner jeg egentlig begynte å tiltrekke meg i endringsprosessen min. Altså, vi var ikke helt der ennå hvor det var i gåseøyne perfekt, at jeg tiltrakk meg det som var godt for livet mitt, men det var jo også fordi jeg heller ikke var der. Men jeg synes det har vært veldig interessant å se den gradvise utviklingen også, og hvordan jeg egentlig i stor grad er herre over mitt eget liv i forhold til hva jeg tiltrekker meg. Det synes jeg har vært kjempefascinerende. Og jeg husker jo det, da jeg ønsket å tiltrekke meg en rett partner, hvor vi snakket om at: Ok, jeg har en smørbrødliste på hva jeg ønsker, men hva trenger jeg å bli, da, for å tiltrekke meg det?

Pål-Esben: Ja, eksakt. Og med det vi snakket om: Hvilken vibrasjon trenger du å komme inn i, hvilken musikk trenger du å spille i kroppen din og systemet ditt, psyken din, energisystemet ditt, for at den musikken skal kunne gå i harmoni med det du ønsker å tiltrekke deg og bringe inn i livet? Det er jo ikke fryktelig komplekst, disse tingene, men de fleste er jo ikke interessert i å gjøre den jobben som skal til, fordi de heller leser boka The Secret, eller lærer seg hva det enn er av greier, så de kan manifestere hva som helst med å gjøre en teknikk eller en metode. Grunnen til at det funker dårlig, er at du ikke er det som du ønsker å tiltrekke deg.

Og da jeg startet i gamle dager, for lenge siden, mer enn 20, 30 år siden, hadde jeg veldig mye nag til ekspartnerne mine. Jeg har opplevd en del ubehagelige ting, og bar på nag til ekspartnerne mine, i hvert fall et par av dem. Og så sier veilederen min på den tiden: Ja, jeg skjønner at du ønsker å tiltrekke deg en ny, egnet partner, men det vil du aldri klare å gjøre uten at du klarer å slippe naget du har til eksene dine, og tilgi det som trenger å tilgis, så du kan starte med blanke ark når du skal ut og lete etter en passende partner. Og med språket vi har brukt nå: Hvordan skal du kunne tiltrekke deg en passende partner når du har så mye death metal-musikk i systemet ditt, med hat og nag til tidligere partnere? Du har frykt for at de skal gå fra deg, du har frykt for at de skal bli utro, du har sjalusi og alle de der tingene. Hvordan i Herrens navn skal du da kunne finne og tiltrekke deg en egnet partner som er full av det hjertet ditt lengter etter, sier han til meg.

Amina: Jeg var jo ikke så veldig … jeg ville jo egentlig bare gjøre et sjamanisk ritual, slik at denne partneren kom, da. Hvorfor skal jeg gjøre all denne jobben? Det er mye enklere å gjøre litt magi. Så bare gjør vi litt magi, og så står prinsen eller prinsessen der, slik vi ønsker. Det hadde vært deilig.

Pål-Esben: Ja, prøv det, da, det funker ikke. Det er derfor vi holder på å snakke om disse tingene nå, så du får en idé om at det er en jobb vi trenger å gjøre, men jobben trenger ikke å være lidelsesfull. Det kan jo være utrolig spennende og givende.

Andre chakra: det frydefulle barnet

Pål-Esben: Når vi da har jobbet oss gjennom tematikken i første chakra, og la meg si integrert det, går vi over til andre chakra, som har sine utfordrende temaer. Andre chakra er relatert til seksualitet, sensualitet, fysisk berøring, intimitet, erotikk, frydefullhet, indre barn, livsglede. Og det er egentlig veldig få mennesker jeg møter i samfunnet vårt i dag som har et balansert andre chakra. Spesielt de som kommer til meg med utbrenthet, ber jeg om å skrive en liste på ti ting de kan gjøre som gjør dem frydefulle, som ikke har noe som helst med jobb å gjøre. Ingenting med å produsere noe, bare noe som gjør deg rett ut frydefull. Veldig, veldig sjelden møter jeg mennesker som kan skrive én ting på denne lista. Hvordan er det med deg, hva er din erfaring?

Amina: Med meg selv, tenker du på?

Pål-Esben: Nei, altså med dem som møter deg. Vi trenger ikke å være personlige her.

Amina: Ja, hva er min erfaring med det? Det samme som deg. Det er ofte litt vanskelig å finne ut av hva det er man egentlig liker, hva er det som egentlig gjør at man … Jeg har jo hatt noen kvinnesirkler hvor vi har jobbet med å dykke inn i andre chakra, gå fra å bruke det som et energisenter for overlevelse gjennom første chakra. Og da har det ofte vært …

Pål-Esben: Stoppet det opp her nå?

Amina: Nei, det går. Nei, det går så bra. Og da har det ofte vært vanskelig å få kontakt med dette indre, frydefulle barnet, og det som kan fryde seg og ha det gøy med bare å være. Jeg har alltid hatt den delen i meg som elsker å tulle og lage sanger av ting, når vi står på kjøkkenet eller i stua eller sånne typer ting. Det har ikke alltid vært like populært for dem rundt meg, men jeg har alltid hatt den delen med meg, uansett hvor. Selvfølgelig ikke på samme tid hvor ting har vært bekmørkt, men jeg har den egentlig veldig lett tilgjengelig. Men veldig ofte har jeg tenkt at den er veldig langt unna. Men det er de tingene jeg kan gjenkjenne i meg selv også. Og det er det jeg har fokusert på de siste årene: Hvordan kan jeg leve mer fra andre chakra, hvordan kan jeg leve mer fra de tingene jeg gjør, hvordan kan jeg gjøre dem mer frydefulle, i stedet for alt dette må, må, må? Ja, det er jo ting vi må også som voksne mennesker, men hvordan kan jeg bringe inn frydefullheten her, hvordan kan jeg bringe inn litt mer glede, eller gjøre det litt gøy? Ja, det er kjedelig å ta oppvasken, men man kan gjøre det gøy også.

Men ja, litt tilbake til det du snakket om, i forhold til at du ikke opplever … det er jo veldig sjelden at mennesker kan skrive ti stikkord, ikke engang ett stikkord, på hva som gjør deg frydefull. For mange tenker jo: Hæ, frydefull, hva er det? Og ikke minst voksne mennesker tenker jo: Kan jeg være sånn? Men da er man jo barnslig. Da er man jo teit, altså, vi er ferdige med det nå. Kan jeg det? Selvfølgelig kan du det, hopp og dans og bare gjør det du har lyst til. La det indre, frydefulle barnet komme ut. Og da, spesielt på kvinnesirkler og sånn, synes jeg det er veldig … åh, det fryder meg når jeg ser det indre, frydefulle barnet komme ut. Og i den sfæren her jobber veldig mange mennesker med det indre barnet, det indre traumatiserte barnet. Og så er jeg litt opptatt av å snakke om det indre, frydefulle barnet, som jeg har arvet litt her fra deg, da.

Pål-Esben: Ja, eksakt. Og det er egentlig det bildet vi ofte viser: dette barnet som sitter ute i skauen og kaster disse bladene, som bare hyler og skriker av frydefullhet uten at det er en grunn til det. Det synes jeg bare er så spennende med disse bladene. Sett en voksen ut i skauen og be dem kaste blader: De sitter bare og sier: Åh, er dette interessant? Dette er jo bare kjedelig. Jeg har andre ting å bruke tiden min til. Og det er slik samfunnet ofte er i dag. Og det samme da jeg startet etter burnouten min: Jeg fikk også beskjed om å skrive denne lista, og jeg kunne ikke skrive en eneste ting som ikke hadde med å være produktiv å gjøre. Frydefull? Jeg hadde ingen idé om hva frydefull var for noe, egentlig. Jeg hadde glemt hva frydefull er for noe. Det er denne lykkefølelsen som er der bare uten en grunn, hvor man bare er lykkelig uten at det trenger å være en grunn til at man er lykkelig. Og det er det vi ønsker å komme tilbake til.

Så andre chakra er særdeles viktig, siden det har alt med livsglede, lek, berøring og sensualitet å gjøre. Og de største problem-chakraene for de fleste jeg møter, er første og andre chakra. Gigantisk. Samfunnet vårt har drillet oss inn slik at disse chakraene ofte er veldig blokkerte, gjennom våre automatiske atferdsprogram, hvordan vi tenker, trossystem og så videre. Det var litt om andre chakra.

Tredje chakra: grensesetting

Pål-Esben: Og hvis vi da går opp til det tredje chakra, hvilken farge har den?

Amina: Hva sa du for noe?

Pål-Esben: Hvilken farge har tredje chakra?

Amina: Gul.

Pål-Esben: Altså gul paprika, andre ting som er gult, da?

Amina: Appelsin, appelsinjuice ble det mye av. Ja, det var ikke så mye mer enn det. Jo, ananas er gul, så det er litt sånn frukt, eksotisk fruktsalat. Da blir du helbredet i tredje chakra. Men det er spennende, og jeg blir oppfordret til å leke med dette.

Pål-Esben: Dette er ikke for å si at det er noe galt å spise ananas fordi det er tredje chakra man jobber med. Nei, jeg oppfordrer deg til å ha en leken omgang med en utviklingsprosess. Det er den frydefulle greia, i stedet for at det er en sånn disiplin: Nå skal jeg jobbe med tredje chakra, for nå skal det bli bra. Så foretrekker vi en mye mer leken måte. Og når du spiser av den ananasen, kan du tenke: Dette gjør jo godt for tredje chakra, mer gul farge. Og du skal ikke se bort ifra at placeboeffekten i dette også har en virkning inn i energisystemet rundt tredje chakra. Så vi skal ikke bare si at dette er tull.

Amina: Dette er noe jeg synes er veldig kult. Jeg har aldri hørt dette før, så nå er jeg oppfordret.

Pål-Esben: Så tredje chakra har med ildelementer å gjøre. Og en viktig egenskap til tredje chakra er grensesetting. Grensesetting er å si nei, å si at dette er mitt, og dette er ikke mitt. I den esoteriske verdenen er det mange som har utfordringer med grensesetting, både energetisk og fysisk. Det møter man ofte hos mennesker som er hypersensitive: Man har utfordringer når man sitter på bussen og møter mennesker, blir overveldet over det som kommer fra energisystemet deres, tankene, følelsene. Det har du sikkert møtt ofte også.

Amina: Det møter jeg veldig ofte mennesker som sliter med, hvor tredje chakra er veldig, veldig svakt. Ja, jeg har opplevd det med kanskje åtte eller ni av ti av dem jeg snakker med, og også opplevd det mye selv, hvor jeg også fikk hjelp av deg til … Før, når jeg gikk inn i readinger eller veiledningssamtaler og sånne ting, kunne jeg også veldig fort … deres energi eller deres utfordringer kunne være med meg gjennom dagen. Og jeg hadde utfordringer med å være til stede, medfølende, og hjelpe disse menneskene uten at jeg ble påvirket selv. Men etter at jeg fikk forståelse rundt dette og fikk hjelp av deg, klarte jeg å snu om det. Og det er ikke så mye som skal til når man først knekker koden, for det trenger ikke å være sånn. For det er jo mange sensitive mennesker der ute, og det er faktisk mulig å kunne ha disse dype, medfølende interaksjonene, eller healing som mange driver med, uten at du blir et offer for negativitet, på en måte.

Forsvarsverket trenes, ikke pakkes inn

Pål-Esben: Det normale, sunne forsvarsverket ditt, som er relatert til tredje chakra, er nettopp til for å sette grenser, både det å si nei, men også det å sette grenser energetisk og emosjonelt. Når det er ned for telling, er vi åpne som en bok og tar til oss absolutt alt. Og desto mer begavet man er, desto bedre ESP-antennene er, desto mer intensivt er dette, og desto mer ubehagelig kan det være. Det er en realitet. Men den gode nyheten er at løsningen egentlig er veldig ukomplisert. For man trenger å forstå dette med tredje chakra, man trenger å forstå hvordan man naturlig styrker det tredje chakra, så man på en naturlig måte blir i stand til å sette grenser energetisk og emosjonelt. Det som da vil gjøre dette verre, er om man lærer seg metoder for beskyttelse og energiklokker og alle de der tingene, som er typisk det som læres bort i den esoteriske verdenen. At man skal sette på seg spesielle energiklokker, kuler av energi, eller hva det nå er man lærer, så det skal bli stille, så man ikke har problemer når man sitter på bussen og så videre. Det vil gjøre alt verre. Vi har snakket om det tidligere, cleanliness-syndromet: Når barn vokser opp i et sterilt hjem, har de ofte store problemer med immunforsvaret sitt som voksne. Vokser de opp på en bondegård, hvor det ikke er sterilt, blir immunforsvaret trent kontinuerlig, så de har et mye sterkere immunforsvar når de er voksne.

Da kunne vi snakket om vaksiner og sånt, som også gjør en del problemer, men det er en egen sak. Det samme funker med energetisk og emosjonell beskyttelse. Man spenner en energiklokke rundt seg, men det fører til at tredje chakra og energisystemet blir svakere og svakere, og mindre og mindre i stand til å sette sunne grenser. Så det er noe vi absolutt ikke gjør i vår tradisjon. For her er det snakk om å trene opp systemet vårt, så systemet begynner å funke på en sunn måte igjen. Og da er dette et nullproblem. Så hvis du, kjære lytter, har utfordringer med det vi snakker om nå, oppfordrer jeg deg til å ta kontakt med Amina, som kan bringe deg gjennom den prosessen, så du slipper å lide med dette. Det er unødvendig i mine øyne.

Så det er et eksempel på tredje chakra. Tredje chakra har med identitet å gjøre, individualitet, selvbildet, selvtillit. Og utfordringer med tredje chakra, i tillegg til å sette sunne og klare grenser og si nei, er selvfølgelig problemet med egoet: Egoet blåser opp. Egoets frykt. Negative trossystem, moral og dogma, som det er flust av i samfunnet vårt, spesielt i det religiøse samfunnet vi lever i. Selv om vi aldri har gått inn i kirka, er vi fortsatt fulle av dette i det ubevisste, gjennom pregingen. Bekymring. Skam, som også er et trossystem relatert til tredje chakra. Skyldfølelse. Og offermentalitet, som jeg møter veldig ofte i samfunnet vårt: at man føler seg som et offer, at det er andres skyld at man har det problemet man har. Offermentaliteten er direkte relatert til tredje chakra, og er i vår setting med på å blokkere tredje chakra og kundalini-energien som kan flyte opp.

Da trenger vi å finne en måte å jobbe med dette på, så vi ikke lider gjennom det mer, men integrerer det, så det blir sunt. Så vi har et sunt ego, en sunn identitet, et sunt selvbilde, hvor vi ikke er avhengige av hvordan verden er rundt oss for hvordan vi har det, og sånne ting.

Amina: Ja, veldig viktig.

Fjerde chakra: hjertets bro

Pål-Esben: Og det fører da automatisk til en ofte dramatisk bedre livskvalitet. Det som er clouet her, er å finne en systematisk og sunn måte å jobbe med disse tingene på. Og det skal vi snakke litt om etterpå, vår briljante måte å gjøre dette på, hvor vi egentlig jobber med alle chakraene parallelt, samtidig, som selvfølgelig er mye mer gøy enn å jobbe med ett og ett om gangen. Så det skal vi ta etterpå her, men la oss først gå gjennom de siste chakraene. Fjerde chakra. Farge?

Amina: Grønn eller rosa, gjerne.

Pål-Esben: Grønn er ofte en veldig kjent farge. Salat? Hva er andre ting som er grønt?

Amina: Salat, agurk, grønn paprika, spinat. Her kan du virkelig gå på en detox-kur for å nå inn til hjertechakraet.

Pål-Esben: Og igjen, jeg vil faktisk oppfordre til dette. Hvis man setter seg ned og skal jobbe med fjerde chakra og temaene der, hvorfor ikke bruke dette som en trigger, som en impuls til jobben, så det blir mer interessant og frydefullt å jobbe med? Totalt briljant. Og fjerde chakra, hva har med det å gjøre, da, Amina?

Amina: Hjertechakraet.

Pål-Esben: Det er jo gjerne det chakraet som binder de nedre chakraene og de øvre chakraene, som fungerer som en bro. Og de typiske temaene som har med fjerde chakra å gjøre, er det som har med kjærlighet å gjøre. Det å dele og erfare kjærlighet med andre mennesker, med dyr, med naturen og så videre. Håp, empati, medfølelse, toleranse, tålmodighet.

Amina: Tilgivelse.

Pål-Esben: Tilgivelse, definitivt. Familie, en familiesetting hvor man deler med familien sin. Det å hengi seg til en annen, hengi seg til et annet menneske. Indre fred, dypt relatert til fjerde chakra. Og et barns uskyld, altså fjerde chakra. Så når man har utfordringer med disse tingene, vet man det selv. Og typiske negative aspekter med fjerde chakra, når man har problemer, er at man typisk er selvsentrert, egoistisk. Det har med usunn sorgbearbeiding å gjøre, det vil si at man går og bærer sorgen årevis etter at hendelsen skjedde. Også et blokkeringstema for fjerde chakra. Ensomhet er definitivt en utfordring med fjerde chakra. Og svik, hvis man opplever svik eller er redd for å bli sveket. Og det er også dette med å være redd for å bli forlatt, som også har med første chakra å gjøre, men på en litt annen måte her. For her har det med å bli forlatt, så man blir alene, å gjøre. I første chakra har det å bli forlatt med overlevelse å gjøre. Så når man har disse utfordringene, trenger man å finne ut hva man kan gjøre, så man ikke begrenser seg eller lider rundt disse tingene noe mer. Og det er ikke så enkelt å ta et menneske som er selvsentrert og egoistisk, hvis det ikke selv er motivert til å jobbe med disse tingene, til å utvikle dette. For det krever altså en villighet til å begynne å jobbe med disse tingene, en villighet til å begynne å slippe denne tvangstrøya, en villighet til å sentrere seg mer og mer mot hjertet sitt. En villighet som man er nødt til å engasjere seg i for at denne frigjøringsprosessen i det hele tatt skal kunne skje. Det er jo det som ofte er utfordringen vår i dag: at vi ikke er villige til å gjøre disse tingene, for vi venter etter en metode, teknikk, ritual, hvor dette skal skje for oss.

Amina: Viktig, viktig tema du tar opp der. Fordi i møte med andre mennesker, eller i samtale med andre mennesker, er det mange som er veldig oppegående, eller sånn bevisste over greiene sine, blitt mer selvbevisste. Og det er jo første steget for å endre på noen ting i det hele tatt. Men så kommer det du snakker om, inn i bildet, dette med villighet. Er du villig til å …? En ting er å legge merke til mønstre med seg selv, eller hva man trenger å jobbe med, men er du villig til å faktisk gjøre noe? For der kan det stoppe for noen også.

Pål-Esben: Der stopper det for de fleste. For det man trenger å gjøre, er ikke så veldig komplisert i de fleste tilfeller. Altså, hva eksakt du trenger å gjøre for å helbrede din frykt for svik, for eksempel, er egentlig veldig ukomplisert, spesielt hvis du bruker de sjamanistiske prosessene vi gjør; da skjer dette veldig raskt. Og så er det en del steg man må gjøre, praktiske steg, rundt disse tingene. Men hvis man ikke tar valget og sier at dette er noe jeg vil engasjere meg fullhjertig i for å løse av, så er det heller ingenting som vil skje. Da vil man bli værende i begrensningen og lidelsen, og det er også et valg. Så et av de viktigste prinsippene, eller mekanismene, for å kunne gjøre enhver form for utvikling av det kaliberet vi snakker om, er valg, villigheten til å ta de nødvendige valgene. For hvis man bare er villig til å ta valgene og har en oppegående veileder, lærer, guide som kan hjelpe seg, er det tekniske man trenger å gjøre, ofte veldig ukomplisert, i de fleste tilfeller.

Amina: Ja, det er faktisk min erfaring.

Pål-Esben: Av og til møter man komplekse settinger hvor man har vært kronisk syk i 20 år, og da er det ikke teknisk veldig enkelt. Da er det mer komplekst. Eller at man har gått gjennom ekstreme traumer i livet sitt, som vold og overgrep og sånne ting. Så ikke bare enkelt, det er en prosess man går gjennom. Men i ni av ti tilfeller er det tekniske man trenger å gjøre, veldig ukomplisert, når man først velger å ta valget og sier: Jeg hengir meg til det som er nødvendig å gjøre. Det er mine erfaringer.

Amina: Ja, ja, min også. Min også. Ja, absolutt.

Femte chakra: blåbær og metylenblått

Pål-Esben: Femte chakra, det er da … farge?

Amina: Blå. Blåbær.

Pål-Esben: Blåbær?

Amina: Ja.

Pål-Esben: Blåbær, ja, da stopper vi kanskje. Kos deg med blåbær under halschakra-tiden.

Amina: Blåbær, jo. Eller blå Laban Seigmann.

Pål-Esben: Nei, det har vi ikke lov til å si her.

Amina: Nei, ok.

Pål-Esben: Vi har lov til å kose oss med det. Men det finnes sånne kunstige sukker-kjærlighet-greier som du kan sutte på, så blir du blå på tunga og sånn. Jeg vet ikke om vi skal anbefale det heller. Metylenblått?

Amina: Ja, ja, ja. Som jeg tar hver dag. Jeg lager det selv.

Pål-Esben: Jeg har ikke sett deg med blå tunge ennå, da.

Amina: Nei, det er fordi jeg fyller det i kapsler og tar det.

Pål-Esben: Du er lur, vet du.

Amina: I am pretty lur, ikke sant.

Pål-Esben: På tunga er alt blått. For deg som ikke vet hva metylenblått er: Det er et fargestoff som i gamle dager ble brukt for å farge jeans, for eksempel. Og som har veldig, veldig spennende fysiologiske effekter når du tar det innover deg, i hvert fall hvis du har farmasøytisk kvalitet på det, ellers er det gift, i relasjon til for eksempel å aktivere mitokondriene og sånt som det. Hvis du er interessert i det, skal vi snakke om det en senere gang.

Amina: Ja, det hadde nok vært spennende.

Kommunikasjon og allmektighetssyndromet

Pål-Esben: Veldig spennende. Så femte chakra er også relatert til halschakraet, til halsen. Det er relatert til kommunikasjon, det å uttrykke seg på alle plan, både med språk, med karisma, og også energetisk, med for eksempel lysvesen. Og det har med kreativitet å gjøre, kunstnerisk uttrykksform. Det er tematikken. Og problemer med femte chakra: hvis man er et menneske som lyver, som går bak ryggen på hverandre, sladrer, giftig kommunikasjon, det vil si svart kommunikasjon, at man manipulerer andre for å få godisen selv. Det kan ha med at man har frykt for å uttrykke seg, frykt for å snakke og uttrykke sine forskjellige tanker, som mange har. De er redde for hva folk sier, og så videre. Men det har også med utfordringer med ESP-sansene våre å gjøre, som er relatert til nevroser og psykoser, det vil si at vi tror det vi erfarer, er virkelighet, når det virkelig er underbevissthet. Det har også med femte chakra å gjøre. En annen ting som har med femte chakra å gjøre, er allmektighetssyndromet. Det vil si: Jeg vet alt best, alle andre er idioter.

Amina: Ja.

Pål-Esben: I psykologien finner du dette under Dunning-Kruger-syndromet; slå opp Dunning-Kruger og kompani, så ser du om du har disse utfordringene. Det er å si at jeg er smart, selv om jeg skjønner ingenting, og de andre har ingen peiling på noe som helst. Vi kaller det allmektighetssyndromet, og det finner man igjen overalt i samfunnet vårt. Bare skru på TV-en og se en debatt med politikere, så ser man dette i ekstrem kvantitet og kvalitet. Det er eksempler på utfordringer med femte chakra.

Sjette chakra: dirigenten og det tredje øyet

Pål-Esben: La oss hoppe videre til sjette chakra, som er pannechakraet, som du finner mellom øyenbrynene. Og hvilken farge har den?

Amina: Indigo.

Pål-Esben: Indigo og fiolett, i den retningen. Hva spiste du da?

Amina: Vet du hva, for å være ærlig så tror jeg kanskje jeg stoppet opp der, på matfronten. Men aubergine, da. Aubergine kunne vi kanskje fått til noe her, tenker jeg. Den er jo litt sånn lilla-aktig. Eller så kan vi gå tilbake til litt sånn blåbær igjen, men … men aubergine.

Pål-Esben: Ja. Og så finnes det utenlandske frukter som er fiolette og indigo inni seg. Nå husker jeg ikke hva det er igjen, men jeg har spist sånne. Uansett, sjette chakra er en viktig, viktig del av det menneskelige energisystemet. For det første er sjette chakra ansvarlig for og relatert til hypofysen vår, og det er også relatert til pinealkjertelen. Men hvis vi snakker om hypofysen her nå: Hypofysen er også dirigenten, det vil si det vi kaller masterkjertelen i kroppen vår, som forteller alle andre kjertler hvordan de skal sette fri hormoner, for eksempel. Så den styrer hormonproduksjonen i kroppen vår, og vi kan si at den er dirigenten for symfoniorkesteret. Den dirigerer organene våre, og så lenge organene våre spiller etter musikken som dirigenten prøver å dirigere, har du sunne organer. Når organene vibrerer og spiller i dissonans med dirigenten, eller dirigenten har tatt seg et par snaps for mye og er full og ikke gjør jobben sin, har vi et problem med vår fysiologiske kropp. Så det er det viktigste fysiske aspektet med sjette chakra. Og det spirituelle aspektet har med det vi ofte kaller det tredje øyet å gjøre. Og hva er det tredje øyet?

Amina: Oi. Ja, jeg har lyst til å si din indre upa-guru, din indre veiviser, altså kanskje den oversettelsesmekanismen vi har når vi går inn i indre reiser og sånne ting. Intuisjon?

Intuisjonen som finner veien

Pål-Esben: Yes, det har veldig mye med intuisjon å gjøre, og da snakker vi om den virkelige intuisjonen. Ikke det vi kaller magefølelsen, som de fleste tror er intuisjon; den har ingenting med dette å gjøre. Intuisjon er for eksempel at du sliter med en sykdom, og hvis det sjette chakraet fungerer som det skal, vil du intuitivt kunne finne den rette legen eller terapeuten som kan hjelpe deg med å ta de neste stegene i å løse problemet ditt. Så når det sjette chakraet og alle bladene i det sjette chakraet har blitt integrert med chakrakjernen, vil man intuitivt mye lettere kunne finne det man har behov for, altså sett fra hjertets og ikke egoets synspunkt, i livet. Alt fra partner til lege til sted å bo til jobb og så videre vil ofte være veldig ukomplisert når det sjette chakraet gjør jobben sin. Men i dag, gjennom hvordan vi har vokst opp og blitt preget, er det veldig få som har et velfungerende sjette chakra, fordi det er for mye stress i systemet, og man går for mye på autopilot.

La meg ta et eksempel med at man blir syk og for eksempel blir diagnostisert med en sykdom som fibromyalgi, som mange i dagens samfunn har, hvor mange har smerter i ledd og så videre. Når man da har et ikke-fungerende sjette chakra, vil man gå til legen, og legen vil si at her er det fibromyalgi, og de vil typisk gi deg kortison for å dempe smerten. Veldig unødvendig. Hvis du har et fungerende sjette chakra, vil du bli tiltrukket av noe helt annet. Da vil du gå til en helhetstenkende lege som vil fortelle deg følgende: Grunnen til at du har fibromyalgi, er at du har altfor mye aktiv betennelse i kroppen din. Så det vi trenger å gjøre, kjære pasient, er å sørge for at betennelsen i kroppen din senker seg og minimaliseres, gjennom at vi identifiserer årsakene til at det er betennelse i kroppen din. Så det første vi starter med, kjære pasient, er å endre kostholdet ditt radikalt til et anti-inflammatorisk kosthold. Det neste vi starter med, kjære pasient, er at vi går gjennom tarmen din og sjekker at det ikke er noen lekk tarm som skaper massiv inflammasjon, og så videre. Vi går gjennom andre faktorer som skaper inflammasjon i kroppen din. Og det som skjer da, i stort sett alle tilfeller jeg kjenner, er at smertene går bort, fibromyalgien forsvinner, uten å bruke det moderne skolemedisin sier du skal bruke, for eksempel kortison eller andre inflammasjonsdempende preparater. Det er forskjell på å ha et chakra som er blindt, kontra et chakra som er åpent og fungerende. Du kan se klart, i stedet for alt surret.

Og du som sitter her nå, kjære lytter, og lytter på oss, du har da et mye mer åpent chakra, sjette chakra, enn de fleste menneskene rundt deg, siden du på en eller annen måte har blitt tiltrukket av en podkast som kan gi impulser til deg, til hva du kan gjøre, som går langt utenfor hva som er tradisjonelt å gjøre for visse utfordringer og problemer du sliter med. Og i dette tilfellet, fibromyalgi, som veldig mange sliter med, er unødvendig i vårt samfunn. Og en annen ting da, som den profesjonelle legen, eller terapeuten, veilederen, vil si, er at vi trenger å finne ut hvordan vi reduserer stresset, for i de fleste tilfellene er det massivt kronisk stress. Og det er en av årsakene til at mange som får utbrenthet, også sliter med fibromyalgi. Og hovedårsaken er da et kronisk stress som fører til masse stresshormoner, som igjen produserer inflammasjon og betennelse, som igjen kan skape problemer med ledd og alle de der tingene. Det vil jeg si, at i mange tilfeller er det veldig ukomplisert hvordan man kan løse ting, hvis man har et velfungerende sjette chakra og finner de ressursene som kan hjelpe seg for å løse problemet, som veldig sjelden er fastlegen når det gjelder kroniske sykdommer.

Ja, så det er litt om det tredje øyet. Sjette chakra, det tredje øyet. Og det har med hvordan vi finner og tiltrekker oss det vi har behov for, å gjøre. Men det har også med å kunne finne veien vår i denne inkarnasjonen å gjøre. Altså, det har med å finne et yrke som man blir lykkelig i, det har med å finne mennesker som gjør at livet ditt blir godt og spennende å leve. Men det har også med å finne sjelens utviklingsprosess og utviklingsvei å gjøre, altså det vi kaller vår spirituelle vei. Det er også det upa-guruen vår og det tredje øyet, sjette chakra, gjør, ikke sant?

Når man har problemer med sjette chakra, altså at det er blokkert på en eller annen måte, vil man for det første ha utfordringer med å finne det man har behov for i livet sitt, i relasjon til for eksempel å kunne bli frisk, til å finne rett partner, til å finne en jobb man kan være lykkelig i og så videre. Det er en av utfordringene. En annen, som har med sjette chakra i blokkert tilstand å gjøre, er depresjon og angst, som mange sliter med, og stressrelatert sykdom. En annen utfordring med sjette chakra er benektelse av virkeligheten. Det møter jeg veldig ofte. Det er ikke en spade eller et egg, sier folk. Nei, jeg vil ikke at det skal være sånn, nekter at det er sånn. Altså benektelse av virkeligheten. Jeg har ikke noe problem med det, jeg har ikke noe problem med meg selv, jeg har ikke noe problem med å selvregulere meg for ungene mine eller partneren min. Så hyler man og skriker når man kommer hjem, fordi partneren ikke gjør det du vil. Jeg har ikke noe problem med det. Så det er også et typisk sjette chakra-problem. Benektelse av virkeligheten. Det å føle seg utilstrekkelig. Det å være forvirret, ikke se ting klart. Nevroser er relatert til sjette chakra. Og å tro at informasjon er kunnskap, det vil si det jeg kaller akademisk spiritualitet. Når jeg møter mennesker som har lest hundrevis, om ikke tusenvis av bøker, og hørt og lært hva alle guruer og alle sier, så har de masse informasjon, men ingenting av det leves ut og transformerer livet deres. Det er altså akademisk kunnskap. Det er også et sjette chakra-problem. Så, ja, sjette chakra er viktig.

Intuisjon eller fantasi

Amina: Jeg har et spørsmål her, fordi mange av dem jeg snakker med, har hatt et spørsmål rundt … jeg var på en indre reise, og så så jeg det og det, og det var så klart for meg, så det må jo ha kommet fra intuisjonen min. Men jeg fulgte den intuisjonen, og det var jo ikke så bra å gjøre det. Og det kan jeg oppleve med mange, inkludert meg selv på min egen reise: At du begynner å se med de indre øynene, og det er flott og fint og sånne ting, men det å skille mellom hva som er virkelig intuisjon og hva som er fantasi.

Pål-Esben: Korrekt. Korrekt. Og den eneste måten man kan finne ut dette på, er å ha en oppegående veileder som vet hva det handler om, og som kan hjelpe deg å separere fugl og fisk. Det er veldig vanskelig å finne ut av dette selv, siden du er subjektiv til det selv. For det du erfarer gjennom en sånn reise, kan føles så virkelig. Eksempel: at man erfarer at drømmeprinsen står og venter på meg, og den erfaringen sier at nå må jeg gi slipp på den partneren jeg har nå, for da får jeg drømmeprinsen i dette kvakket. Når du får noe sånt, skal jeg garantere deg at din egen psykose har ingenting med virkeligheten å gjøre. Men folk handler på bakgrunn av dette. Så kvitter de seg med partneren sin, og så går de ut og venter på drømmeprinsen eller drømmeprinsessen, og så går det skeisen, så de skjønner at de har rotet det til.

Amina: Det er jo ikke så lett nå i denne sfæren heller, fordi vi får jo beskjed om at alt ligger inni oss, svaret ligger inni deg selv, så det gjør jo at det er fort gjort å havne der.

Pål-Esben: Korrekt. Og det er rett, alt ligger i deg. Men du har et mega, mega, mega lag på mange meter, med ego og pregninger og trossystem og hva det enn er, som ligger utenfor og, la meg si, beskytter eller hindrer deg fra å dukke inn i virkeligheten. Og når man tror det man erfarer i ego-, intellekt- og karma-aspektene, når man tror det er virkelighet, da skjærer det seg ofte ganske radikalt. Så gjennom å diskutere disse erfaringene med en oppegående veileder, sånn som vi gjorde. For du har hatt masse sånne erfaringer hvor du ikke visste hva som var hva. Er dette virkelighet eller fantasi, spurte du meg. Er det ikke sånn?

Amina: Ja, ja, ja. Er du gæren, herlighet. Jeg husker også da ESP-antennene mine begynte å utvikle seg, og jeg begynte å se mer også: Da sto jo alle de negative trossystemene midt foran ansiktet mitt, som vesener; jeg kunne telle hårstråene på dem. Og så skal du komme her og fortelle meg at det ikke er der, det er ikke ekte, det er ikke sant. Men det har vært en kjempeviktig del av reisen min å gå gjennom alle de tingene også, for også å kunne hjelpe andre å gjenkjenne. Men det er en viktig del av prosessen, ja.

Pål-Esben: Det er det, og det er ikke enkelt. Men man får diskutert det, og man får en logisk forklaring på hvorfor det er fantasi, og hvorfor det er virkelighet. For det må gis en logisk forklaring; man kan ikke bare si at sånn er det, og sånn er det. Det er meningsløst. Vi brukte lang tid på hvorfor det var slik, så du kunne forstå: Aha, dette er typiske kjennetegn når fantasien tar av, og dette er typiske kjennetegn når det er en virkelig intuisjon, eller når jeg er i virkelig kontakt med et lysvesen, eller i virkelig kontakt med min upa-guru. Det er sånn det oppleves.

Amina: Det er sånn det oppleves, ja.

Pål-Esben: Og det tar ikke så lang tid. Når man har diskutert kanskje 10, 15, 20 caser, lærer man fort å separere fugl og fisk. Men det må læres. Jeg måtte også lære dette, fra mine veiledere i den tida. Og hvor man får disse visjonene, man får da … det kan være krasse ting. Og så går man inn i denne ideen, for eksempel at man har en visjon: Nå er man sendt fra universet for å redde denne verdenen. Så nå har jeg fått beskjed om at jeg skal aktivere alle kraftplassene i hele Norge. Og nå skal jeg gjøre det. Men det har veldig lite med virkelighet å gjøre. På engelsk kalles det god complex: når det slår inn, hvor man tror man er sendt og har en spesiell misjon hvor man skal redde ting. Da glir man inn i sjette chakra i uutviklet tilstand og disse tingene. Og de fleste jeg møter som sier sånne ting som dette, er heller ikke villige til å diskutere det. De sier at sånn er det bare.

Så spør de meg: Kan ikke du hjelpe meg også å bygge opp disse kraftplassene? La oss aktivere hele Norge og alle spirituelle i Norge, så skal vi bygge opp alle disse kraftplassene. De vil ikke være villige til å diskutere sin visjon. Men takk og pris til deg, Amina, at du allerede fra starten var villig til å diskutere, selv om det ikke var så behagelig bestandig, for vi ønsker jo at disse tingene skal være virkelige. Alt det vi erfarer som er flott og spennende, ønsker vi skal være virkelig.

Amina: Ja, selvfølgelig, og det krever jo også noe. Å, herlighet, jeg har møtt det lysvesenet og den beskjeden og den healing-greia og alt det der. Det å også våge å ta opp det, og kanskje få beskjed om at … nja, kanskje ikke. Det å våge det også, det er jo en del av det, for det er jo ikke noe hyggelig for egoet, som er helt oppspilt av alt dette og så må innse: Var det ikke sånn allikevel?

Pål-Esben: Ja. Nå trenger man noen å diskutere med som er villig til først å ha respekt for deg, og respekt for det du erfarer, men som også er villig til å diskutere hvorfor ting er sånn de er. Ikke bare si at nei, nå tar du feil, sånn er det ikke, for det går ikke. Man må forklare eksakt hvorfor dette er en reell erfaring, og hvorfor det ikke er en reell erfaring. Og det er mange, mange kjennetegn på hva som er en reell erfaring og hva som ikke er en reell erfaring. Og det lærer man etter hvert, men det må man være villig til å diskutere. For det å bare ta avgjørelser fordi man hadde en eller annen visjon, kan jo rote til livet ordentlig bra.

Amina: Ja.

Syvende chakra og falling upwards

Pål-Esben: Bra. Og det siste vi skal se på, er syvende chakra. Syvende chakra er ikke en del av vårt energisystem, for det svever rett over hodet vårt. Og syvende chakra er et resultat av tilstanden til de seks første chakraene. Det vil si at vi ikke kan jobbe direkte med det syvende chakraet. Det er ikke mulig. Den eneste måten vi kan utvikle det syvende chakraet på, er gjennom å utvikle første til sjette chakra, og temaene der. Og desto mer disse lotusblomstene, eller bladene i lotusblomsten til hvert chakra, er integrert og koblet sammen med chakrakjernen, desto mer kontakt er det til det syvende chakraet, ifølge den yogiske tradisjonen. Og derfor, det siste steget, når man har brutt opp tvangstrøya si nok gjennom å jobbe seg gjennom disse chakraene, og kundalini-energien er klar for å bryte gjennom fra sjette til syvende chakra, trenger man å gå gjennom en prosess som i den yogiske tradisjonen kalles falling upwards: å falle oppover. Og det er ingenting man kan gjøre gjennom å meditere. Man kan meditere fem timer om dagen i 50 år uten at dette går. Det er en veldig spesiell prosess for å hoppe fra sjette chakra til syvende chakra. Det er en form for push som trenger å gjøres av guiden, som hjelper deg å hoppe fra det sjette til det syvende chakraet, inn i enhet.

En venn av meg som er tibetansk munk og har bodd i Tibet i flere tiår, en opplysningsmester, snakker om det han kaller et push. Det pushet som må gjøres når studenten er klar og er preparert, når tvangstrøya har løst av nok til at den ikke binder deg for hardt sammen: Da er det opp til guiden å pushe deg oppover, så dette hoppet skjer. Og det som er vanskelig med dette hoppet, er at man må være villig til å falle inn i det ukjente. Det er som å stå på toppen av ei gigantisk trapp, og så er dypet foran deg. Det er mørkt, og du ser ingenting, og du vet ikke hva som er i dypet. Og du har erfart dette, Amina. I neste episode vil vi snakke om hvordan du har erfart dette hoppet oppover, og det å falle inn i det ukjente, som krever mot, og som krever at man stoler eksepsjonelt på guiden som skal pushe deg over. Og det er en av de viktige årsakene til at man trenger en spirituell lærer, guide, guru, hva man skal kalle det, i den prosessen med veien til enhet og til sin Sahara. Det er spesifikt for den siste delen, dette pushet. Før det trenger man å bygge opp en tillit mellom guide og student, så studenten etter hvert virkelig stoler på guiden sin. Og for at vi kan stole på noen, må vi ha vært gjennom både oppturer og nedturer sammen. Du kan ikke stole på noen hvor du bare har sol og ikke aner hva som skjer den dagen det er uvær. Så når man har vært gjennom det som vi har vært gjennom, at jeg har sagt ting til deg og du har blitt litt snurt og irritert, og det likte du ikke å høre, og du har vært med på oppturer og nedturer, du har vært gjennom det samme: Da har du bygd opp en sterk nok tillit til meg til å være villig til å hoppe ut i det ukjente.

Amina: Ja, det blir jo som at du tar meg med på toppen av et fjell, og så sier du: Du, hopp ned, det går bra. Og så er det sånn: Ja, ja, men jeg har jo lært at hvis jeg hopper ned fra det fjellet, så hallo, tyngdekraften. Jeg er i tid og rom her. Og så allikevel gjøre det, da, fordi tilliten er der, sterk nok. Du vet at det går bra, selv om du ikke vet det, på en måte. Rar følelse, men ja.

Sjokket ved det første hoppet

Pål-Esben: Kort primer på neste episode: Hvordan opplevde du første gangen, da du ble kastet ut i det ukjente, at du erfarte pushet som jeg ga deg, som jeg kaller falling upwards, og du havnet kaboom inn i det ukjente, altså inn i dette som du ikke har noen forutsetning for å ha noen som helst anelse om? Hvordan opplevde du det, kort?

Amina: Oi. Nå er jeg litt usikker på hvilken … om det er første gangen jeg var på … nei, andre gangen. Nei. Det som er ferskest i minnet, er jo det å komme til det punktet hvor du får den beskjeden om å gi deg hen: Hopp. Og den usikkerheten, hvor kroppen ikke vil gi slipp, eller egoet ikke vil gi slipp, og så allikevel på en måte gjøre det. Oi, det er en følelse som er kjempevanskelig å beskrive, men det er som å ploppe inn i noe helt annet. Et helt annet felt, et helt annet … jeg vil ikke kalle det for felt engang, men bare noe helt annet. Og ja, jeg vet ikke hvor mye lenger jeg skal gå på den, men det er vanskelig å forklare.

Pål-Esben: Oppleves som et sjokk?

Amina: Ja, ja, i hvert fall etterpå. Når man kommer ut av alle erfaringene, er det et voldsomt sjokk.

Pål-Esben: Hvor intellektet og egoet og hele greia ofte er i kaotisk tilstand.

Amina: Ja, ja, det opplevde jeg definitivt. Jeg var i sjokk. Og det var jo noe som egentlig var så fint. Det var så hjemme, så fint.

Pål-Esben: Ja, selvfølgelig, der er det. Men det blir et sjokk fordi du ikke har opplevd det før, i hvert fall ikke i den tiden som er nå, på en måte.

Amina: Så ja, definitivt.

Pål-Esben: Når man da blir pushet over, skjer det ikke ved at noen sier at nå skal du hoppe; det er en energetisk greie som skjer, når studenten er klar, så er det egentlig bare en liten fjær som skal til. Det er altså et energetisk push som skjer, men det er mye mer komplekst enn energetisk. Det er bare at det må være eksakt timing for at det skal gjøres. Men før den timingen må studenten være preparert. Og når man da går inn i sin Sahara og erfarer sin Sahara for første gang, om det er for ett sekund, eller om det er for et millisekund, eller om det er for ett minutt, eller ti minutter, spiller ingen rolle: Det man erfarer der, er plent umulig å beskrive med ord. Hvorfor? Jo, fordi man erfarer et sted hvor tid og rom ikke eksisterer, hvor man er ett med alt, og ingen språk som eksisterer, kan beskrive det. For det eneste vi kan beskrive med språk, er sandkornet og det vi erfarer i sandkornet. Det vil si at du er kvinne, jeg er mann, og så videre. I enhet er det ingen kvinne og ingen mann. Og det er årsaken til at man erfarer sin Sahara og erfarer å være forbundet med alt som eksisterer. Da man kommer ut av en sånn tilstand, er man målløs, og man vet ikke hva man … man kan ikke uttrykke det.

Jeg sier at man kan gurgle et eller annet, men de som ikke har erfart det, har ingen forutsetning for å kunne forstå hva det handler om. Kun de som har erfart det, vil forstå hva du gurgler om. Vi prøver å lage noen bilder. Beskriv hvordan det er å være i ett med alt. Jeg kan gi bilder og metaforer på det, men intellektet har ingen forutsetning for å kalkulere hva det er for noe. Men når man har erfart det, så vet man det: Når noen som har erfart genuine enhetserfaringer, gurgler ut et eller annet, altså metaforer rundt det, vil en annen som har erfart enhet, vite eksakt hva de snakker om. Det er faktisk de eneste som kan vite hva de snakker om. Eller så kan du ha lest bøker, du kan ha lest yogiske bøker om opplysthet, og så har du lært intellektuelt hva som skjer når du er i disse tilstandene. Og så, når du mediterer og mediterer, prøver du å tvinge deg inn i dette, og så sier du at jeg erfarer det, det er da den yogiske boka jeg har lest. Og da er det i de fleste tilfeller selvfølgelig ingenting med det å gjøre, for det er umulig å beskrive det du erfarer. Det vil si at intellektet bringer deg inn i et eller annet energetisk rom, og da har det ingenting med Sahara å gjøre. Det er litt av en utfordring når du gjør disse prosessene selv?

Amina: Ja. Nei, takk, takk. Nei, det jeg skulle si, var at … noe av det mest utfordrende på denne reisen er å faktisk kunne beskrive disse tingene. For slik er det: Jeg bruker noen ord, og reaksjonen er bare: Hæ? Det passer ikke, det er ikke en halv prosent engang av hva jeg egentlig har lyst til å uttrykke. Så det kan jo være litt frustrerende, men man må jo bare ta det for hva det er. Vi har jo det språket vi har.

Pål-Esben: Klart, man prøver å lage bilder og metaforer rundt det, så man kan ha en eller annen idé. Det skal vi gjøre i neste episode. For da skal du prøve å lage bildene på hvordan du har erfart disse enhetserfaringene dine, hvor du prøver så godt du kan å beskrive det. Veldig, veldig, veldig kult og spennende.

Amina: Så neste episode vil jeg ikke ha gått glipp av.

Hvorfor meditasjon alene ikke er nok

Pål-Esben: Det skal vi drille inn i. Og når det gjelder denne veien opp gjennom chakrasystemet, og spesielt den veien fra sjette til syvende chakra, beskriver det også hvorfor kun meditasjon for eksempel sjelden fører frem til din Sahara. Man lærer seg en meditasjonsteknikk for stillhet, for fokus i stillheten. Man mediterer en time eller to hver dag, år etter år etter år, og man oppnår aldri det som du har begynt å erfare, Amina. Årsaken til det er veldig enkel. For det første trengs det å løses opp i tvangstrøya først, parallelt med at du lærer meditasjon og stillhet. Så lenge tvangstrøya er for hard, kan du meditere til krampa tar deg, uten at du begynner å erfare disse tingene. Det er det første. Det neste, med meditasjon, er at det er veldig, veldig sjelden at man er i stand til å hoppe oppover fra sjette til syvende chakra. Her trenger man en guide, en guru, lærer, veileder, som allerede er i den tilstanden, som kan pushe deg over. Det er veldig kjent i den yogiske tradisjonen, og også i den tibetanske tradisjonen, den buddhistiske tradisjonen og så videre, dette pushet, falling upwards. Så jeg møter jevnlig mennesker som har lært seg meditasjon for stillhet, og som ofte har meditert i flere tiår, og som lurer på hvorfor man ikke erfarer sin fulle natur og enhet etter å ha meditert så lenge. Og svaret er egentlig veldig enkelt: Man har ikke gjort den jobben som er nødvendig å gjøre. Derfor er det så viktig, når vi snakker om å jobbe aktivt i en prosess, å løse opp disse tvangstrøyene. Og man trenger ikke å gjøre det med å jobbe med ett og ett chakra. Det er egentlig en veldig seig prosess, en tung og vanskelig prosess, å gjøre det sånn som vi har beskrevet i denne podkasten. De fleste gir opp allerede når de holder på med første chakra; de gir opp fordi de ikke klarer å helbrede utfordringen med første chakrasyndromet, frykt for overlevelse, og disse tingene. Så man blir stående på første chakra, og når man er så heldig å komme videre til andre chakra, møter man flust med andre utfordringer, og da gir man opp etter hvert.

Gullnøklene og pilarene: alle chakraene samtidig

Pål-Esben: For 23 år siden, da jeg startet min sjamanistiske utviklingsprosess, ble jeg tilbudt denne chakra-metoden, og introduserte også mine første studenter til det. Det jeg så i starten, var at prosessen er veldig, veldig tung, og unødvendig tung og vanskelig. Derfor utviklet jeg en annen metodikk, som gjør at vi kan jobbe med alle chakraene parallelt, på en mye mer frydefull og gøy måte, som gir mye bedre resultat. Og det er det vi har gjort med deg, Amina. Vi har ikke jobbet på denne måten, men vi har jobbet med alle samtidig. Og hvordan har vi gjort det? Jeg vil si gjennom De 7 Gullnøklene, gjennom Hjertets vei, og mange andre ting gjennom hele utdannelsen. Men jeg tror vi snakket om det i de første episodene, da vi gikk gjennom Hjertets vei, at, oi, jeg fikk en innsikt om at dette jo egentlig er veien gjennom chakrasystemet.

Amina: Korrekt.

Pål-Esben: Så De 9 pilarene for å finne Hjertets vei, som vi har diskutert i de første tolv episodene av denne podkasten, det er da nøkkelen. For når vi jobber med hver av pilarene, som å bli en mester i tilgivelse, en mester i takknemlighet, som vi gikk gjennom i de første episodene, og man etter hvert begynner å bli en mester i det, det vil si at man ikke gjør tilgivelse lenger: Man er tilgivelse. Man gjør ikke en metode for å være takknemlig, men man er takknemlig hele tiden. Det er det vi snakker om når vi snakker om De 9 pilarene. Og De 9 pilarene for å finne Hjertets vei bygger på De 7 Gullnøklene, som vi har skrevet opp i boka mi, og som vi egentlig ikke har snakket om i detalj i podkasten, men som ligger til grunn for alt. Boka om De 7 Gullnøklene beskriver det, for der starter alt. Den første gullnøkkelen er å forstå hva bevissthet er, og hvordan jeg blir en mester i bevissthet. Den andre er hva selvansvar er, og hvordan jeg blir en mester i å ta selvansvar i livet mitt. I den tredje gullnøkkelen begynner vi å snakke om hva fri vilje er, og hvordan vi tar mer og mer fri vilje i stedet for å være på autopilot. Så i vår tradisjon ligger grunnlaget for disse oppløsningene, tvangstrøya, i De 7 Gullnøklene og De 9 pilarene for å finne Hjertets vei. Og allerede i første seminar i grunnutdanningen begynner vi å snakke om disse tingene. Vi begynner allerede fra starten i grunnutdanningen å preparere en student for det du erfarer nå, Amina. Selv om vi ikke snakker om enhet i grunnutdanningen vår, er det det jeg lærer å preparere alle studentene til, for dem som ønsker å gå denne veien.

Amina: Mange tenker: Å ja, men det høres jo veldig praktisk ut, det er ikke så mye woo-woo, det er ikke så mye astralreiser og guider og engler og sånne ting. Er det så veldig spirituelt, da? Men herlighet, det er jo noe av det mest spirituelle jeg har gjort på denne reisen. Det er faktisk å få alt dette ned i praktisk handling. For det er da man utvikler seg, det er da man kommer nærmere den man egentlig er, og i det hele tatt har sjanse til å få kontakt med Saharaen sin.

Pål-Esben: Korrekt. Det er ikke mulig å løse opp tvangstrøya si med bare å ha en teknikk eller metode eller ritual, eller kle seg i fjær og tegn og røyke og si ho ho ho. Det er valg, handling. Og selvfølgelig har vi masse woo-woo, da.

Amina: Ja, ja.

Pål-Esben: For å støtte dette. Altså, med woo-woo spøker vi litt, men også med veldig effektive energetiske metoder, ritualer, for eksempel hvordan vi sletter traumer fra fortid, karma, krystallisert karma, hvordan vi reintegrerer deler av personligheten vår, og så videre. Komplekse ritualer med magi som forsterker alt dette, og som gjør at denne jobben blir satt på turbo, altså trippelturbo. Gjennom at man bruker det sjamanistiske feltet med energiarbeid, med guider, med kraftdyr, drager og så videre, som vi har i vår tradisjon, som booster denne prosessen når man jobber med å frigjøre seg fra tvangstrøya for å bli et friskere, mer lykkelig, mer frydefullt menneske, med enda mer mening og tilfredshet i livet sitt, som da er hele greia her. Og da jeg i gamle, gamle dager skiftet over fra å jobbe med denne tunge chakra-måten, og gikk over til å bruke det som du ble introdusert til, så ser jeg også at det går radikalt raskere for mine studenter i det å få omfattende resultater i livet sitt. Så det er bakgrunnen. Derfor har vi snakket så mye om dette i de første episodene, for det er grunnlaget for alt. Hvorfor skal vi gjøre det tungt og innfurt når vi kan gjøre det lett, ledig, frydefullt?

Amina: Ja, det har jeg ikke noe godt svar på, for det er ikke noe godt svar på det.

Pål-Esben: Så, hva jeg finner interessant, er å bruke chakra og den yogiske ideen om chakrasystemet som en modell som beskriver ting på en kognitiv måte. Så det er hjelpsomt å ha en idé om dette, hjelpsomt å ha en idé om disse 16 dimensjonene av hvert chakra, med denne lotusblomsten. Det er bra å ha en idé om hva som blokkerer denne lotusblomsten, dette bladet som har kontakt med den guddommelige gnisten, den guddommelige kjernen i sentrum av ethvert chakra. For da har man en kognitiv forståelse av hvorfor man for eksempel må sette i gang å jobbe med det å bli en mester i tilgivelse. Så kan man si: Aha, med mester mener jeg ikke bare å tilgi, men virkelig å bli en mester i det, å bli tilgivelse. Og da skjønner man at, aha, dette vil jo påvirke absolutt alle chakraene, alle lotusblomstene i alle chakraene. Det samme når du går og tar den neste pilaren, og blir en mester i takknemlighet: Den dagen takknemlighet bobler opp av seg selv i hverdagen din, uten at du gjør noe, er du jo mester. Og det er veldig enkelt å forstå at det har massivt med første chakra å gjøre, massivt med helbredelse av første chakrasyndromet å gjøre, og så videre, massivt med andre, tredje, fjerde, femte, sjette chakra å gjøre. Så på den måten kan man forstå hvor potent det er når man jobber på den måten som du har gått gjennom, kontra hva som er den tradisjonelle måten å jobbe med ting på. Så min innstilling er at denne prosessen må gjøres spennende, gøy, frydefull, meningsfull. Og det er sånn en prosess skal være. Og på prosessen møter man selvfølgelig oppturene og nedturene når egoet flekker tenner, men det er ok, det er bare noe vi må gjennom. Men alt i alt er det dette som ligger blant fundamentet for selve prosessen for å bryte fri og løse opp tvangstrøya; det er det vi har beskrevet her. Og i tillegg til det trenger man selvfølgelig å lære grunnleggende metoder som fokus. Man trenger å lære hvordan man må ha fokus i minimum 30 til 60 sekunder, så man trenger å trene fokus. Man trenger å lære hvordan man slapper av i kroppen sin og sinnet sitt. Og man trenger å lære hvordan man da utfører en meditasjonsprosess for å skape nok stillhet, nok ro, til at man vil være i stand til å kunne bryte ut av tvangstrøya, så man må løsne opp mer og mer og mer. Så man trenger et håndverk i dette, som må være på plass. Men bare det å trene fokus, og bare det å lære å meditere, og bare det å lære å slappe av i kroppen og sinnet og så videre, vil ikke være nok for å finne veien til Saharaen, i hvert fall i løpet av ett liv. Da trenger man disse tingene som vi snakker om også, som egentlig er utrolig spennende å jobbe med, for når man jobber med det, blir livet så mye bedre. Forholdet til ungene blir bedre, forholdet til venner blir bedre, forholdet til sitt eget liv blir bedre. Er ikke det sånn?

Amina: Jo, jo, hundre prosent.

Frihet: å ha det bra uansett

Pål-Esben: Og det er det ekte frihet også er, da: det å kunne ha det bra uansett hvem som gjør hva i livet. For så lenge friheten, eller det å føle seg bra, handler om hva som skjer og hva andre mennesker gjør, sitter man fast i et fengsel. Så det er noen av de beste gavene på denne reisen: å være et fullt og helt menneske i seg selv, for seg selv. For ting, livet, vil fortsatt skje.

Amina: Jeg hadde jo den tanken om at jo nærmere Saharaen jeg kom, jo lenger jeg var på den spirituelle utviklingsreisen, eller ursjamanistiske utviklingsreisen, så tenkte jeg at da vil jo alt bare være bra, da vil jo alt bare føles bra fra et menneskelig perspektiv, der ting bare er positivt. Men jeg har innsett mer og mer at det er ikke det det handler om, fordi livet er livet. Vi er her for å oppleve livet med alle dets fasetter, med alle disse polaritetene, med å bringe inn kjærlighet til enhver situasjon, virkelig forstå hva det handler om å integrere polariteter, for det er jo kjempespennende. Men jeg hadde jo en forestilling om at da var det love and light. Men du kan ha, hva nå enn love and light er, den love and light-følelsen inni deg, samtidig som at du er nødt til å stå i utfordrende situasjoner, men du kan gjøre det fra et helt annet sted enn å gå ned i lidelse, og fra et helt annet sted enn at du skal tenke: Nå må jeg tenke positivt, for dette er jo bra, dette er jo love and light. Men man kan leve i verden på en helt annen måte, da.

Pål-Esben: Eksakt, for man bringer med seg andre perspektiver å se og erfare fra. Det er jo en av de viktigste nøklene for en ekte, dyptgripende utviklingsprosess: hvordan man skifter perspektiv på ting. Et eksempel på et enkelt perspektiv er å se livet fra glasset halvt tomt, eller å se livet fra glasset halvt fullt. Det er et eksempel. Men når man lærer å bringe seg inn i bestemte perspektiver, spiller det ikke så mye rolle lenger hva som skjer rundt deg eller med deg. Spørsmålet er hvordan det er du erfarer og opplever det som skjer rundt deg og med deg. Tilbake til Viktor Frankl, doktor Viktor Frankl, som ble fanget i konsentrasjonsleir av nazistene, og som sa at de kunne ta fra meg alt, de kunne torturere meg, de kunne drepe familien min og vennene mine i konsentrasjonsleiren, men de kunne aldri ta fra meg makten over hva jeg tenker og føler rundt det som skjer med meg, og hvordan jeg handler. Det var det som gjorde at han overlevde i konsentrasjonsleiren, sammen med andre som han pratet med. Veldig interessant. Det vil si: Hvis han sier det i en sånn ekstrem situasjon, hva skal da til for at du og jeg og menneskene rundt oss skal være villige til å se livet fra det perspektivet, for eksempel? Og det er da en del av muskulaturen som kommer som en bonus gjennom denne utviklingsprosessen vi snakker om. Man er ikke avhengig av om det er snø ute, eller regn, eller storm, eller sol. Man trenger ikke at det skal være sol for at man skal føle seg bra. Man føler seg altså bra når det regner og stormer og det er drittvær. Det er det du snakker om her. Og det tar ikke så lang tid å utvikle denne ferdigheten når man går en sånn type utviklingsprosess. Så det er en del av bonusen og bieffektene med dette som vi tar med oss inn i livet, som gjør at vi opplever og erfarer livet veldig annerledes enn hva folk flest opplever og erfarer i livet. Selv om det samme skjer i vårt liv som i andre sitt liv, opplever og erfarer vi det på en veldig annerledes måte.

Amina: Ja, og der kjenner jeg at jeg blir ordentlig rørt nå, fordi det er så vakkert, og livet kan være så vakkert.

Pål-Esben: Ja, virkelig. Det er mulig. Og da har vi også snakket litt om tvangstrøya, og vi har snakket om hvor viktig det er å åpne opp tvangstrøya. I neste episode skal vi begynne å snakke om enhetserfaring. Når man har begynt å åpne og løst opp tvangstrøya nok, og man har en egnet guide som kan pushe deg over, går vi inn og møter disse enhetstilstandene, og det skal vi sette tennene i, og det ser jeg frem til. For da vil du prøve å beskrive så godt du kan hva som skjer når du går inn i disse enhetstilstandene, og hva som skjer etterpå. For det som skjer etterpå, er like spektakulært som det som skjer under selve erfaringen, altså i ukene etterpå. Har du noen tanker eller visdomsting eller ting som vi ikke har diskutert i dag, som du ønsker å avslutte med?

Startpunkter: bok, nettkurs og modul 0

Amina: Ofte kan det komme mennesker bort til meg, spesielt hvis jeg står på messe eller noe sånt, som kommer bort til meg og sier at de har lyttet til podkasten, at den er veldig fin, og at de setter veldig stor pris på den, og at de gjerne skulle vært med på en utdannelse, men de har ikke mulighet av ulike årsaker, og lurer på: Hvor begynner jeg da? Jeg har lyst til å ta fatt i noe av det dere holder på med, men jeg har ikke mulighet til en full utdannelse nå, hva gjør jeg da? For det første, vi har jo noe som heter modul 0, som er en liten del av utdannelsen, som man kan starte med. Men vi har boken «De 7 Gullnøklene», Pål-Esbens bok som man kan få kjøpt, og De 9 pilarene for å gå Hjertets vei, som vi har snakket om i de første episodene av podkasten vår. Pål-Esben har også et gratis nettkurs om sjamanisme som ligger på hjemmesiden hans, som jeg også virkelig vil anbefale, hvis man har lyst til å starte.

Pål-Esben: Kurset ligger også på min hjemmeside, hvis man har lyst til det.

Amina: Så det er mulig å begynne på denne reisen, selv om man kanskje ikke har muligheten til å forplikte seg til en hel reise. Masse av det vi snakket om, kan man gå i gang med å jobbe med for å skape et bedre liv for seg selv.

Pål-Esben: Det er også en av årsakene til at vi diskuterer disse tingene: for å gi tips og råd om hva man kan jobbe med. Definitivt, hvis man er interessert, vil jeg oppfordre til å gå inn på hjemmesiden og ta dette gratis nettkurset for å få en introduksjon til hva dette handler om, til sjamanisme og runer og alt det der. Veldig spennende. Så kan man lese boka «De 7 Gullnøklene», og så kan man jobbe med De 9 pilarene for å gå Hjertets vei, som vi diskuterer i de første episodene. Så kan man også booke en time med deg, for eksempel, og få personlige råd. Man kan gjøre ting; kanskje du setter opp et lite program for dem. Og så har man mulighet til å gå inn i for eksempel modul 0, som er en gigantisk greie, men som bare er starten her, hvor man lærer effektive måter for tilgivelse, man lærer effektive måter for å gå tilbake og slette traumer, man lærer effektive måter for å komme i kontakt med lysvesen, man lærer eksepsjonelle måter å gjøre helbredelse på, fjernhealing på, man lærer spontanhelbredelse og holdningsapparatet, det vi snakket om i introduksjonskurset, som egentlig er en massiv greie som man godt kan jobbe et år med uten at man blir lei. Så det er noe for alle som er interessert. Men jeg vil oppfordre til å ta direkte kontakt med Amina, som kan finne en av måtene; selv om man ikke har penger, kan man få hjelp til å gå gjennom en prosess. Altså, man betaler en veiledningstime, og så får man satt opp et skreddersydd program som man kan starte med.

Amina: Ja, hjertelig velkommen.

Avslutning: stillhet på tampen

Pål-Esben: Yes. Ta kontakt med Amina. Og nå går vi litt over tiden; dette er den lengste podkasten vi har hatt, så nå runder vi av. Så hvis du er med så langt, setter vi veldig stor pris på om du klikker likes eller gir oss fem stjerner på Spotify og sånne ting her, som hjelper podkasten vår i de berømte algoritmene, så den blir mer kjent. Det setter vi stor pris på.

Amina: Ja, og hvis du hører en god episode, så del den gjerne med en venn eller to, det er også veldig hyggelig, om det er på sosiale medier eller å sende privat. Ja, det setter vi veldig stor pris på.

Pål-Esben: Ja, og hvis du har spørsmål eller temaer som du ønsker at vi skal ta opp i neste podkast, så skal vi starte med det nå. Når vi er ferdige med veien til enhet, skal vi begynne å gå inn på tematikk som lytterne ønsker at vi skal gå inn på. Så når du lurer på vårt syn på noe, spiller det ingen rolle hva du er interessert i, hva det enn er: om det er chakra, eller om det er dimensjoner, eller om det er spøkelser eller aliens eller hva det enn er du lurer på, så ta kontakt med oss på Instagram, eller send en e-post til Amina, så har vi det på lista vår. Vi er villige til å diskutere absolutt alt, og i hvert fall gi vårt syn på det.

Amina: Ja.

Pål-Esben: Bra. Har du noen visdomsord på tampen?

Amina: Ehm … stille.

Pål-Esben: Noen ganger blir det stille. Det er bra, det elsker vi også, stillhet. Tusen takk for din tålmodighet, kjære lytter. Og jeg håper at vi en dag får lov til å møtes fysisk, på en alternativmesse eller på et foredrag eller en annen plass. Og vi driver og planlegger litt her, om jeg har lyst til å komme til Norge og gjøre noen greier. Så da håper jeg at vi en dag får lov til å møtes, og kanskje til og med få en klem, for det elsker jeg. Ja, gøy. Så da takker vi for i dag, og jeg ønsker deg en aldeles fortreffelig dag, eller morgen, eller kveld, eller natt, uansett når du lytter på oss. Og så ser vi frem til å ta deg med neste gang, da vi skal begynne å snakke om det som virkelig er spennende, nemlig hvordan det erfares å være i ett med alt som eksisterer. Tusen takk for at du er her, Amina. Tusen takk for at du ville prate med meg og dele dine erfaringer. Det hadde vært veldig kjedelig om jeg satt her alene.

Amina: Tusen takk, i like måte, Pål-Esben.

Pål-Esben: Takk, ha det riktig bra.

Amina: Ha det.

Episode 31 Utviklingsreisen fra 1. til 7. chakra

I denne episoden

Transkripsjon

Tvangstrøya og den første fødselen

Tomheten som setter oss på leting

Sahara-virkeligheten føles mer virkelig

Chakra: kart for å bryte opp tvangstrøya

112 chakra og lotusblomsten

Ingen chakra har farger: alt er vibrasjon

Første chakrasyndromet: venn eller fiende

Hamstring og overlevelsesfrykt

Kundalini: det sovende potensialet

Manifestering: du tiltrekker det du vibrerer

Andre chakra: det frydefulle barnet

Tredje chakra: grensesetting

Forsvarsverket trenes, ikke pakkes inn

Fjerde chakra: hjertets bro

Femte chakra: blåbær og metylenblått

Kommunikasjon og allmektighetssyndromet

Sjette chakra: dirigenten og det tredje øyet

Intuisjonen som finner veien

Intuisjon eller fantasi

Syvende chakra og falling upwards

Sjokket ved det første hoppet

Hvorfor meditasjon alene ikke er nok

Gullnøklene og pilarene: alle chakraene samtidig

Frihet: å ha det bra uansett

Startpunkter: bok, nettkurs og modul 0

Avslutning: stillhet på tampen

Naturens vei til frihet og selvrealisering

Episode 15 Dødsangst og frykt for døden – Når alt raser sammen og sjelen krever endring: Hvordan komme tilbake til livet

Episode 37 Egoets siste skanse – Når egoet blir spirituelt

Episode 1 – Aminas Transformasjonsreise – Fra traumer til frihet

Episode 10 – Gaia: Sjelenes Eliteuniversitet – En dyptgående samtale om livet som sjelens treningsarena

Episode 14 Psykisk helse og sjamanisme. Fra diagnose til frihet og balanse. ADHD, angst, nedstemthet og uro – Finn veien hjem til deg selv.

Episode 49 – Falsk profet: Når AI blir din spirituelle guide

Få nytt fra meg på e-post

Yggdrasil sjamanskole

Inspirasjon og læring

Om Pål-Esben

I denne episoden

Transkripsjon

Tvangstrøya og den første fødselen

Tomheten som setter oss på leting

Sahara-virkeligheten føles mer virkelig

Chakra: kart for å bryte opp tvangstrøya

112 chakra og lotusblomsten

Ingen chakra har farger: alt er vibrasjon

Første chakrasyndromet: venn eller fiende

Hamstring og overlevelsesfrykt

Kundalini: det sovende potensialet

Manifestering: du tiltrekker det du vibrerer

Andre chakra: det frydefulle barnet

Tredje chakra: grensesetting

Forsvarsverket trenes, ikke pakkes inn

Fjerde chakra: hjertets bro

Femte chakra: blåbær og metylenblått

Kommunikasjon og allmektighetssyndromet

Sjette chakra: dirigenten og det tredje øyet

Intuisjonen som finner veien

Intuisjon eller fantasi

Syvende chakra og falling upwards

Sjokket ved det første hoppet

Hvorfor meditasjon alene ikke er nok

Gullnøklene og pilarene: alle chakraene samtidig

Frihet: å ha det bra uansett

Startpunkter: bok, nettkurs og modul 0

Avslutning: stillhet på tampen

Naturens vei til frihet og selvrealisering

Mer fra samme tema

Få nytt fra meg på e-post

Yggdrasil sjamanskole

Inspirasjon og læring

Om Pål-Esben

Logg inn